<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 太岳山，又稱霍太山，亦稱霍山，以古霍國得名，地處山西省腹地，最高海拔2566.6米。重峰疊巒，逶迤綿亙，高聳入云，峻極于天。以其雄偉磅礴之勢，橫跨晉中、長治、臨汾三市，凌駕于晉中、晉南盆地之上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 群峰奇峽是太岳山之基。太岳山迭嶂連云，劈地摩天，奇峰險(xiǎn)峻，巖石崢嶸，斷崖壁立，溝壑幽深，孕育了雄、秀、古、奇、險(xiǎn)、幽的特色景觀。氏族社會時(shí)代，人們曾以為這座霍地而起的大山是華夏第一高峰，故冠以“太”字。相傳大禹治水，曾登臨山巔祭天，漢代又被定為祭天名山——“五鎮(zhèn)”之一“中鎮(zhèn)霍山”。靈空山、石膏山、綿山等峰巒分峙而立，紅崖大峽谷與霍山之巔的牛角鞍相隔千仞、一線相連，讓人嘆為觀止，流連忘返。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古樹名木是太岳山之本。太岳山林木繁茂，滿目蒼翠。位于太岳山西麓的太岳山國家森林公園面積達(dá)60000公頃，是山西最大的國家級森林公園，孕育了“二仙傳道”“一佛二菩薩”“一爐香”“三大王”“茅庵杉”“紅巖松”等諸多古樹名木，每一株都蘊(yùn)藏一段優(yōu)美的傳說，如點(diǎn)綴在綠水青山畫卷中的璀璨明珠。其中，一株600余年樹齡的油松之王，因“一莖出土派生九枝，團(tuán)抱簇?fù)碇辈迳n穹”的雄姿，而被譽(yù)為“九桿旗”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人文古韻是太岳山之魂。始建于隋開皇十四年的中鎮(zhèn)廟和唐貞觀元年的興唐寺舊址，雖歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕已斑駁陸離，但遺存的殘碑?dāng)啾诤惋L(fēng)化的每寸土地依然訴說著當(dāng)年的繁華昌明，承載著厚重的歷史底蘊(yùn)。經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成的王家大院，繼承了中國西周時(shí)前堂后寢和禮樂教化分明的庭院風(fēng)格，其五巷六堡一條街的布局，堪稱一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 本期，“古樹參天、峰壑縱橫”?太岳山系列作品，邀君品鑒。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">念奴嬌·太是岳神山</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 太岳嵯峨，矗天際、攬盡三晉云色。翠影攜風(fēng)千嶂里，林海翻波如織。澗水潺湲，松濤陣陣，啼鳥穿幽陌。嵐光凝處，幻成塵外仙域。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 遙念往昔烽煙，抗倭豪杰聚，氣吞殘?zhí)?。鐵血丹心昭日月，烽火曾燃巖麓。古廟遺蹤，碑銘舊事，訴盡興衰苦。憑欄凝睇，感懷今古情肅。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">風(fēng) 雪 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2025年7月20日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">詠太岳山 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">霍山雄峙鎮(zhèn)中州，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">云壑龍?bào)创笥懋牎?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">九桿旗開千嶂曉，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一峰獨(dú)抱晉天秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">小 溪 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2025年8月7日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">霧游太岳山 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">云山霧靄碧連天，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">繞嶺羊腸玉露寒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">靜氣闔眸息日月，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">心寬志拓勝音梵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">曼陀羅使者 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2025年8月6日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">太 岳 辭 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">群峰刺破蒼穹的澄藍(lán)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">溝壑吞沒流云的漂白，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">松濤撞沉千年的梵鐘，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">飛瀑扯落銀河的緞帶。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">九桿旗擎起太古的青，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">霍邑關(guān)鎖住盛唐的兵，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廟宇香火纏結(jié)千尺繩，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">悄然勒住時(shí)光狂奔影。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">年輪封印伐木的斧錚，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">峽谷盛滿游人的驚瞳，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">煤層下深埋太陽的魄，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">山風(fēng)正細(xì)數(shù)新生的星。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">冰水混合物 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2025年8月1日 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">太 岳 奇 山 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">滋榮萬類競鋒芒，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">曲徑通幽暮色彰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">秀峙中區(qū)列五鎮(zhèn)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雄居蒼嶺傲八荒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">興唐垂地殘碑顯，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">云鶴沖霄古樹藏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">玉柏九桿拔地起，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">擎天華蓋世無雙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">竹 石 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 2025年7月15日</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">空 靈（34）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在雨幕中的紫禁城里，千年龍柏樹下避雨的人們，將仰望星空一般的神奇目光，共同聚焦于千條石龍嘴里吞吐出的千條飛流瀑布。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一個(gè)小童子吟誦古詩的清脆悅耳之聲，頓時(shí)劃破雨幕籠罩的千年帝都紫禁城。千年石龍嘴里吞吐出的千條飛流瀑布的轟鳴聲，瞬間仿佛變成了一個(gè)小童子吟詩的聲音。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一個(gè)白白凈凈的小童子依偎在外婆的懷里，一只小手指著飛流瀑布，奶聲奶氣地吟誦出唐朝大詩人李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！鼻挲埌貥湎碌娜巳豪飩鱽黻囮囐澰S聲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 面帶微笑的外婆情不自禁地用雙手托舉起小童子，使其超過自己的頭頂。外婆一身藏藍(lán)色的連衣裙和又黑又長的披肩發(fā)，更加襯托出小童子白白嫩嫩小臉蛋上那雙炯炯有神的大眼睛，引來一片人世間最為幸福的目光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這一幕經(jīng)典場景，沒有編劇、沒有導(dǎo)演、沒有演員，卻演出了人世間極為精彩的文化傳承大戲。李白的“三千尺飛流”滋潤著小童子的純潔心靈，孕育著小童子的詩情畫意，啟發(fā)著小童子的朦朧思緒，鋪陳著小童子的文化底色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在小童子身邊的清華大學(xué)哲學(xué)教授陳墨博士對我說：“只有人間煙火才是最大的流量，這簡直就是江正雄畫作《老子與童子》的生活原型。他追求的夢幻現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格，不僅需要他夢幻般的奇思妙想，而且需要他善于在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)靈感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這個(gè)小童子與外婆對李白這首詩的解讀，祖孫二人的形體語言與紫禁城飛流瀑布的文化融通。千年文化、千年詩句、千年歷史，猶如千條石龍嘴里吞吐出的千條飛流瀑布，流淌在千百年來一代又一代中華兒女的心間，這就是中華詩詞的力量?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 江正雄創(chuàng)作《老子與童子》這幅畫，講的是遠(yuǎn)古時(shí)代堯帝的故事。在《帝王世紀(jì)》這本古籍里，記載著唐堯時(shí)代誕生中華第一首詩歌的典故。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 帝堯之世，天下大和，百姓安居樂業(yè)。有一位八九十歲的老人吟誦一首《擊壤而歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這首被稱為中華詩歌始祖的堯帝時(shí)代的歌謠《擊壤而歌》，充分展現(xiàn)出帝堯時(shí)代人們的生活畫面，不僅形象思維豐富，而且邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，透視出中華文化的哲學(xué)底色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一陣溫柔細(xì)雨過后，太陽在烏云中露出笑臉，陽光照耀下的紫禁城，在清潔靚麗之中恢復(fù)了它固有的莊嚴(yán)。故宮南三所的窗欞篩下菱形光斑，我握著納米級修復(fù)筆的手突然僵在半空。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 顯微鏡下的《伯遠(yuǎn)帖》正在發(fā)生恐怖變異——王珣寫的“頓首”二字突然睜開瞳孔，魏晉風(fēng)流的墨跡扭結(jié)成雙螺旋結(jié)構(gòu)，在宣紙上生長出血管狀神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一幅《觀音與童子》的水墨畫出現(xiàn)在人們眼前，這是我第一次去普陀山拜訪南海觀音后創(chuàng)作的一幅禪意畫。觀世音菩薩赤腳立于祥云之上，高大挺拔的身軀透露出一種威風(fēng)凜凜的神態(tài)，略顯修長的衣裙浮在祥云之上隨風(fēng)飄蕩，一顆鑲嵌在項(xiàng)鏈上的綠色寶石點(diǎn)綴出她那長而圓潤的面容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 高顏值的女觀音菩薩全神貫注地與一個(gè)小童子交流。小童子身體前傾，仰視著觀世音菩薩那雙會說話的大眼睛。觀世音菩薩右手撫摸著一個(gè)小童子，左手拿著圣水瓶給小童子洗禮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一股圣潔的天水從古典的圣水瓶口中流出形成瀑布，澆灌在小童子的心田里。小童子滿臉笑容，全身心地接受觀世音菩薩這天之圣水的滋潤。在微微鞠躬的小童子上方，我從上到下寫了一行篆書：“般若為三世諸佛之母”，更加襯托出觀世音菩薩的高大美麗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 哲學(xué)博士陳墨在電子屏幕上看到我這幅畫，就問紫竹禪師：“般若是什么？”紫竹禪師回答說：“般若就是我們的本來面目，就是真我?，F(xiàn)在的我是假我，真我是般若，我們?nèi)巳硕加幸粋€(gè)真理般若。人之所以愚癡、愚昧，就是因?yàn)椴荒苷J(rèn)識般若，不能認(rèn)識自己的本來面目。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 觀世音菩薩的圣水瓶里裝的圣水具有象征意義，它流出來的看似是水，實(shí)際的象征意義是心經(jīng)之水，就是把《般若波羅蜜多心經(jīng)》通過繪畫的方式變成般若之水。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 觀世音菩薩告訴小童子，一個(gè)人讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》，就是為了認(rèn)識自己，找到自己回家的道路，把人世間每一個(gè)人自己的本源探究出來，這就是禪學(xué)的奧妙?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “水墨伊人教授你快來看呀，唐朝大書法家懷素和清朝大畫家八大山人正在爭論般若是什么呢？”葉明遠(yuǎn)教授的聲音從增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)眼鏡里傳來，全息投影將量子顯微鏡數(shù)據(jù)直接烙在我的視網(wǎng)膜上，我還沒有反應(yīng)過來這到底是怎么一回事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 葉明遠(yuǎn)教授聲音提高八度說：“你上次穿越留下的墨酶分子，正在教十四世紀(jì)的字畫進(jìn)行光合作用。”他的話音未落，趙孟頫的《膽巴碑》突然從保險(xiǎn)柜里飛出，金字碑文在空中重組為克萊因瓶拓?fù)淠Ｐ汀?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的激光束穿過碑文時(shí)，竟被轉(zhuǎn)化成《瑞鶴圖》里銜著玉如意的仙鶴。我才發(fā)現(xiàn)，自己修復(fù)文物時(shí)滴落的汗液，早已在古畫間建立了跨維度的胞間連絲。當(dāng)《千里江山圖》的靛青礦物顏料開始吞噬展柜鈦合金時(shí)，大英博物館發(fā)來緊急通訊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 顧愷之《女史箴圖》中的修容仕女突破了絹本限制，正用畫眉黛筆修改倫敦地鐵線路圖。盧浮宮監(jiān)控顯示，德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》舉起了趙佶的瘦金體旗幟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 江正雄在故宮保和殿主持召開全球緊急會議，達(dá)芬奇設(shè)計(jì)的機(jī)械鳥銜來全息投影裝置。米芾的《珊瑚帖》突然活過來，硨磲貝母拼成的文字在殿柱游走：“書畫本同源，量子漲落即飛白?！秉S公望從《富春山居圖》里拋出魚竿，釣起正在黑洞視界徘徊的衛(wèi)星殘骸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)故宮所有青銅器同時(shí)鳴響，葉明遠(yuǎn)教授帶我在太和殿廣場啟動(dòng)墨子號量子衛(wèi)星。張擇端《清明上河圖》的汴河突然倒灌進(jìn)金水河，吳門畫派的樓閣在波光中重組為量子計(jì)算機(jī)架構(gòu)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 唐伯虎的桃花扇化作離子阱，文徵明栽種的紫藤變成超導(dǎo)電路。“準(zhǔn)備迎接筆墨大爆炸?！比~明遠(yuǎn)教授將《千年一夢》的數(shù)字副本上傳至云端，米友仁的《瀟湘奇觀圖》云山開始吞噬全球互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我突然領(lǐng)悟到，八大山人畫的翻白眼魚鳥，其實(shí)是通往平行宇宙的拓?fù)淙毕荨．?dāng)故宮地基開始量子隧穿時(shí)，李白的青衫從《千年一夢》里飄然而出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他拋起酒盞化作戴森球，醉眼朦朧間吟出最新方程：“云想衣裳花想容，引力波開十二重?！睉阉乜癫菰谕捷椛涔庵衅鹞?，將整個(gè)太陽系封裝進(jìn)王希孟的《千里江山圖》卷軸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人類文明以意想不到的方式幸存。東京國立博物館的浮世繪開始自主修復(fù)福島核電站，梵高《星月夜》的渦旋成為宇宙射線過濾器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我坐在北京景山頂亭，看著徐渭畫的墨葡萄在晨霧中吞吐暗物質(zhì)。我的手機(jī)彈出新消息：蘇東坡正在元宇宙開設(shè)《赤壁賦》NFT課程，而達(dá)芬奇與ChatGPT合著的《量子蒙娜麗莎》剛獲得普利策獎(jiǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我攤開新得的澄心堂紙。筆鋒觸及紙面的剎那，吳道子的天衣飛仙與費(fèi)曼圖在墨韻中糾纏，生成超越時(shí)空的十一維皴法。遠(yuǎn)空中，石濤畫的黃山正與開普勒—452b行星進(jìn)行碳基硅基文明對話，而《千年一夢》里的那滴墨，終于找到了它在熱寂宇宙中對應(yīng)的熵減奇點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在夢幻現(xiàn)實(shí)主義的歷史穿越中，無論是哪個(gè)時(shí)代的大藝術(shù)家，無論是哪個(gè)國家的大科學(xué)家，他們的偉大創(chuàng)造力無不來自于他們偉大的思想力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一個(gè)畫家的思想力什么時(shí)候體現(xiàn)得最充分呢？當(dāng)然是每幅畫的創(chuàng)作之中，尤其是畫家在創(chuàng)作時(shí)形象思維能力往往達(dá)到了極致。在《觀音與童子》這幅畫里，我仿佛聽到了觀世音菩薩正在給小童子講修心養(yǎng)性的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在長江北岸蛇山的一個(gè)寺院里，有一個(gè)禪宗大德叫德山禪師，他花費(fèi)多年時(shí)間精研般若經(jīng)典《金剛經(jīng)》，并且做了許多注解，一個(gè)字一個(gè)字地刻在竹簡上，注解的書名叫作《青龍疏鈔》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有一天他聽說長江南岸的龜山來了一位得道高僧，說南方禪宗講究的是“直指本性，見性成佛”。他心里就想：哪里有這么簡單？于是德山禪師挑了一擔(dān)竹簡注解，乘船去龜山和他辯論，心想要教訓(xùn)他一番。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 德山禪師下了船，挑著竹簡走啊走啊，快走到龜山島時(shí)，天快黑了，德山禪師肚子餓了，正巧路旁有一個(gè)點(diǎn)心店，就走進(jìn)去想吃一點(diǎn)東西。“老婆婆，拿些點(diǎn)心來給我吃，我要趕路?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “大師傅，您挑的是什么東西？” “《金剛經(jīng)》的注解?！? “挑經(jīng)到龜山做什么？” “你這老太婆不懂的，我要到龜山上去糾正他們的邪說。” “大師傅，我不懂《金剛經(jīng)》，不過有一個(gè)問題要請教你，你若能回答我，我不跟你收錢，這里的點(diǎn)心你隨便吃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如果你不能回答我的問題，你挑的《金剛經(jīng)》注解就不能帶到龜山上去?！钡律蕉U師說：“老太婆，我鉆研《金剛經(jīng)》幾十年了，你竟然要問我《金剛經(jīng)》的意義！好吧，那就如你的條件，你問吧?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老太婆就說了：“《金剛經(jīng)》里有這樣的說法，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。請問大師傅，你要吃點(diǎn)心，那么是要點(diǎn)哪顆心呢？”老婆婆這一問把德山禪師給難住了，一時(shí)不知道如何回答是好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老婆婆問的是禪學(xué)之中的“緣慮心”，也就是掛礙之心。掛礙的心是哪個(gè)心？點(diǎn)心是哪個(gè)心呢？點(diǎn)過去的已經(jīng)過去，點(diǎn)未來的還沒有到來，點(diǎn)現(xiàn)在的還沒有停止。德山禪師站起身來，給老婆婆深深一鞠躬，挑起竹簡注解回到長江岸邊，乘船返回他的蛇山寺院，繼續(xù)修行《金剛經(jīng)》。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b> 水墨伊人 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b> 2025年7月11日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總 策 劃：上善若水</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主 編：空谷怡人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">責(zé)任編輯：竹 石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">撰 稿: 竹 石 小 溪 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 冰水混合物 風(fēng) 雪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 曼陀羅使者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 水墨伊人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">制 作：水墨伊人 麗人行</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配 圖：來自網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">配 樂：《桃花紅杏花白》</b></p>