<p class="ql-block"> 晨五更，雞鳴初破，云霧山先自醒來(lái)。</p><p class="ql-block"> 第一縷金光如同天神的指尖輕觸山脊，沉睡的群峰在薄霧中緩緩蘇醒。云霧似乳白的紗，自幽谷無(wú)聲升騰，繚繞著青黛色的山腰，層層疊疊，恍若滄海在瞬間凝成柔波。</p><p class="ql-block"> 日輪一躍，金線(xiàn)霎時(shí)迸裂，霧被點(diǎn)燃成流動(dòng)的琥珀，峰巒的輪廓便在光與煙的交織中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛蓬萊仙境遺落人間。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)過(guò)處，松濤低吟，云影微移，整座山在晨曦中輕輕呼吸，既莊嚴(yán)又溫柔。</p><p class="ql-block"> 乳白的霧，像一幅巨大的經(jīng)幡，自山脊垂落，掠過(guò)稻穗，漫過(guò)茶壟，又在翹起的飛檐上輕輕打了個(gè)結(jié)。</p><p class="ql-block"> 從山腳仰望，整座山仿佛浮在云上，觀音閣恰如一顆半隱的心臟，隨霧氣一起搏動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 四十年前，這里不過(guò)是獵戶(hù)與藥農(nóng)口中的地名：一條羊腸小道，幾間守野豬的草棚。如今，它被善意一寸寸壘起，竟有了莊嚴(yán)的模樣。</p> <p class="ql-block"> 此刻，我想起謝朝英大媽。</p><p class="ql-block"> 她生于一九三九年，隆回縣金石橋農(nóng)家，連煤油燈也點(diǎn)不起。她不識(shí)字，卻認(rèn)得“善”字的寫(xiě)法——橫是天，豎是地，那一點(diǎn)，是人心。</p><p class="ql-block"> 十六歲那年，山洪沖垮木橋，她望見(jiàn)對(duì)岸鄉(xiāng)親挽褲蹚水，兩包稻谷被急流卷走，像兩只無(wú)助的黃蝶。當(dāng)夜，她賣(mài)了唯一的小豬，換得十二根杉木，又挨家敲門(mén)：“我出木頭，你出力氣，再出兩根板凳大的力氣，好不好？”</p><p class="ql-block"> 三個(gè)月后，新橋橫溪。橋頭無(wú)字，卻刻進(jìn)所有過(guò)橋人的記憶。</p><p class="ql-block"> 自此，“謝家妹子”成了“謝大善人”。</p><p class="ql-block"> 她攢下半生積蓄，領(lǐng)著眾人修路、筑陂、開(kāi)梯田，以行動(dòng)教人為善。后來(lái)，她抬頭望見(jiàn)云霧山——那座被云抱著、被霧暖著的山，忽然想：要是把它變成大家的山，多好。</p> <p class="ql-block"> 一九九八年冬雪初落，觀音閣的地基上，謝大媽用石灰畫(huà)了一個(gè)圈：“觀音就坐這兒，大家圍著菩薩住?！?lt;/p><p class="ql-block"> 洞口石匠扛來(lái)鏨子，懷化木匠背來(lái)刨子，隆回的母親們把給兒女?dāng)€的嫁妝錢(qián)塞進(jìn)功德箱。有人扛水泥，有人燒石灰，有人唱山歌，歌聲串起散落的汗水，捆住千百顆心。</p><p class="ql-block"> 天池是兩百多個(gè)夜晚用手電照出來(lái)的；善緣亭的十二根紅廊柱，是七位老木匠用三個(gè)月刨出來(lái)的；歡荷池的圓形游廊，是三十七戶(hù)村民把自家打家具的木料捐出來(lái)拼成的。</p><p class="ql-block"> 二〇〇三年農(nóng)歷六月十九，觀音閣上梁。晨霧濃得化不開(kāi)，卻遮不住漫山遍野的燭火。上萬(wàn)人沿青石階而上，如蜿蜒的火龍。</p><p class="ql-block"> 謝大媽捧的不是紅綢，而是一碗清水，灑在梁上：“菩薩喝口水，知道咱們的心是干凈的?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 二〇〇八年臘月二十三，灶王夜，謝大媽悄悄走了。</p><p class="ql-block"> 云霧山罕見(jiàn)地下了一場(chǎng)大雪，雪花落在觀音閣瓦當(dāng)，像給她蓋了床素凈的棉被。村民說(shuō)，她是被菩薩接去聽(tīng)故事了。她講了一輩子的故事，也該換她聽(tīng)聽(tīng)。</p><p class="ql-block"> 謝朝英大媽對(duì)村民的影響，不是一句口號(hào)、一紙文件，而是一連串“帶著體溫”的行動(dòng)。她讓“貧窮”兩個(gè)字在云霧山下逐漸褪色，靠的正是以下四條最樸素、卻也最有力的路徑：</p><p class="ql-block">1. 先做給你看——“橋”的示范</p><p class="ql-block"> 十六歲賣(mài)豬修橋，橋成那天，全村第一次發(fā)現(xiàn)：原來(lái)“窮”可以被自己的力量搬走。這座橋像一枚楔子，撬開(kāi)了村民“窮慣了”的麻木，也奠定了謝大媽日后說(shuō)話(huà)的分量——她不是勸你干，而是先干給你看。</p><p class="ql-block">2. 再帶你一起干——“路”的合奏</p><p class="ql-block"> 之后每修一段路、每筑一道陂，她都只出“第一桶石灰、第一把鐵鍬”，剩下的缺口用一句話(huà)填滿(mǎn)：“我出一點(diǎn)，你出一點(diǎn)，路就到家門(mén)口。”她讓每家每戶(hù)的“一點(diǎn)”匯聚成“一片”，把個(gè)人善舉變成公共習(xí)慣。十年間，村里通了車(chē)、茶青能下山、藥材能進(jìn)城，大家第一次嘗到“一起變好”的甜頭。</p><p class="ql-block">3. 把“好處”種回你家田里——“錢(qián)”的回路</p><p class="ql-block"> 山莊初建時(shí)，她讓村民以土地、勞力、樹(shù)木、手藝“入股”，年底按功德簿“分紅”：誰(shuí)家捐了幾根梁、幾擔(dān)沙，都折成客房收益、藥材收益。結(jié)果家家有“股份”，戶(hù)戶(hù)拿得到“紅包”。利益與良心第一次不打架，大家發(fā)現(xiàn)：做好事原來(lái)也能讓錢(qián)包鼓起來(lái)。</p><p class="ql-block">4. 把“善心”傳成風(fēng)俗——“節(jié)”的儀式</p><p class="ql-block"> 每年農(nóng)歷六月十九的觀音廟會(huì)，她堅(jiān)持“不收門(mén)票、不設(shè)攤租”，只設(shè)“隨緣功德箱”。上萬(wàn)香客吃住在村民家，香火錢(qián)直接流到民宿、菜地、草藥圃。久而久之，六月十九成了比春節(jié)還熱鬧的日子，也成了教育孩子“善有善報(bào)”的活教材。謝大媽去世后，村民自發(fā)接棒辦廟會(huì)，用儀式感把“善”寫(xiě)進(jìn)了地方風(fēng)俗，讓影響跨代延續(xù)。</p><p class="ql-block">一句話(huà)總結(jié)：</p><p class="ql-block"> 謝大媽先以行動(dòng)破“心窮”，再用制度?！肮糙A”，最后以節(jié)日固“傳承”。她把“善良”從一句道德口號(hào)，變成了一條可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈、一份可代代相傳的鄉(xiāng)約。</p><p class="ql-block"> 天池蓮葉接天，善緣亭飛角掛風(fēng)鈴；歡荷池三十七間客房，提供給來(lái)自懷化溆浦、洪江及鄰縣市的婦孺男丁做義工結(jié)善緣的休息室，任由這些守善之人自給自足和方便游人香客歺補(bǔ)，義工善舉之人除了生產(chǎn)勞作之外，每歺也會(huì)自覺(jué)掏出伙食費(fèi)延續(xù)香火不斷。</p><p class="ql-block"> 夜來(lái)月光鍍游廊成銀色，如一枚巨大的“善”字印章，蓋在云霧山胸口。</p><p class="ql-block"> 今夏我再上山。</p><p class="ql-block"> 午后三時(shí)，霧散云開(kāi)，陽(yáng)光如金粉潑下，天池水面碎成萬(wàn)點(diǎn)金星。有位白發(fā)老人坐善緣亭剝蓮子，小孫子吹蓮心滿(mǎn)池飛?！斑@是我奶奶種的蓮，”老人說(shuō)，“她跟著謝大媽栽第一棵藕秧時(shí)，才十九歲。”</p><p class="ql-block"> 我忽然明白：云霧山莊不是被風(fēng)景選中的幸運(yùn)兒，而是被善意選中的孩子。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)小沙江的花瑤憑“涼爽”爆紅時(shí)，云霧山莊的冷清只是表象——它的熱鬧藏在老人剝蓮子的指縫里，在孩子吹蓮心的笑聲里，在每一株被謝大媽手溫過(guò)的草藥里。</p><p class="ql-block"> 霧終散，云終開(kāi)。善一旦扎根，便長(zhǎng)成永不消散的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 下山時(shí)回望，觀音閣鎏金佛面在夕陽(yáng)里閃耀，如謝大媽半瞇的眼睛，又如那粒最初落在貧瘠土地上的種籽——它已長(zhǎng)成一片森林。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)過(guò)處，整座山都在輕聲復(fù)述她的名字：謝、朝、英。</p>