<p class="ql-block">《順本能而安：論萬物自在與改變的邊界》</p><p class="ql-block"> “萬物都在本能中生活，不要總想著脫離本源，強(qiáng)求什么改變?！边@樸素的斷語，藏著對(duì)生命本質(zhì)與世界秩序的終極觀照。在宏大的自然法則中，本能如星辰循軌，自有其不可撼動(dòng)的力量；而“改變”的妄念，終須在這力量面前收斂鋒芒，認(rèn)清邊界。</p><p class="ql-block"> 萬物的本能，是自然億萬年熔鑄的生存法典。草木向陽，非因刻意逐光，實(shí)乃基因中鐫刻著對(duì)光合作用的宿命般依賴；候鳥遷徙，無關(guān)距離與季節(jié)的理性計(jì)算，只因生物鐘里跳動(dòng)著對(duì)溫飽和繁衍的本能召喚；即便是人類嬰兒的吮吸與啼哭，亦是無需教習(xí)的生存密碼。這些本能不帶絲毫“目的”，卻構(gòu)筑起生命最堅(jiān)實(shí)的根基——它們?nèi)绱蟮厣钐幍拿}絡(luò)，沉默而堅(jiān)韌地托舉著萬物的存在。莊子所言“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”，這“成理”，正是萬物循本能而生的天然秩序。</p><p class="ql-block"> 人卻常以“理性”自詡，試圖凌駕于本能之上，將“改變”奉為執(zhí)念。我們馴化作物，強(qiáng)求土地結(jié)出本不屬于它的果實(shí)；我們裁彎取直，逼河流服從人類規(guī)劃的路徑；甚至妄圖改寫自身的本能，以理性壓制情緒，以意志對(duì)抗衰老。這些“改變”或許能換得一時(shí)之利，卻往往在打破平衡后遭致反噬：土壤板結(jié)，源于過度施肥背離了生態(tài)的本然；洪水肆虐，因河道硬化違逆了水流的天性；精神內(nèi)耗，皆由理性對(duì)情緒的強(qiáng)行壓制而生。老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”，當(dāng)“改變”剝離了對(duì)本能的敬畏，便成了對(duì)自然法則的徒勞對(duì)抗。</p><p class="ql-block"> 更深層的智慧在于：“不苛求改變”絕非倡導(dǎo)消極無為，而是指向一種與世界共生的圓融。它提醒我們：許多時(shí)候，“改變”的欲望源于對(duì)現(xiàn)狀的拒斥，而接納萬物的本能，恰恰是洞悉世界的前提。農(nóng)人深諳“順天時(shí)”——非不勞作，而是在播種收割中順應(yīng)作物的生長節(jié)律；醫(yī)者講求“治未病”——非不干預(yù)，而是在調(diào)理中順應(yīng)身體的自愈本能；智者追求“安之若命”——非放棄努力，而是在認(rèn)清“不可為”的邊界后，與自然、與自身達(dá)成和解。</p><p class="ql-block"> 萬物在本能中舒展，是自然的從容；人在接納本能中安身，是生命的通透。改變或許能帶來局部的突破，但唯有對(duì)本能的敬畏，才能讓我們在浩瀚天地間，錨定屬于自己的穩(wěn)定坐標(biāo)。正如河水不必刻意改道，只需順地勢奔涌，自能歸向江海；人亦無需執(zhí)著于扭轉(zhuǎn)一切，只需在理解本能的前提下順勢而為，生命自會(huì)綻放它本應(yīng)有的模樣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025.8.11</p>