<p class="ql-block">作者：悠琴</p> <p class="ql-block">2012年的深秋，斯德哥爾摩的禮堂里，當(dāng)“Mo Yan”這個名字從評委會主席口中緩緩道出時，我仿佛看見高密東北鄉(xiāng)的紅高粱在風(fēng)中搖曳，掀起一片屬于中國文學(xué)的紅色浪潮。那一刻，我想到的不是獎杯或掌聲，而是那個出生在膠東半島鹽堿地上的農(nóng)民之子，是如何用筆尖穿透層層現(xiàn)實，將泥土與夢想編織成文字的經(jīng)緯。</p><p class="ql-block">莫言大師的文字，始終扎根于那片他深愛的土地。高密的風(fēng)土人情、家族的悲歡離合、歷史的沉浮變遷，都在他的筆下化作一部部令人震撼的文學(xué)史詩?！都t高粱家族》里的九兒、《生死疲勞》中的西門鬧，他們不是虛構(gòu)的角色，而是從土地里長出來的人，帶著泥土的溫度與歲月的回響。</p><p class="ql-block">他的作品，像一壇陳年的高粱酒，濃烈中帶著苦澀，卻又在舌尖留下余香。這種味道，不只是屬于高密的，也是屬于世界的。正如張藝謀將《紅高粱》搬上銀幕時，那片紅得耀眼的高粱地，不只是中國鄉(xiāng)村的象征，更是一種人類原始生命力的圖騰。</p> <p class="ql-block">夜晚的星空下，我曾想象過一位女子，身著華服，手托光芒，仿佛從神話中走出。她不像是現(xiàn)實中的存在，更像是某種象征——是文學(xué)本身，是靈感的化身，是那些在泥土中尋找永恒意義的寫作者心中的光。她站在夢境與現(xiàn)實的交界處，仿佛在提醒我們：文學(xué)，不只是記錄現(xiàn)實的工具，更是照亮人心的火種。</p><p class="ql-block">莫言大師的作品，正是如此。他用魔幻的筆觸描繪現(xiàn)實，用荒誕的鏡像映照真實?！毒茋分械幕恼Q、《檀香刑》里的殘酷、《豐乳肥臀》中對母親形象的重塑，都在現(xiàn)實與幻想之間游走，讓人在震撼之余，又不禁深思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他從不迎合潮流，也不刻意回避爭議。面對獲獎后的喧囂，他選擇繼續(xù)寫作，用《晚熟的人》回應(yīng)時代的喧囂。他始終記得自己是誰，從哪里來，也始終知道文學(xué)的根，應(yīng)該扎在哪里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在文學(xué)全球化的今天，莫言大師用他的作品告訴我們：真正的文學(xué)，不需要刻意“走出去”，它自有光芒，自會被人看見。他的文字，是高密的，也是世界的；是鄉(xiāng)土的，也是普世的。就像那位手托光芒的女子，她不屬于任何一個具體的時代或地域，她屬于所有尋找光的人。</p><p class="ql-block">而我們，作為讀者，也在他的文字中，找到了屬于自己的那一束光。</p>