<p class="ql-block"> “左旗右鼓，全閩二絕”，鼓山是有著千年記憶的名山，古跡眾多，有金碧輝煌的千年古剎“涌泉寺”，有奇峰怪石洞窟幽深的達(dá)摩洞十八景，更有那鐫刻在歲月深處的摩崖石刻，每一處都訴說(shuō)著往昔的故事。</p><p class="ql-block"> 沿著蜿蜒的千年古道登級(jí)而上，腳下的石階在歲月的打磨下顯得光滑濕潤(rùn)。古道兩旁古木參天，枝葉交錯(cuò)，陽(yáng)光透過(guò)縫隙灑下一片片金色的光斑，與周圍的綠意相互交織，宛如一幅天然的畫卷，山風(fēng)輕輕拂面，陣陣草木的清香令人心曠神怡。行至道旁花崗巖上一組摩崖石刻“國(guó)貨救國(guó)”四大字蒼勁有力。這是1919年五四運(yùn)動(dòng)的浪潮席卷全國(guó)，福州人民積極參與到抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中提倡國(guó)貨成為時(shí)代的強(qiáng)音，為振興民族經(jīng)濟(jì)，在鼓山的峭壁上刻下“國(guó)貸救國(guó)”，以此警醒世人，喚起大家對(duì)國(guó)貨的支持與熱愛(ài)。另一組“小兒疳積散”石刻映入眼簾，哈！記得這是兒時(shí)的健康良藥，那時(shí)有積食等感冒，母親就會(huì)沖泡一包“小兒疳積散”喝下，就萬(wàn)事大吉。旁邊還有“換骨露”等廣告石刻，與“國(guó)貨救國(guó)”石刻相互呼應(yīng)，共同記錄下民國(guó)時(shí)期那段特殊的歷史。越往前行更多地欣賞到古時(shí)文人墨客留下的令人嘆為觀止的摩崖石刻。鼓山的摩崖石刻始刻于北宋慶歷六年延續(xù)至當(dāng)代，是中國(guó)的“東南碑林”，數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，字體涵蓋篆，隸，楷，行，草等各種書體，宛如一座天然的書法藝術(shù)寶殿，其中靈源洞一處集中了最具代表性的石刻群，有北宋書法家蔡襄所題的“忘歸石”和“國(guó)師巖”，筆力剛勁有力，每一筆都仿佛蘊(yùn)含著對(duì)鼓山景色的眷戀之情，朱熹的巨型“壽”字，氣勢(shì)磅礴，筆畫間盡顯大家風(fēng)范，屬福建最大的古代摩崖石刻之一。以及北宋嘉祐六年施元長(zhǎng)的“喝水巖”，還有近代郭沫若詩(shī)刻《重陽(yáng)日訪涌泉寺》，更有罕見(jiàn)的有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的摩崖石刻“哈？呵！”。這些摩崖石刻不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的見(jiàn)證，它們記錄了歷代文人墨客對(duì)鼓山的贊眷與感慨，讓后人得以穿越時(shí)空與古人進(jìn)行一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 踏上達(dá)摩洞十八景，這里是由花崗巖經(jīng)風(fēng)化侵蝕和崩解形成的各具特色，每一處都仿佛是大自然精心雕琢的藝術(shù)品。達(dá)摩面壁神情專注，仿佛在思考著宇宙的真諦，讓人不禁心生敬畏。當(dāng)手抓鏈索攀登上云梯，眼前視野豁然開(kāi)擴(kuò)，榕城面貌盡收眼底。十八景中每處景觀都蘊(yùn)含著一個(gè)美麗的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)為自然景觀增添了神秘的色彩沉浸在古老的文化氛圍之中。</p><p class="ql-block"> 終于到了涌泉寺，這座寺廟始建于五代后梁開(kāi)平二年，歷史悠久，依山而建形成了“寺藏山深處，山隱古寺中”的獨(dú)特古建筑特點(diǎn)。涌泉寺正門天王殿紅墻上懸掛著康熙皇帝題寫的“涌泉寺”匾額，字跡雄渾大氣，彰顯著這座寺廟的不凡地位。寺內(nèi)建筑錯(cuò)落有致，鐘樓懸掛著重兩噸的康熙御制的銅鐘，還有鎮(zhèn)寺千佛陶塔，神木血經(jīng)書以及銅鑄千僧古鍋，一次能煮500斤大米，供千人吃飯。漫步在寺院中，陣陣悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲讓人心靈瞬間得到了寧?kù)o與凈化，這里的一磚一瓦，一草一木都仿佛在訴說(shuō)著佛教文化的博大精深。</p><p class="ql-block"> 繞過(guò)摩崖石刻的蒼勁，漫過(guò)古剎的飛檐，最終在般若苑輕輕一歇，這處藏于翠林間的寺院，環(huán)境優(yōu)美，樹木蔥郁，溪水潺潺?？缛氚闳粼纷钕茸踩胙酆煹氖恰翱账樗榭铡钡氖?，放生荷池，蜿蜒曲折的回廊，終于莊嚴(yán)肅穆的悲智雙塔相映成趣，宛如世外桃源，人間仙境，孔雀在般若苑自由穿梭，開(kāi)屏?xí)r美得讓人心動(dòng)不已。行至回廊盡頭，靜下心來(lái)，冥思苦想，“般若”，“空碎碎空”之禪意，似乎明白一些，“般若”體現(xiàn)了佛教的大智慧，“空碎碎空”是該寺的標(biāo)志性禪語(yǔ)，這句話源自佛教《般若波羅蜜多心經(jīng)》中，“色即是空，空即是色”的哲學(xué)思想，即“萬(wàn)物皆空”的辯證邏輯，心空則萬(wàn)物皆空，心有則萬(wàn)物皆有。嗨！這領(lǐng)悟是否正確？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">古時(shí)祝人前程遠(yuǎn)大的頌辭。此為鼓勵(lì)人們百折不回勇攀登頂。</p> <p class="ql-block">天生石鼓，地產(chǎn)小鼓。</p><p class="ql-block">李世甲題書。</p> <p class="ql-block">清代官員福州知府李拔登鼓山至半山亭，因體力不支產(chǎn)生進(jìn)退兩難的矛盾心理，題刻“欲罷不能”以自勉。</p> <p class="ql-block">朱德詩(shī)《游鼓山》</p> <p class="ql-block">清代石刻造像</p> <p class="ql-block">更衣亭始建于五代十國(guó)時(shí)期。</p><p class="ql-block">相傳當(dāng)年閩王王審知每到涌泉寺進(jìn)香禮拜，須在此更換上袈裟方能步入山門。</p> <p class="ql-block">文天祥書</p> <p class="ql-block">相傳唐代后期，靈嶠禪師禪扙點(diǎn)地泉水涌出。</p> <p class="ql-block">千佛陶塔，燒制于北宋元豐五年（1082年）</p> <p class="ql-block">銅鐘，鑄造于清康熙三十五年，重2噸。</p> <p class="ql-block">千僧古鍋，宋代景佑年間銅鐵合鑄，一次可煮500斤大米，可供千人吃飯。</p> <p class="ql-block">藏文佛經(jīng)</p> <p class="ql-block">清代高僧血書佛經(jīng)</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)于高樹上蘭花</p> <p class="ql-block">北宋施元長(zhǎng)書</p> <p class="ql-block">魏杰書</p> <p class="ql-block">號(hào)稱“東南碑林”</p> <p class="ql-block">朱熹書</p> <p class="ql-block">北宋蔡襄書</p> <p class="ql-block">郭沫若詩(shī)刻</p> <p class="ql-block">相懷梅園</p>