<p class="ql-block"> 大同，這座承載著北魏京華的雄渾遺韻、遼金陪都的盛世風(fēng)華的古城，吸引著眾多人們前來旅游。</p> <p class="ql-block">古城夜景</p> <p class="ql-block"> 鳳臨閣，大同市的文化地標(biāo)與餐飲名店，集歷史傳奇、建筑藝術(shù)與美食文化于一體，被譽(yù)為“大同飲食文化的活化石”。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺，始建于遼重熙七年（1038年），是中國(guó)現(xiàn)存較早、保存較完整的遼金寺廟建筑群，也是中國(guó)三大遼代寺院之一。華嚴(yán)寺坐西朝東而建，而不是傳統(tǒng)漢族寺廟的坐北朝南。因?yàn)槿A嚴(yán)寺是遼代皇家主持修建的寺院，遼代的統(tǒng)治集團(tuán)是契丹族，契丹族把太陽當(dāng)作神和民族圖騰來崇拜，認(rèn)為萬物都與太陽有關(guān)，每天早晨都要朝拜太陽。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺分上寺與下寺，上寺以金代的大雄寶殿為代表，下寺則以遼代的薄伽教藏殿為代表。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)華嚴(yán)寺便知 “寺廟即博物館” 絕非虛言。這座遼金皇家寺院，以建筑為骨、雕塑為魂、構(gòu)件為脈，造型生動(dòng)，技藝精湛，將遼金工匠的審美極致，封存在每一寸木石磚瓦里。</p> <p class="ql-block"> 上寺大雄寶殿，<span style="font-size:18px;">中國(guó)現(xiàn)存最大金代佛殿，遼金皇家寺院核心建筑，1961年首批國(guó)保單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大雄寶殿</span>四平八穩(wěn)地坐落在4米高的巨大臺(tái)基上，建筑面闊九間，進(jìn)深五間；長(zhǎng)超過53米，檐高超過9米。在我國(guó)現(xiàn)存的單體古代木構(gòu)建筑里，規(guī)模能與華嚴(yán)寺大雄寶殿匹敵的鳳毛麟角。 </p><p class="ql-block"> 殿頂 4.5 米高的琉璃鴟吻（南側(cè)明代琉璃，北側(cè)金代琉璃），龍首魚尾閃耀著黃、綠、藍(lán)三色釉彩，是金代琉璃工藝的活標(biāo)本，默默見證著千年來民族文化的交織與時(shí)代更迭。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉五方佛，兩側(cè)有二十諸天彩塑，姿態(tài)各異，神情生動(dòng)。梁思成曾評(píng)："此殿與奉國(guó)寺大雄殿，實(shí)為研究中國(guó)建筑由唐至宋演變之關(guān)鍵，猶雙峰對(duì)峙焉。"其斗栱做法直接影響了元代永樂宮三清殿的構(gòu)造。</p> <p class="ql-block"> 墻壁上清代壁畫描繪佛教故事。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 薄伽教藏殿，</span>是遼代藝術(shù)的濃縮檔案，它的每一處細(xì)節(jié)，精妙構(gòu)件，都是珍藏的文物遺產(chǎn)，1961年首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)31尊泥質(zhì)彩塑中，有29尊為遼塑，在這31尊佛像中，有一尊尤為特別，那便是被鄭振鐸先生譽(yù)為“東方維納斯”的合掌露齒菩薩。這種大膽而反叛的藝術(shù)創(chuàng)造是我國(guó)古代佚名工匠的驚人創(chuàng)作，也是遼代雕塑的頂級(jí)之作。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寶塔，為當(dāng)代復(fù)建仿古塔，遼代華嚴(yán)寺曾有佛塔，毀于元末戰(zhàn)火。通高43.5米，塔身明三暗二實(shí)為五層，是繼應(yīng)縣木塔后的第二大純木制塔，依據(jù)遼代風(fēng)格所建，用材碩大，巍峨壯觀。</p> <p class="ql-block"> 九龍壁，位于大同城內(nèi)大東街，座南朝北，始建于明洪武二十五年（1392年），為明太祖朱元璋第十三子代王朱桂王府前的照壁，是明代藩王建筑的杰出代表，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久的九龍壁之一。</p><p class="ql-block"> 該壁東西長(zhǎng)45.5米，壁高8米，厚2.02米，長(zhǎng)45.5米。是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑年代最早的一座龍壁，堪稱中國(guó)九龍壁之首。</p> <p class="ql-block"> 善化寺，現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。主要由天王殿、三圣殿、大雄寶殿、文殊閣、普賢閣等構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 五龍壁:位于善化寺正門前，是明代琉璃藝術(shù)瑰寶。原為大同城南興國(guó)寺山門照壁，建于明萬歷二十三年(1595年)</p><p class="ql-block">2009年移至善化寺山門正前方。</p> <p class="ql-block"> 天王殿：現(xiàn)為山門，面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂，是中國(guó)現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴(yán)，個(gè)個(gè)表情生動(dòng)活潑，泥塑工藝十分精細(xì)，雖然經(jīng)歷千年，依然色澤鮮艷。</p> <p class="ql-block"> 三圣殿佛，壇上的華嚴(yán)三圣，為金代原塑，后人予以重裝。佛教中以釋迦牟尼佛為主尊，左右脅侍為文殊菩薩與普賢菩薩，合稱“華嚴(yán)三圣”。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿，供有五方佛像，從東往西依次排列：東方阿閦佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。殿內(nèi)東西兩側(cè)磚臺(tái)之上置有二十四諸天塑像，神態(tài)各異。殿內(nèi)西、南兩壁之上，存有清朝康熙年間所繪壁畫。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)有34座金代彩塑原作,最有名的兩尊 : 吉祥功德天和鬼子母彩塑。</p> <p class="ql-block"> 吉祥功德天彩塑，這尊遼代遺珍立于二十四諸天之間，眉眼低垂如秋水含月，珠圓玉潤(rùn)的面容透著超越塵世的安詳，眼簾微合間似能包容人間萬苦，嘴角那抹若有若無的笑意，恰似佛經(jīng)所言"無緣大慈，同體大悲"的具象化。</p> <p class="ql-block"> 鬼子母望像，傳說古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會(huì)。五百人在赴會(huì)途中遇一懷孕女子，女子隨行，不料中途流產(chǎn)，而五百人皆舍她而去，女子發(fā)下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。后來她果然應(yīng)誓，投生王舍城后生下五百兒女，日日捕捉城中小兒食之。釋迦聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來后遍尋不獲，最后只好求助釋迦，釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護(hù)法諸天之一，<span style="font-size:18px;">中國(guó)民間寺廟把其當(dāng)作送子娘娘、慈悲女神來供奉。</span></p><p class="ql-block"> 在鬼子母塑像的左腳下，有一青面紅發(fā)小女鬼像，是鬼子母作惡時(shí)的形象。匠師別出心裁，以它的矮小兇惡，來襯托其皈依佛門后的善良美麗。</p> <p class="ql-block"> 鐘鼓樓：位于大雄寶殿前月臺(tái)左右，鐘樓內(nèi)懸有金代大鐘，重約3000斤。</p> <p class="ql-block"> 文殊閣：位于大雄寶殿與三圣殿之間東側(cè)，于民國(guó)初年遭火厄傾頹，2008年依普賢閣規(guī)制在原址復(fù)建。</p> <p class="ql-block"> 普賢閣：位于大雄寶殿與三圣殿之間西側(cè)，是一座樓閣式建筑，平面方形，面闊、進(jìn)深均為三間，重檐九脊頂，金貞元二年(1154年)重建。閣內(nèi)周壁繪制《普賢經(jīng)變》壁畫，以普賢菩薩為核心，展現(xiàn)其教化眾生的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 大同五館，毗鄰市政府，設(shè)計(jì)造型風(fēng)格現(xiàn)代且各具特色。</p> <p class="ql-block">美術(shù)館、圖書館。</p> <p class="ql-block">體育館、歌劇院。</p> <p class="ql-block"> 大同博物館是國(guó)家一級(jí)博物館，以北魏平城為核心，串聯(lián)起從遠(yuǎn)古恐龍到明清重鎮(zhèn)的完整歷史脈絡(luò)，能讓我們讀懂大同“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”的輝煌。以前在書上看到說：夏商周晉看洛陽，秦漢隋唐看西安，五代金宋看開封，那么北魏遼金則必看大同。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入博物館，迎面一幅大型壁畫《北魏貴胄出行圖》，它是以大同沙嶺村北魏壁畫墓中出土的“出行圖”為藍(lán)本創(chuàng)作而成，是目前我國(guó)室內(nèi)面積最大的單體壁畫。</p> <p class="ql-block"> 北魏司馬金龍漆屏風(fēng)畫，它來自于貴族司馬金龍墓里?，F(xiàn)存完好的只有五塊，上面繪滿了《列女傳》、《孝子傳》里記載的婦女和孝子圣賢的故事，<span style="font-size:18px;">這是中國(guó)第一批禁止出境的文物之一。</span></p> <p class="ql-block"> 北魏藍(lán)玻璃器皿，<span style="font-size:18px;">距今已有1600多年，采用了西域傳入的鈉鈣玻璃制造技術(shù)，</span>用天然鈷料燒融而成的，像純凈的大海，深邃美麗，它們見證了當(dāng)時(shí)絲綢之路的繁盛，<span style="font-size:18px;">印證了大同古城絲綢之路起點(diǎn)地位。</span></p> <p class="ql-block"> 琉璃鴟吻：遼代華嚴(yán)寺薄迦教藏殿正脊的裝飾物，位于大同古城華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿頂，高2.86米，龍首魚尾，遍飾鱗紋，體形龐大，雕刻精致，釉色艷麗，頗具辟邪神韻。</p> <p class="ql-block">精美的壁畫</p> <p class="ql-block"> 金代高僧坐像，造型極其的寫實(shí)，比例勻稱，五官刻畫也很生動(dòng)，形象很逼真。</p> <p class="ql-block"> 北魏雜技俑， 這種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)造型很美，透過燈光，竹竿上的兩個(gè)表演者，在墻上留下了弧線型的身影，表演難度那是非同一股，站在最下面頂著竹竿的人俑，沉穩(wěn)有力，還能看到他的表情呢。</p> <p class="ql-block">司馬金龍的大貴族儀仗隊(duì)。</p> <p class="ql-block">極其精美的石雕鎮(zhèn)墓俑。</p> <p class="ql-block">司馬金龍墓石雕柱礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟，位于山西大同市西郊，距今已有1500多年的歷史，是中國(guó)第一個(gè)由皇家授權(quán)并支持開鑿的石窟，也第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，它是中國(guó)佛教藝術(shù)的巔峰之作，也是中西文化融合的歷史見證，被譽(yù)為中華文明的千年藝術(shù)瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)的璀璨明珠。</p> <p class="ql-block"> 露天大佛，高約13.7米，是依照北魏開國(guó)皇帝道武帝拓跋珪的形象雕刻的。他兩肩寬厚、面相豐圓，薄唇高鼻、神情肅穆，氣宇軒昂，他的嘴角微微上翹，含蓄內(nèi)斂而又威嚴(yán)霸氣，他似一位閱盡滄桑、充滿智慧的長(zhǎng)者，千百年來靜靜的坐在那里俯視著人間的一切，他被稱為“云岡的微笑”，是云岡石窟的形象代言人。</p> <p class="ql-block"> 窟內(nèi)雕刻了各種樂舞表演的場(chǎng)景被稱為“音樂窟”，它是北魏皇家樂舞藝術(shù)的震撼再現(xiàn)！</p> <p class="ql-block"> 窟內(nèi)的佛像，都代表了一個(gè)個(gè)故事，工匠和僧人將靈魂注入石窟。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔，全稱為佛宮寺釋迦塔，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔不僅是建筑史上的奇跡，更是中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史與藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 斗拱，是中國(guó)古代建筑所特有的結(jié)構(gòu)形式，靠它將梁、枋、柱連接成一體，起到了調(diào)整變形的作用。使內(nèi)外兩圈結(jié)合為一個(gè)剛性整體。應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)有近六十種形態(tài)各異、功能有別的斗拱，是中國(guó)古建筑中使用斗拱種類最多，造型設(shè)計(jì)最精妙的建筑，堪稱一座斗拱博物館。</p> <p class="ql-block"> 塔內(nèi)5個(gè)明層都供奉佛像。第一層供奉釋迦牟尼金身坐像，坐像高11米，面龐圓闊，慈眉善目，胡須卷翹，雙耳豐潤(rùn)。佛座下，塑有八大力士，神態(tài)不一，生動(dòng)夸張。第一層內(nèi)還留有許多細(xì)膩傳神的壁畫，有些是遼代的遺存，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> 南禪寺，位于山西忻州五臺(tái)縣，距今1200多年，寺內(nèi)主要建設(shè)有山門（觀音殿），東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿，組成一個(gè)四合院式的建設(shè)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)17尊唐塑佛像，<span style="font-size:18px;">姿態(tài)自然而若動(dòng)，表情逼真似有神，豐滿優(yōu)美，夸張適度，衣紋簡(jiǎn)練準(zhǔn)，確和諧流暢，一個(gè)個(gè)栩栩如生，</span>仍然保持原貌，都是唐代珍品。以釋迦牟尼佛為中心，<span style="font-size:18px;">似在講經(jīng)說法，</span>騎獅的文殊、坐像的普賢菩薩分列兩旁，帶著侍從和教民趕來恭聽。</p> <p class="ql-block"> 閻錫山故居，這座“舊中國(guó)最大私人府邸”，見證了閻錫山統(tǒng)治山西近40年的歷史。這里曾接待過孫中山 、蔣介石、宋美齡等眾多歷史風(fēng)云人物；這里不僅是一座建筑藝術(shù)的寶庫，更是一部生動(dòng)的民國(guó)歷史書，被稱為“一座都督府，半部民國(guó)史”。</p> <p class="ql-block"> 故居整個(gè)建筑群，充滿了藝術(shù)感，無論是古羅馬教堂式尖頂設(shè)計(jì)，還是中西合璧的裝飾，都展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 得一樓，一座小巧玲瓏的四角小樓，因民國(guó)四年，閻錫山被袁世凱賜封“一等侯爵”而得名。該樓是閻府的最高點(diǎn)，原為閻老太爺避暑的地方。馮玉祥、蔣介石夫婦、朱德都曾登過此樓。</p> <p class="ql-block"> 1934年11月，在閻錫山的陪同下，蔣介石、宋美齡、邵力子等到河邊村看望病重閻老太爺。閻錫山就在都督府設(shè)宴，以家鄉(xiāng)特色“五盔四盤”招待眾人?！拔蹇本褪?個(gè)大碗，分別裝著定襄蒸肉、忻州瓦酥、五寨黑豬肉燉粉條、黃河鯉魚、小雞燉臺(tái)磨。“四盤”就是4個(gè)佐酒的菜盤，分別是涼拌熟牛肉、涼拌蒸藕根、涼拌芥根絲、涼拌腐干。此外，還有山西特色莜面窩窩、紅面魚魚、炸油糕等。</p> <p class="ql-block"> 徐向前故居，位于山西省五臺(tái)縣，始建于清道光初年(1901)。這是一幢典型的晉北四臺(tái)院式的建筑，院內(nèi)正面為主房，兩側(cè)是廂房，上下兩層是徐帥青少年時(shí)期干活和學(xué)習(xí)的地方。在故居內(nèi)，還陳列徐帥生平事跡展，莊重肅穆，樸實(shí)無華，現(xiàn)已被列為青少年愛國(guó)上義教育基地。</p> <p class="ql-block"> 佛光寺，位于山西省忻州市五臺(tái)縣，始建于北魏孝文帝時(shí)期（471年—499年），重建于公元847年，全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上，被譽(yù)為“中國(guó)古建第一國(guó)寶”，有“亞洲佛光”之稱，是中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿，在寺門內(nèi)北側(cè)，共七間，為金代建筑，建于金天會(huì)十五年（公元1137年）殿內(nèi)佛壇上有七尊塑像，中為騎青獅的文殊，兩旁為脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block"> 正殿內(nèi)現(xiàn)存的十幾平方米唐代壁畫，描繪了佛教故事，人物姿態(tài)都極優(yōu)美，富有唐代特征，而其顏面、胡須筆法則部分保留了漢畫的風(fēng)格</p> <p class="ql-block"> 東大殿，佛光寺的正殿，在全寺最后的一重院落中，位置最高，殿內(nèi)的佛壇寬及五間，壇上有唐代彩塑三十五尊。其中，釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩、金剛等塑像三十三尊。另有兩尊塑像，一尊是建殿施主寧公遇的，一尊是建殿主持者愿誠(chéng)和尚的。這兩尊塑像雖比那三十三尊像小些，形態(tài)卻很生動(dòng)。此外，大殿西側(cè)和后部，還有明代塑造的羅漢像二百九十六尊。這些羅漢像原為五百尊，1954年因雨水沖蝕，被倒塌的后墻壓壞了一部分。</p> <p class="ql-block"> 大殿的左右四根梁下，還有不少唐朝人留下的題記，字跡非常清楚，是珍貴的唐人墨跡。</p> <p class="ql-block"> 峨嶺寺，位于五臺(tái)、代縣、繁峙三縣交界處的代縣聶營(yíng)鎮(zhèn)康家溝村，整座寺廟被太行山余脈環(huán)抱于青山綠水當(dāng)中，上百年來佛音繞梁，香火不絕，游人如織。作為五臺(tái)山寺廟群北大門的一顆明珠，現(xiàn)在的峨嶺寺重現(xiàn)300年前古貌，迎來一撥撥慕名而來的游客。</p> <p class="ql-block"> 峨嶺寺有玉皇殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、戲臺(tái)等建筑40余間。</p> <p class="ql-block"> 邊靖樓，位于山西代縣縣城內(nèi)，始建于明洪武七年（一三七四年），明成化7年（公元1471年）火焚，后成化十二年（一四七六年）重建，清康熙、雍正、嘉慶、道光年間均加修葺。</p><p class="ql-block"> 外觀雄偉、大方、古樸，樓基高聳，梁架精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、合理、歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和多次地震沖擊，至今完好無損。</p> <p class="ql-block"> 樓上懸掛有“聲聞四達(dá)”、“威鎮(zhèn)三關(guān)”、“雁門第一樓”等三塊額牌匾。</p> <p class="ql-block">滄桑感的臺(tái)階和刻有″官”字的地磚。</p> <p class="ql-block"> 阿肓王塔，位于代縣城內(nèi)，始建于隋仁壽元年（601年），是我國(guó)僅存的十九座釋迦牟尼真身舍利塔之一。塔為圓錐體佛教藏式造型，由塔座、塔身、塔剎三部分構(gòu)成。</p> <p class="ql-block"> 毛主席路居紀(jì)念館，位于阿育王塔的西南方向100多米處，為省級(jí)文物保護(hù)單位。1948年4月6日，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)、陸定一、胡喬木等領(lǐng)導(dǎo)人由陜北去西柏坡途中夜宿此處。</p> <p class="ql-block"> 文廟，位于代縣城內(nèi)，初建于唐朝，到元朝時(shí)因戰(zhàn)爭(zhēng)而被毀，元末明初重建，明、清兩代不斷增修，清朝同治年間再次大修，歷時(shí)二年，形成現(xiàn)在的規(guī)模。文廟主體建筑坐北朝南，分為前、中、后三座院落。</p><p class="ql-block"> 文廟的照壁萬仞坊，也是游客進(jìn)出的大門，其背后有“萬仞宮墻”四字。據(jù)傳萬仞坊正門只有考取功名的人才能通過。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)文廟，震憾你心靈的，不是遠(yuǎn)古的唐槐、精細(xì)的石雕，而是那蘊(yùn)含在建筑中無處不在的盛唐氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block"> 欞星門夾墻正中的琉璃團(tuán)龍，元代的原件，以及飛椽以下的磚雕，樣式豐富，顏色黃綠藍(lán)紫，無比耀眼。具有較高的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 雁門關(guān)，位于山西代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。</p> <p class="ql-block"> 雁門關(guān)全長(zhǎng)30多公里。南起太和嶺口，經(jīng)富拉溝、城上、石墻溝、吳家窯、黑石關(guān)溝，越制高點(diǎn)鐵裹門，下趙莊到白草口，再出柳林、油房為止。關(guān)道北通塞外高原，南接中原腹地，在數(shù)千年的歷史中，始終為中原漢民族北出和草原游牧民族南下之咽喉要津，戰(zhàn)時(shí)為軍防戍守之關(guān)卡，平日為商家營(yíng)輸之必經(jīng)，行人往來之通衢。 </p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)邊祠，位于關(guān)城天險(xiǎn)門外東側(cè)，占地面積3190平方米，建筑面積1510平方米，是雁門關(guān)最具規(guī)模的建筑群之一。亦稱武安君祠、靖邊祠、鎮(zhèn)邊祠。公元1506年為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的大將李牧而建，稱武安君廟，俗稱李牧祠。</p> <p class="ql-block"> 巖山寺，又稱靈巖寺，位于山西繁峙縣南峪口五臺(tái)山北麓的天巖村，是一座歷史悠久的佛教寺廟，以其金代建筑和壁畫聞名。巖山寺于1982年，被列為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其獨(dú)特的金代文殊殿和壁畫，在建筑史和藝術(shù)史上，占據(jù)重要地位。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)正殿已毀，現(xiàn)存建筑主要有南殿三間，東西配殿各三間，其它殿四間，禪房三間，垂花門一座，鐘樓一座兼做山門。除南殿外，其余均為晚清到民間年間的建筑，南殿為文殊殿，殿內(nèi)殘留金代彩塑水月觀音、脅侍、天王和文殊坐騎等。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)正殿已毀。</p> <p class="ql-block"> 南殿文殊殿為金代遺構(gòu)，面闊三間，單檐懸山頂，斗栱采用五鋪?zhàn)鲉舞聠伟?，結(jié)構(gòu)精巧，內(nèi)部供奉文殊菩薩騎吼像，彩塑保存完好，衣褶流暢，表情生動(dòng)。殿內(nèi)殘留的金代彩塑水月觀音、脅侍、天王和文殊坐騎等，無不各有殘缺，水月觀音雖歷經(jīng)幾百年滄桑，但難掩面額豐腴，神采儼然，衣帶飄灑若乘風(fēng)翩翩欲飛。</p> <p class="ql-block"> 南殿內(nèi)壁四圍有金代壁畫，由金代宮廷畫師王逵所繪。壁畫內(nèi)容，<span style="font-size:18px;">描繪了佛教故事和世俗生活場(chǎng)景，如農(nóng)耕、宴飲、婚喪等，筆法細(xì)膩，色彩鮮艷，被譽(yù)為金代壁畫的代表作，是研究宋、金歷史、社會(huì)、宗教、建筑、美術(shù)的珍貴資料。</span></p> <p class="ql-block">寺院內(nèi)的幾棵油松已經(jīng)800多歲了。</p> <p class="ql-block"> 平型關(guān)（曾名瓶形寨、平型嶺關(guān)等），位于山西繁峙縣東北與靈丘縣，以周圍地形如瓶而得名。這里因發(fā)生了著名的平型關(guān)戰(zhàn)役而聞名，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一個(gè)大勝仗的遺址，是愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的軍事博物館。</p> <p class="ql-block"> 老爺廟，進(jìn)入喬溝，第一站是老爺廟，也叫平型關(guān)關(guān)帝廟，小廟不大，卻作為平型關(guān)戰(zhàn)役遺址的一部分成為首批國(guó)保單位。</p> <p class="ql-block"> 1937年9月25日，八路軍第115師在喬溝伏擊日寇，老爺廟是溝塹的制高點(diǎn)，為敵我爭(zhēng)奪最激烈的地方。老爺廟高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)，是平型關(guān)大捷中最慘烈和最關(guān)鍵的一次戰(zhàn)斗。</p> <p class="ql-block"> 喬溝，平型關(guān)大捷的主戰(zhàn)場(chǎng)，位于山西靈丘縣白崖臺(tái)鄉(xiāng)，是一條長(zhǎng)約4公里的狹窄山溝，兩側(cè)山崖陡峭，地勢(shì)險(xiǎn)要，是八路軍設(shè)伏殲敵的理想戰(zhàn)場(chǎng)。1937年9月25日，八路軍第115師在此伏擊日軍，取得平型關(guān)大捷，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，成為中國(guó)抗戰(zhàn)史上的光輝一頁。</p>