《易經(jīng)學習筆記》④

云水

?目錄（下經(jīng)）第三十一卦：咸卦（澤山咸）第三十二卦：恒卦（雷風恒）第三十三卦：遁卦（天山遁）第三十四卦：大壯卦（雷天大壯）第三十五卦：晉卦（火地晉）第三十六卦：明夷卦（地火明夷） 第三十一卦咸卦?? 澤山咸，感情交流。 咸卦卦辭：咸：亨。利貞。取女吉。 咸卦象征“感應、“感動”：亨通。有利于堅守正道。娶妻，吉祥。 咸卦陰陽二氣互相感應交融，因而萬物化生。 咸卦的下卦“艮”為山，上卦“兌”為水，水向下滲，山上的土吸收水分而滋潤，交相感應。 君子觀此卦象，應取法于山谷的深邃、大澤的深廣，從而能以虛懷若谷的態(tài)度，接受他人的教誨。 　　咸卦是《易經(jīng)》中的第三十一卦。 卦象：?(下艮 ? 上兌 ?) 下卦（內(nèi)卦）為艮 (?) ：代表 “山”、靜止、少男。 上卦（外卦）為兌 (?) ：代表 “澤”、喜悅、少女。 所以咸卦的整體形象是：山上有澤，或者山承澤。 卦名釋義：咸 “咸” 字在這里通假為“感”，意思是感應、感通、交流、相互作用。 咸卦是《易經(jīng)》下經(jīng)的第一卦，象征著人倫關系的開始（尤其是男女之情），與上經(jīng)（以乾坤為首，講天地之道）相呼應。 核心意義： 相互感應、情感交流、心靈溝通。咸卦主要探討人與人之間，尤其是少男少女之間（艮為少男，兌為少女）如何通過真誠、自然的感應建立聯(lián)系、發(fā)展關系。 以虛受人：山（艮）穩(wěn)重而能承托澤水（兌），澤水（兌）潤澤而能滲透山體。這象征著感應之道在于內(nèi)心要像山谷一樣虛懷若谷、真誠包容（“虛”），才能接受和回應對方（“受人”）。 自然真誠：咸卦強調(diào)的感應是自然而然、發(fā)自內(nèi)心的，而不是刻意造作或強求的。如同山澤之間的氣息相通、水土交融一樣自然而然。 循序漸進：咸卦的爻辭從身體的末梢（腳趾）逐漸感應到核心（心、口舌），象征著情感的交流和發(fā)展是一個由淺入深、循序漸進的過程。 卦辭：亨，利貞，取女吉。 亨 (亨通)：相互感應、真誠溝通，事情就能亨通順利。 利貞 (利于堅守正道)：感應必須建立在正道、真誠、純潔的基礎上。不能濫用情感或心懷邪念。 取女吉 (娶妻吉祥)：這是感應之道最典型的應用。如果以真誠、正道的心去追求、迎娶女子（建立夫婦關系），結(jié)果是吉祥的。這不僅僅指婚姻，也泛指建立一切正當、和諧的人際關系。 爻辭精要 (從下往上)： 1. 初六：咸其拇。 感應發(fā)生在腳拇指（最末端）。象征感應的初始萌動，非常輕微，還不確定方向。需要靜觀其變，不宜貿(mào)然行動。 2. 六二：咸其腓，兇；居吉。 感應上升到小腿肚。此時容易躁動不安（腓主行），如果盲目跟隨感覺行動（“兇”），不如安居靜守（“居吉”），保持內(nèi)心的平靜和中正。 3. 九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。 感應到大腿。大腿跟隨身體行動。如果只是盲目地跟隨別人或自己的欲望（“執(zhí)其隨”），而缺乏主見和判斷，這樣行動下去（“往”）會有麻煩（“吝”）。強調(diào)感應中需要保持獨立性和理性判斷。 4. 九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。 堅守正道則吉祥，悔恨消失（“貞吉，悔亡”）。這是感應進入內(nèi)心的關鍵一爻。如果心思純凈、動機純正（貞），就能獲得好的感應結(jié)果。 心意不定、反復思慮（“憧憧往來”），但朋友最終會順應你的真誠想法（“朋從爾思”）。說明真誠是感應的根本，即使一時心思紛擾，只要本心是正的，最終能感通他人。 5. 九五：咸其脢，無悔。 感應到背脊（“脢”，指背脊肉）。背脊位于身體后方，象征無私、不顯山露水。這種感應是深沉、無私、不求回報的，所以“無悔”。代表感應達到很高的境界。 6. 上六：咸其輔、頰、舌。 感應到牙床、面頰和舌頭。這是言語交流的象征。感應已經(jīng)從肢體接觸、內(nèi)心交流，發(fā)展到了言語表達的階段。提醒言語表達也要真誠自然，避免花言巧語或空談。 總結(jié)與啟示： 感應的本質(zhì)是真誠自然：咸卦的核心在于建立真誠、無私、發(fā)自內(nèi)心的溝通與聯(lián)系。虛懷若谷，以誠相待。 循序漸進，由表及里：情感或思想的交流是一個逐步深入的過程，從初步接觸（拇），到內(nèi)心交融（心），再到言語表達（舌）。 堅守正道是基礎：無論是感情還是人際交往，都必須建立在正道（真誠、純潔、善意）之上（“利貞”）。 避免盲目與急躁：在感應初期或遇到誘惑時（如六二、九三），要懂得靜守、保持理性，避免盲目沖動。 無私帶來無悔：像九五爻那樣，無私的付出和感通，即使不張揚，也能達到無悔的境界。 言語是感應的延伸：真誠的言語表達（上六）是感應過程的重要組成部分，但也需警惕花言巧語。 應用： 1、人際關系：指導如何建立和諧、真誠的人際關系（愛情、友情、合作等）。強調(diào)用心感受，真誠溝通，循序漸進。 2、溝通交流：強調(diào)有效溝通的基礎在于內(nèi)心的真誠和包容。 3、決策：提醒在做決定（尤其是涉及情感或合作時）要基于真誠的感應和理性的判斷，避免沖動或被表面現(xiàn)象迷惑。 4、修身: 培養(yǎng)自己虛懷若谷、真誠待人的品德。 總而言之，咸卦是《易經(jīng)》中關于“感通”之道的深刻闡述。它告訴我們，建立任何深厚、和諧的關系，其根本在于內(nèi)心的真誠、虛懷若谷的態(tài)度以及自然漸進的交流過程。它既是人際交往的指南，也是內(nèi)心修養(yǎng)的鏡鑒。當你面臨情感交流或人際互動的問題時，咸卦的智慧尤其值得深思。 　　虛懷若谷：胸懷謙虛得像山谷一樣深廣，形容人十分謙虛而有氣量。 虛：謙虛。懷：胸懷。 第三十二卦恒卦? 雷風恒，人貴有恒。 恒卦卦辭：恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。 恒卦象征“恒久”、“長久”：亨通，沒有過失，有所往則有利。 恒卦的下卦“巽”為風，上卦“震”為雷，風雷同行，經(jīng)常不停地活動，所以是“恒久”的象征。 風雷閃電、四季輪回都是遵循永恒之道，圣人福國利民，堅持不懈，則可以教化天下，移風易俗。 風雷滌蕩，宇宙常新，君子應該立于正道，堅定立場。 　　移風易俗：改變舊的、不良的社會風氣和習慣。 移：改動。風：風氣、風俗。 　　恒卦是《周易》六十四卦中的第三十二卦，卦象為“?”（雷風恒），由上卦震（雷）和下卦巽（風）組成。雷與風相互激蕩，象征恒久不變的自然規(guī)律，寓意持久、穩(wěn)定與堅守正道。 卦辭與爻辭解析： 1. 卦辭：亨，無咎，利貞，利有攸往。 意為：通達順利，沒有災禍，利于堅守正道，利于有所行動。強調(diào)持之以恒的重要性。 2. 爻辭： 初六：浚恒，貞兇，無攸利。 過度追求恒久（如急于深挖根基），反而危險。需循序漸進，不可強求。 九二：悔亡。 堅守中道，悔恨自然消失。以柔順態(tài)度（巽）配合剛?。ㄕ穑?，可化解矛盾。 九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。 品德不能持久，可能招致羞辱。警示恒心不足的后果。 九四：田無禽。 田間打獵無所獲。方向或方法錯誤時，堅持也無益，需調(diào)整策略。 六五：恒其德，貞；婦人吉，夫子兇。 堅守柔順之德（如婦人順從），可獲吉祥；但男子剛強若一味柔順，則兇。強調(diào)恒久需符合自身角色。 上六：振恒，兇。 過度動蕩不安（如風雷激蕩失控），失去恒常，兇險。需回歸穩(wěn)定。 恒卦的核心思想： 1. 動態(tài)的恒久： 恒非僵化不變，而是如雷風相與、剛?cè)岵膭討B(tài)平衡。在變化中持守中道，才是真正的“恒”。 2. 守正與變通： 恒卦提倡堅守正道（利貞），但也警示盲目堅持的弊端（如初六、九四）。需審時度勢，避免固執(zhí)。 3. 修德以恒： 九三爻強調(diào)“恒德”的重要性，道德修養(yǎng)的持久性是立身之本。 實踐啟示： 1、個人修養(yǎng)： 持之以恒提升德行與能力，但避免急于求成（初六）。 2、事業(yè)關系： 合作中剛?cè)嵯酀ㄈ缇哦?，長期規(guī)劃需靈活調(diào)整方法（九四）。 3、決策智慧： 方向正確時堅定前行（利有攸往），方向錯誤時及時修正（田無禽）。 《易傳》注解補充: 《彖傳》: “恒，久也……日月得天而能久照，四時變化而能久成?！? 以日月四時為喻，說明恒久是自然規(guī)律，人當效法天道。 《象傳》： “雷風，恒；君子以立不易方?！? 君子應樹立不可改變的原則，但需如風雷般順應時勢而動。 恒卦的辯證智慧: 恒卦的精髓在于: “恒中寓變，變中守恒”。 真正的持久不是靜止，而是在變化中把握核心、動態(tài)平衡。如同雷與風——雷動而風行，二者看似無常，卻亙古相依，成就宇宙的恒常秩序。 “君子之道，恒久而不已；圣人之心，萬變而不離其宗?！薄?明·王陽明 以此自勉，在紛繁世事中持守本心，與時偕行。 　　“君子之道，恒久而不已；圣人之心，萬變而不離其宗。”出自《周易》的解讀，強調(diào)君子與圣人處世的不同境界。 君子之道： “君子之道，恒久而不已”指君子行事遵循恒常之道，持之以恒、自強不息。例如《周易》中提到“天行健，君子以自強不息”，強調(diào)君子應效法天道運行規(guī)律，不斷自我完善。 ? 圣人之心： “圣人之心，萬變而不離其宗?！敝甘ト隧槕匀灰?guī)律，雖面對萬般變化仍堅守根本。例如《莊子》提出“圣人因心不為萬物所擾而靜”，主張以虛靜狀態(tài)應對紛擾，達到“無為而治”的境界。 ? 核心差異： 君子注重“恒久”與“不息”，強調(diào)持續(xù)努力；圣人追求“萬變”中的“不離其宗”，即順應自然規(guī)律而變化。兩者均強調(diào)堅守根本，但前者側(cè)重主觀努力，后者側(cè)重客觀順應。 ? 第三十三卦遁卦? 天山遁，以退為進。 遁卦卦辭：遁：亨。小利貞。 “遁”是退避、退讓、退隱、逃避的意思：亨通，做事能得到小利益。 遁卦有君王不蓄養(yǎng)賢人之象，賢人歸隱，不能無所事事，做點小事，有利。 遁卦的下卦“艮”為山，上卦“乾”為天，山再高也高不過天，山高天退。 君子觀此卦象，應遠離小人，堅決自行隱退。 　　遁卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第33卦，卦象為“天山遁”（上乾?下艮?），象征“退避、隱遁”。 卦象解析： 1. 卦形：?（乾上艮下） 上卦為乾（?，天），下卦為艮（?，山）。 象意：山高天遠，山勢雖止于地下，但天道運行不息。寓意君子當順應時勢，適時退避。 2. 卦名：遁 本義為“退避”，并非消極逃避，而是“識時務、知進退”的智慧。 卦辭與爻辭精要： 卦辭：遁：亨，小利貞。 解讀：退避可致亨通，柔小者（陰爻）利于守正。強調(diào)在陰長陽消（小人勢盛）時，君子保全自身以待時變。 爻辭行動指引： 1. 初六：遁尾，厲。勿用有攸往。 退避不及時，如落末尾則危險，此時不宜行動。 2. 六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。 以堅韌如牛皮的意志固守中正，不輕易放棄立場。 3. 九三：系遁，有疾厲。畜臣妾，吉。 被牽絆無法退避，將有憂患；此時宜專注小事，可免禍。 4. 九四：好遁，君子吉，小人否。 灑脫退避，君子得吉，小人則難舍名利而兇。 5. 九五：嘉遁，貞吉。 功成身退，守正獲吉，為退避的最高境界。 6. 上九：肥遁，無不利。 超然遠遁，無所掛礙，無所不利。 核心思想： 1. 順勢而退的智慧： 當環(huán)境不利（如小人當?shù)?、危機潛伏），強行進取必招禍患。此時退避是保存實力、待機再起的策略。 《彖傳》：“遁之時義大矣哉！” —— 退避的時機意義極為重大！ 2. 退避≠逃避： 君子之遁：以退為進，守持正道，如范蠡（fàn lǐ）功成身退、張良歸隱。 小人之遁：消極逃避，失責失正。 3. 實踐場景啟示： 1、職場：不與小人爭權，暫避鋒芒以保自身清譽。 2、處世：爭執(zhí)無益時，主動退出以化解矛盾。 3、決策：形勢不利時止損，避免硬碰硬。 《象傳》點睛：“天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。” 君子之道：遠離小人，不顯露憎惡但嚴守界限，以氣度與原則令小人自退。 歷史典故印證： 1、范蠡助勾踐滅吳后泛舟而去：知進退存亡，避殺身之禍。 2、曾國藩平定太平天國后自削兵權：遁卦“嘉遁”之例，保全功名與家族。 現(xiàn)代應用： 1. 投資：市場下行時及時止損，遁離風險。 2. 人際：遠離消耗性關系，守護內(nèi)在能量。 3. 事業(yè)：行業(yè)衰退期主動轉(zhuǎn)型，退中求進。 遁卦的精髓在于：退避是蓄力的藝術，隱忍是智慧的鋒芒。正如山潛于天下，靜待云開見月明。 第三十四卦大壯卦 雷天大壯，慎用強壯。 大壯卦卦辭：大壯：利貞。 “大壯”就是大為強壯、非常強盛的意思：堅守正道，十分有利。 天雷可畏，禮法森嚴，君子要“非禮”勿行，唯禮是遵。 大壯卦的下卦“乾”為天，上卦“震”為雷，天上鳴雷，聲勢宏達。 君子觀此卦象，應該像隆隆的天雷一樣，做一番轟轟烈烈的大事業(yè)。 　　《大壯卦》是《周易》六十四卦中的第三十四卦，“下乾上震”，象征“大為強盛”。 卦象結(jié)構： 卦畫：?（乾下震上） 卦名：大壯（雷天大壯） 卦辭：大壯，利貞。 意為：強盛之時，守正方能有利。 核心寓意： 1. 陽氣強盛： 下卦乾（天）為剛健，上卦震（雷）為動，象征內(nèi)在剛健而外在積極行動，氣勢強盛。 2. 盛極當慎： 四陽爻在下、二陰爻在上，陽氣雖盛但未達頂點，警示不可恃強妄為，需持守中道。 爻辭精要： 初九：壯于趾，冒進有兇，宜謹慎根基。 九二：貞吉，剛中自守可免過剛之弊。 九三：小人用壯，君子用罔（智慧），強調(diào)明理非恃力。 九四：藩決不贏（沖破藩籬而不傷），守正可成。 六五：喪羊于易（柔中制剛），化強為和。 上六：羝羊觸藩（剛極則折），進退維谷，當思退路。 處世智慧： 1. 強盛須守正： 勢力壯大時，更需堅守正道，避免剛愎自用。 2. 動而有節(jié)： 行動如雷般果斷，但應知止有度，順應時勢。 3. 以柔濟剛： 過剛易折，柔中調(diào)和（如六五爻）方能長久。 應用啟示： 1、事業(yè)：順勢進取，但忌盲目擴張；鞏固根基為要。 2、人際：以德服人而非以力壓人，保持謙和。 3、決策：“非禮弗履”（不合正道之事不為），以義為繩。 《象》曰：“雷在天上，大壯。君子以非禮弗履?！?lt;/span> 雷震于天，聲勢浩大，君子因此不行非禮之事——強調(diào)“強盛時更需自律”。 大壯卦揭示的正是“強而不暴，盛而知止”的智慧，提醒我們：真正的強大在于善用其勢而持守中道。 第三十五卦晉卦 火地晉，以德晉升。 晉卦卦辭：晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?lt;/span> 晉卦象征：“前進”、“長進”、“晉升”：尊貴的公侯得到天子賞賜的許多車馬，一天受到多次召見。 晉卦的下卦“坤”為地，上卦“離”為火，大地上升起紅太陽，普照萬物。 賢德的臣子積極進取，做出驕人的成績自然會得到君王的賞賜。 君子觀此卦象，要發(fā)揚自己的光明之德。 　　晉卦《易經(jīng)》中的第三十五卦。 一、晉卦的基本信息 卦名：晉 卦象： ?（上卦為離 ?，下卦為坤 ?） 卦辭：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?lt;/span> 大象：明出地上，晉；君子以自昭明德。 核心象征：晉升、上進、光明、成長、發(fā)展、日出（太陽從地平線上升起）。 二、卦象解析 上卦為離：離為火，為日，為光明，為附麗（附著、依附）。 下卦為坤：坤為地，為順，為柔順，為承載。 組合意象：太陽（離）從大地（坤）上升起。這是非常光明、積極、充滿希望的景象。象征著： 光明普照：黑暗消退，光明到來，前景明朗。 步步高升：太陽冉冉升起，象征著地位、事業(yè)、德行的不斷晉升和進步。 柔順上進：大地（坤）以柔順之德承載、托舉著太陽（離），象征著以柔順、謙和、踏實的態(tài)度去追求上進和發(fā)展，依附于光明正道而獲得成功。 萬物生長：陽光帶來溫暖和生機，促進萬物生長，象征著事業(yè)蓬勃發(fā)展，欣欣向榮。 三、卦辭解析： 康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?lt;/span> 字面意思：尊貴的諸侯（康侯）受到天子賞賜眾多車馬（錫馬蕃庶），并在一天之內(nèi)受到多次接見（晝?nèi)杖樱?lt;/span> 深層含義： 這是對“晉升”狀態(tài)最形象的描述。康侯因為德行高尚、功勛卓著，受到了君王極高的賞識和隆重的獎賞與恩寵。 核心在于“德”與“功”：這種晉升不是靠鉆營取巧得來的，而是基于內(nèi)在的德行和外在的功績（坤的柔順承載厚德，離的光明象征功業(yè)），是光明正大、實至名歸的。 恩寵與機遇：“晝?nèi)杖印币蚕笳髦玫缴衔徽叩男湃?、器重和提攜，機遇頻繁。 四、大象傳解析： 明出地上，晉；君子以自昭明德。 “明出地上，晉”：直接點明卦象——光明（離）出現(xiàn)在大地（坤）之上，這就是晉卦所象征的“晉升”景象。 “君子以自昭明德”：這是給君子的啟示和行動指南。 自昭：自我彰顯、自我展現(xiàn)、自我提升。 明德：光明的德性、內(nèi)在的智慧與美德。 核心思想：君子觀察晉卦“光明升于大地”的意象，應該領悟到，真正的晉升之道不在于向外攀附或強求，而在于不斷地彰顯、發(fā)揚、提升自身內(nèi)在的光明德性。就像太陽自身發(fā)光發(fā)熱一樣，君子要通過修養(yǎng)德行、增長智慧、發(fā)揮才能，使自己內(nèi)在的光明自然流露出來，照亮自己和他人，從而獲得真正的進步和認可。 五、爻辭簡析 晉卦的六爻，從下到上，描繪了晉升過程中可能遇到的各種情境和應有的態(tài)度： 1. 初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。 晉升之初遇到阻礙和挫折（摧如）。堅守正道（貞）最終吉祥。暫時不被信任（罔孚），保持寬裕從容的心態(tài)（裕），沒有過錯。 啟示：起步艱難是常態(tài)，保持耐心和信心，修養(yǎng)德行，等待時機。 2. 六二：晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。 在晉升中感到憂慮（愁如），堅守正道吉祥。將會承受這大福氣（介福），來自于尊貴的王母（象征柔中守正、慈愛輔助的力量）。 啟示：憂慮源于責任感和對前途的謹慎。柔順中正（六二居下卦中位）的德行會得到有力的支持和福佑。 3. 六三：眾允，悔亡。 得到眾人的信任和允許（眾允），悔恨就會消失。 啟示：晉升需要群眾基礎。以德服人，行為光明磊落，贏得廣泛支持是關鍵。 4. 九四：晉如鼫鼠，貞厲。 像鼫鼠（一種貪而畏人的大鼠，常比喻貪得無厭又膽小怕事的人）一樣謀求晉升，即使行為正當也危險。 啟示：警告！晉升不可貪得無厭、猥瑣鉆營、患得患失。缺乏光明正大的氣度和真正的德才支撐，即使位置上升了，也危機四伏。 5. 六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。 悔恨消失，不必憂慮得失（失得勿恤），勇往直前吉祥，無所不利。 啟示：居于尊位（六五為君位），柔而得中。此時應心胸開闊，不計較一時得失，以大局為重，光明正大地推行事業(yè)，自然無往不利。 6. 上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。 晉升到頂點（角，最高處），宜于用來治理內(nèi)部（伐邑，討伐自己的城邑，象征自我革新、整頓內(nèi)部）。雖有危險但最終吉祥無過。但若固守于此不知變通，則會有遺憾（貞吝）。 啟示：達到頂峰后，重點轉(zhuǎn)向內(nèi)部鞏固、自我完善和革新（“伐邑”），而非盲目向外擴張。此時要警惕剛愎自用、停滯不前（吝）。 六、晉卦的核心精神與啟示 1. 光明正大的晉升：晉卦的核心是“明”。晉升應如日之升，光明磊落，依靠的是內(nèi)在的德行、才能和實際的功績，而非陰謀詭計或投機取巧。 2. 柔順進取的態(tài)度：下卦坤的柔順是關鍵。進?。x）必須以柔順（坤）為基礎，即踏實、謙和、包容、順應規(guī)律，才能穩(wěn)步上升。 3. “自昭明德”是根本：最重要的啟示來自《大象傳》。真正的、可持續(xù)的進步，其根源在于不斷提升和完善自身的光明德性（明德）。內(nèi)在的光明越盛，外在的發(fā)展和晉升才越穩(wěn)固、越有意義。 4. 過程性與階段性：六爻展示了晉升是一個過程，不同階段有不同的挑戰(zhàn)和應對之道。初期的艱難、中期的憂慮與尋求支持、需警惕貪婪猥瑣、高位時的豁達與內(nèi)省、頂峰的自我革新等，都需要智慧和德行來應對。 5. 依附正道：離卦有“依附”之意。晉升需要依附于光明正道、賢明領導、正確的事業(yè)方向。 七、應用 ①個人發(fā)展：鼓勵積極進取，追求事業(yè)、學業(yè)、德行的進步。強調(diào)要以德為本，光明正大地努力，踏實積累，贏得信任和支持。在遇到阻力時保持耐心和信心，在成功時保持謙遜和自省。 ②組織管理：領導者應如“明出地上”，以光明正大的德行領導團隊，創(chuàng)造積極向上的氛圍，提攜有德有才之人。成員應以“自昭明德”要求自己，以柔順的態(tài)度配合團隊目標，共同進步。 ③決策時機：當處于需要謀求發(fā)展、尋求突破、希望得到認可或晉升的階段時，晉卦提示要審視自己的動機和方法是否光明正大，德行是否足夠，是否贏得了必要的支持。 總結(jié)： 晉卦是《易經(jīng)》中充滿希望和進取精神的卦象。它描繪了如同旭日東升般的晉升、發(fā)展與光明前景。它深刻地指出，真正的、可持續(xù)的進步（晉），其根基在于不斷提升自身內(nèi)在的光明德性（自昭明德），并以柔順、中正、踏實的態(tài)度去踐行（坤德），最終才能像太陽依附于天空一樣，依附于正道而大放光明（離德）。它告誡我們，晉升之路雖有挑戰(zhàn)，但只要心懷光明、以德為本、行為磊落，終將獲得成功和認可。 如同初升的朝陽，真正的晉升源于內(nèi)在光明的積累與展現(xiàn)，而非外在的攀附。當你的德行如大地般深厚，智慧如日光般明晰，成長便是自然之理——每一步上升都是光明對黑暗的驅(qū)散，每一次進步都是心性對塵俗的超越。 第三十六卦明夷卦 地火明夷，受難。 明夷卦卦辭：明夷：利艱貞。 明夷卦象征“光明受到遮蔽”，光明熄火，黑暗來臨：有利于在艱難困苦中堅持守正的人。 政治環(huán)境晦暗不明之際，治理百姓不可以苛刻為能，而要心存光明，堅守正道，寬容親民。 遭遇困難時期，君子要內(nèi)心明智，外在表現(xiàn)為柔順無爭，就可以承受大難，渡過難關。 明夷卦的下卦“離”為明，上卦“坤”為地，“明入地中”，太陽沒入大地之中。 　　明夷卦是《周易》六十四卦中的第三十六卦，卦象為“地火明夷”（?），即上卦（外卦）為坤（地），下卦（內(nèi)卦）為離（火）。其核心含義是“光明受損”，象征黑暗時期、韜光養(yǎng)晦的智慧。 卦象結(jié)構： 上卦坤（地）：代表柔順、包容、隱藏。 下卦離（火）：代表光明、智慧、文明。 整體象征：火入地中，光明被大地遮蔽。如同太陽落山，光明隱沒，黑暗來臨。 卦辭原文：明夷：利艱貞。 在光明受損的黑暗時期，利于在艱難中堅守正道。 核心含義： 1. 黑暗與困境： 象征環(huán)境險惡（如小人當?shù)馈r運不濟），光明力量被壓制。 2. 韜光養(yǎng)晦： 君子應隱藏鋒芒，保全實力，避免無謂犧牲。 3. 堅守內(nèi)心光明： 外在黑暗，但內(nèi)心的光明（德行與信念）不可熄滅。 爻辭精要： 初九：明夷于飛，垂其翼。 如鳥受傷低飛，需收斂行動，保存實力。 六二：明夷，夷于左股。 傷及腿部，行動受限。此時應順勢退避，不可逞強。 九三：明夷于南狩。 在南方征伐（主動出擊）。時機未到需忍耐，待機而動。 六四：入于左腹，獲明夷之心。 深入險境，洞察黑暗根源。知彼知己，暗中謀劃。 六五：箕子之明夷。 如箕子裝瘋避紂王。以佯狂自保，守正不阿。 上六：不明晦，初登于天，后入于地。 光明徹底熄滅（如紂王結(jié)局）。暗喻極端黑暗終將覆滅。 | 實踐啟示： 1. 低調(diào)隱忍： 逆境中不露鋒芒，避免成為眾矢之的。 2. 內(nèi)在堅守： 外在妥協(xié)不代表內(nèi)心屈服，保持原則與希望。 3. 待時而動： 積蓄力量，等待黑暗消退、光明重現(xiàn)的時機。 4. 以柔克剛： 用智慧代替蠻力，以迂回策略應對壓迫。 歷史典故： ① 周文王被囚羑里： 文王被紂王囚禁時忍辱負重，暗中推演周易，終為周朝奠基。 ② 箕子佯狂： 商紂王叔父箕子裝瘋避禍，保全性命以待天命。 應用場景： 1、職場：公司內(nèi)斗時保持中立，專注提升能力。 2、人生低谷：失意時不妄動，修養(yǎng)身心以待轉(zhuǎn)機。 3、政治環(huán)境：暴政下以智慧周旋，守護正義火種。 關鍵提醒：明夷卦并非消極逃避，而是以退為進的生存策略。正如《彖傳》所言：“內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?內(nèi)心光明而外顯柔順，方能度過劫難。 明夷卦教導我們：黑暗終會過去，但只有保存火種的人，才能迎接下一個黎明。 第三十七卦家人卦 風火家人，返璞歸真。 家人卦卦辭：利女貞。 家人卦象征“家庭”、“一家之人”：有利于女子守持正道。 家人卦的外掛“九五”與內(nèi)卦“六二”都居正位，象征男主外、女主內(nèi)。 家人卦的下卦“離”為火，上卦“巽”為風，火使熱氣上升，變?yōu)轱L。 君子觀此卦象，要做到說話有事實根據(jù)，行動有準則，并可以持之以恒。 　　家人卦是《易經(jīng)》中的第37卦，卦象為“下離（火）上巽（風）”，象征“家庭倫理”與“治家之道”。此卦強調(diào)家庭秩序、責任分工與和諧共處的重要性，是儒家“修身齊家”思想的源頭之一。 卦辭與核心思想： 卦辭： 家人，利女貞。 意為：家庭和睦，關鍵在于女子守持正道，引申為家庭成員各守其位、各盡其責。 《彖傳》補充： 家庭有嚴君（父母），父母盡責則家道正。家道正則天下安定，強調(diào)“正家而天下定”的治理邏輯。 爻辭精要解析： 1. 初九：閑有家，悔亡。 防范邪僻于家內(nèi)，可免后悔。 啟示：治家需防患于未然，立規(guī)矩于初始。 2. 六二：無攸遂，在中饋，貞吉。 不專斷，主持家中飲食，守正吉祥。 啟示：主內(nèi)者（不分性別）需柔順謙和，專注家庭事務。 3. 九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。 治家嚴厲雖有怨聲，終吉；放任嬉笑，終致憾事。 啟示：寬嚴相濟，過松過緊皆失度。 4. 六四：富家，大吉。 使家庭富足，大吉。 啟示：經(jīng)濟與精神的雙重豐盈是家庭穩(wěn)固的基礎。 5. 九五：王假有家，勿恤，吉。 君王以美德感化天下之家，無憂吉祥。 啟示：領導者以身作則，德行可輻射社會。 6. 上九：有孚威如，終吉。 以誠信立威，終得吉祥。 啟示：治家最終靠威信與信任，而非強制。 現(xiàn)代啟示與應用： 1. 家庭角色與責任： 成員需明確分工（如內(nèi)外事務協(xié)調(diào)），互相尊重扶持，避免責任失衡引發(fā)矛盾。 2. 教育與家風： 嚴格與包容并重，樹立正直家風，培養(yǎng)后代責任感。 3. 社會延伸意義： 小至家庭、大至企業(yè)或團隊，皆需“家規(guī)”（制度）與“家德”（文化）的結(jié)合。 例：企業(yè)管理者宜以身作則（如九五爻），建立信任而非強權（如上九爻）。 家人卦的辯證智慧： ① 陰陽協(xié)調(diào)： 卦中六二（陰爻居內(nèi)卦中位）與九五（陽爻居外卦中位）象征“女正位乎內(nèi)，男正位乎外”，強調(diào)內(nèi)外配合的平衡，而非刻板分工。 ② 嚴與慈的尺度： 九三爻警示：過度嚴厲招怨，過度寬松致亂，需剛?cè)岵?lt;/span> 總結(jié)：家人卦揭示家庭是社會的根基，其和諧依賴于成員的“守位”與“互信”。無論時代如何變遷，維系家庭的責任意識、有效溝通與共同價值觀，始終是個人幸福與社會穩(wěn)定的核心。若能以家道推及天下，便是此卦的最高境界。 第三十八卦睽卦 火澤睽，離合異同。 睽卦卦辭：小事吉。 “睽”是違背、不合的意思：做點小事還是吉利的。 睽卦的下卦“兌”為澤，上卦“離”為火，上火下澤，相違不相濟。 天地相違而共同孕育萬物，男女相違而心志相通，天下萬物千差萬別，相互作用才能和諧相處。 君子觀此卦象，要明了相同事物的不同之處。 　　睽卦是《易經(jīng)》中的第38卦，卦象為“下兌（澤）上離（火）”，象征“對立、背離與分歧”。此卦揭示事物間的差異性與矛盾性，但核心思想并非消極對抗，而是“求同存異，化分為合”的智慧。 睽的釋義： 動詞：違背；不合；乖離。 卦辭與核心思想： 卦辭：睽，小事吉。 意為：在背離對立的情境下，謹慎處理小事可獲吉祥（不宜強行推動大事）。 《彖傳》精義：“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也?！?lt;/span> 天地上下對立卻共同化育萬物，男女陰陽相異卻能心意相通，萬物形態(tài)各異卻遵循同類規(guī)律。 強調(diào)：差異是自然法則，矛盾中蘊含統(tǒng)一的契機。 爻辭解析：從對立到協(xié)同的路徑 初九：悔亡。喪馬勿逐，自復。 對立初顯時勿強求（如丟失馬匹不追反歸），順其自然可避禍。 九二：遇主于巷，無咎。 主動在非常規(guī)場合（小巷）尋求共識，放下形式束縛可化解分歧。 六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓。 強行推進會遭反噬（如車陷牛阻人受傷），警示勿用極端手段。 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 孤立時遇志同道合者（元夫），以誠相交可轉(zhuǎn)危為安。 六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 借親緣紐帶（宗族）或共同利益（噬膚）彌合分歧，主動親近無咎。 上九：睽孤，見豕負涂，載鬼一車。 猜疑至極則幻象叢生（見豬滾泥、車載鬼），終“遇雨則吉”（雨洗疑心，真相大白）。 關鍵轉(zhuǎn)折點： 九二爻：打破常規(guī)，主動溝通。 上九爻：真相在時間中顯現(xiàn)（遇雨象征心境澄明）。 現(xiàn)代啟示與應用： 1. 人際與團隊分歧處理 接納差異：允許不同觀點共存（如團隊創(chuàng)意沖突），避免“統(tǒng)一即和諧”的誤區(qū)。 柔性溝通：學九二爻“遇主于巷”，在非正式場景（如咖啡廳）建立信任。 共同目標導向：如六五爻借“宗族紐帶”，以團隊核心目標彌合短期矛盾。 2. 商業(yè)合作與談判 ① “小事吉”策略：分歧較大時，先推進細節(jié)合作（如技術對接），逐步積累信任。 ② 警惕猜疑鏈：如上九爻警示，信息不透明易滋生誤解，需建立反饋機制。 3. 自我與外界沖突 ① 內(nèi)在整合：個人價值觀與社會規(guī)則的沖突，可視為“內(nèi)在陰陽之睽”，需尋找平衡點。 ② 化敵為友：九四爻“遇元夫”提醒——對立者可能因新目標成為盟友。 睽卦的辯證智慧： 1、矛盾的本質(zhì)： 火與澤本不相容，但火可蒸發(fā)澤水成云，云降為雨又匯澤——對立面實為轉(zhuǎn)化鏈條。 2、解決之道： 不追求消滅差異，而是如《彖傳》所言，在差異中建立——更高維度的協(xié)同（如“一帶一路”跨文化合作）。 睽 vs 家人：互補的治理哲學 家人卦：內(nèi)部秩序，守位盡責，家庭/組織穩(wěn)定。 睽卦：外部差異，求同存異，更大系統(tǒng)和諧。 二者猶如DNA雙螺旋： “家內(nèi)有序”是根基，“化外之睽”是發(fā)展。 行動建議： 占得睽卦者，可思考： 1. 當前矛盾是否源于視角局限？（如上九爻的“幻象”） 2. 能否找到“第三條路”？（如九二爻突破常規(guī)場域） 3. 是否過度追求“同”而壓抑“異”？（差異可能蘊含創(chuàng)新動能） 睽卦終吉的鑰匙：“遇雨則吉”——讓時間沉淀情緒，讓行動驗證真理。

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《易經(jīng)學習筆記》④

云水