《2025年旅游攻略》（山西篇）

云水

2025年8月24日，我和有為即將開啟今年的旅行計劃，今年的旅行目的地重點在山西和河南兩省。 以前的旅行，都是有為做旅行計劃，我跟著走，旅行歸來我根據(jù)自己的旅行感受寫出游記，我不做攻略，旅行前對景點的人文歷史和看點沒有任何感知。年初旅行有為選的西柏坡，沒到西柏坡之前，我覺得西柏坡沒有什么可看的，可到西柏坡之后我被驚到了，那里有我們國家建國之前非常重要的一段歷史：在那里黨中央召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會議；指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役；召開了中國共產(chǎn)黨七屆二中全會，而我對這段歷史一無所知，所以這次旅行我根據(jù)有為提供的旅行計劃，逐個景點上網(wǎng)或通過deepseek找資料寫下這篇旅游攻略。 山西是文物大省，一直以來就有“地上文物看山西”的說法。山西擁有極其豐富保存相對完好的古代地面建筑遺存，尤其是木構古建筑，其數(shù)量和質量在全國獨占鰲頭。山西的彩塑和壁畫與其古建筑一樣，在中國乃至世界藝術史上也占據(jù)著極其重要且不可替代的地位，它們是附著于古建筑（主要是寺廟、道觀）之上的藝術瑰寶，數(shù)量驚人、技藝精湛、題材豐富、保存相對完好。 這次山西行我們將重點關注山西的古建、彩塑、壁畫和琉璃等藝術珍品，游覽山西省平遙縣的雙林寺、鎮(zhèn)國寺；晉中市介休市的太和巖牌樓、祆神樓、后土廟、虹霽寺、張壁古堡、綿山和臨汾市的隰縣小西天。 河南我們將去我國古代最偉大的哲學家、思想家、道家學派的創(chuàng)始人——老子的出生地和他曾經(jīng)長期生活過的地方河南省鹿邑縣的老子故里；他歸隱修煉，成為道教起源地和“祖庭”的河南省洛陽市欒川縣的老君山；春秋末年，天下大亂，他欲棄官歸隱，遂騎青牛西行，受關令尹喜之請著《道德經(jīng)》的地方河南省三門峽市的函谷關，充分體驗和感受老子對中華文化的深遠影響。 此外，在河南省我們還將游覽三門峽市的三門峽大壩、陜州地坑院；“中國鈞瓷之都”禹州市的神垕古鎮(zhèn)；鄭州新鄭市的黃帝故里；許昌市的曹魏古城、春秋樓、曹丞相府和灞陵橋景區(qū)等三國遺址。 我們即將開啟一場古文化探尋和欣賞之旅，祝福自己旅行平安順利，收獲滿滿！ ?目錄 1、雙林寺（山西省平遙縣） 2、鎮(zhèn)國寺（山西省平遙縣） 3、太和巖牌樓（山西省晉中市介休市） 4、祆神樓（山西省晉中市介休市） 5、后土廟（山西省晉中市介休市） 6、虹霽寺（山西省晉中市介休市） 7、張壁古堡（山西省晉中市介休市） 8、綿山（山西省晉中市介休市） 9、小西天（山西省臨汾市隰縣） ?雙林寺?　　平遙雙林寺位于山西省平遙縣西南六公里處，始建于北魏，現(xiàn)存建筑多為明清遺存，以2052尊彩塑聞名于世，被譽為“東方彩塑藝術寶庫”?，其核心看點在于2000余尊跨越宋、元、明、清四代的彩塑，以精湛技藝、生動神態(tài)和深厚文化內(nèi)涵震撼世人。 一、彩塑藝術巔峰之作 1. 千佛殿：靈動神韻，舉世無雙 自在觀音（明代）： “東方維納斯”——右腿曲起，左臂自然搭膝，顛覆傳統(tǒng)正襟危坐形象，灑脫飄逸。衣紋如流水拂過身體，肌膚質感栩栩如生。 韋馱像（明代）： “中國第一韋馱”，梁思成稱其 “神來之筆”。 動態(tài)張力：扭腰挺腹，衣帶飛揚如臨風，靜態(tài)中蘊藏雷霆萬鈞之力。 眼神刻畫：眼球以琉璃鑲嵌，側目怒視，穿透感極強。 2. 菩薩殿：千手觀音的震撼 二十六臂觀音（明代）： 懸塑層疊如孔雀開屏，每手持法器各異，主臂纖柔似輕拈柳枝，莊嚴中透慈悲。 四周懸塑：五百菩薩渡海背景，祥云海浪翻涌，眾菩薩衣袂翩躚，宛若立體壁畫。 3. 天王殿：剛猛之力 四大天王（元代）： 高逾3米，肌肉賁張，甲胄紋理精細。 特別關注“增長天王”：怒目圓睜，足踏鬼魅，動態(tài)極具壓迫感。 二、故事性彩塑長廊 釋迦殿：佛傳故事連環(huán)畫 四壁用“48組彩塑”講述釋迦牟尼從出生到成佛的全過程，如： “夜半逾城”：白馬蹄踏蓮花，侍者托足，輕盈感突破重力束縛。 “降魔成道”：群魔猙獰圍攻，佛陀鎮(zhèn)定結印，戲劇沖突拉滿。 羅漢殿：人間百態(tài) 十八羅漢（明代）： 突破宗教程式化，注入市井氣息。 “啞羅漢”：怒目閉嘴，血管凸起，憋憤之情噴薄欲出。 “病羅漢”：瘦骨嶙峋卻目光如炬，苦難中見精神。 三、建筑與工藝奇觀 唐槐宋碑： 寺內(nèi)古槐傳為唐代所植，樹心已空仍枝繁葉茂，與古剎共生。宋代碑刻記載寺院千年變遷。 懸塑技法： 菩薩殿、千佛殿的懸空彩塑如立體畫卷，纖薄泥胎歷數(shù)百年不墜，堪稱工程奇跡。 瀝粉貼金： 衣飾、法器上的金箔歷經(jīng)歲月仍流光隱現(xiàn)，尤其注意自在觀音瓔珞細節(jié)。 四、儒釋道融合印證 關帝廟（武圣殿）： 關羽像兩側彩塑《三國演義》故事（桃園結義、水淹七軍等），展現(xiàn)民間信仰與佛教的融合。 土地祠、貞義祠： 本土化神靈彩塑，體現(xiàn)民俗文化滲透。 游覽貼士： 1. 重點推薦： 千佛殿（韋馱、自在觀音）＞菩薩殿（千手觀音）＞羅漢殿＞釋迦殿 2. 光線時機： 上午10點前光線斜射入千佛殿，韋馱像周身輪廓如鍍金邊，神性倍增。 3. 深度講解： 建議預約專業(yè)講解（或使用語音導覽），否則易錯過細節(jié)隱喻（如韋馱鎧甲“獸吞”象征護法神力）。 4. 聯(lián)游推薦： 與“鎮(zhèn)國寺”（五代木構）組成 “平遙雙璧”，前者看建筑，雙林寺品彩塑。 為什么雙林寺無可替代？ > 這里的彩塑不是冰冷的泥胎 > 韋馱的鎧甲下仿佛能聽到心跳， > 自在觀音的指尖似有溫度， > 啞羅漢的沉默震耳欲聾。 > 工匠以泥為紙，塑刀為筆，在信仰中注入了人間呼吸。 若時間有限，哪怕只為 “自在觀音” 的悠然一坐”與 “韋馱” 的驚鴻一瞥，也值得專程奔赴平遙這片黃土之上的藝術圣殿。 千佛殿自在觀音（明代） 韋陀像（明代） 菩薩殿?二十六臂觀音（明代） 天王殿四大天王（元代） 釋迦殿 羅漢殿十八羅漢（明代） 唐槐宋碑 鎮(zhèn)國寺 平遙鎮(zhèn)國寺位于山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，始建于五代北漢天會七年（公元963年），初名“京城寺”，明嘉靖年間改稱“鎮(zhèn)國寺”并沿用至今?。作為中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其建筑與藝術價值極高，1997年與平遙古城、雙林寺一同被列入世界文化遺產(chǎn)名錄?。 一、震撼世界的建筑瑰寶 萬佛殿（五代·北漢天會七年，963年） 寺內(nèi)主殿萬佛殿是中國現(xiàn)存最古老的木構建筑之一，完整保留了五代時期的建筑風格，采用單檐歇山頂、榫卯結構，斗拱高度占柱高近半（1.74米），出檐深遠達2.94米，展現(xiàn)了唐代遺風與五代技藝?。 殿內(nèi)梁架題記“維大漢天會七年歲次癸亥三月建造”為確切的建造年代證據(jù)?。 建筑特色： 斗拱雄奇：柱頭斗拱高1.74米，占柱高三分之二，如巨手托舉殿頂，盡顯唐風遺韻。 徹上明造：無天花遮擋，梁架結構一覽無遺，七椽栿直通前后檐，力學與美學雙重震撼。 出檐如翼：屋檐外挑近3米，弧度如鳥展翅（《詩經(jīng)》“如翚斯飛”的實物注解）。 為什么珍貴？ 比宋代《營造法式》早140年，是研究中國木構建筑演變的“活化石”！ 二、五代彩塑：穿越千年的神性 萬佛殿內(nèi)11尊五代彩塑（中國寺觀僅存的五代群塑） 主尊：釋迦牟尼 佛像背光懸塑“倒坐觀音”，為明代增補，形成時空疊印奇觀。 脅侍菩薩： 阿難像：青年僧人形象，衣紋流暢如曹衣出水。 迦葉像：額頭皺紋與悲憫眼神，刻畫“苦修者”的滄桑智慧。 供養(yǎng)菩薩：身姿微傾，瓔珞貼金殘存，手勢似在輕捻蓮枝，靈動罕見。 藝術價值：褪去唐代豐腴，未入宋代世俗，展現(xiàn)五代特有的樸拙與靜穆。 三、元代天王殿與明代彩塑 天王殿（元代建筑，明代塑像） 四大天王（明代）：高3米余，肌肉賁張，甲胄鱗片細如指甲（對比雙林寺天王，更顯古樸渾厚）。 持劍天王腳下小鬼齜牙掙扎，動態(tài)張力十足。 三佛樓（明代） 三身佛（法身、報身、應身）： 背光懸塑繁復精致，飛天穿梭云間，金箔尚存。 壁畫：明代佛教故事畫，雖局部剝蝕，仍可見精細筆觸。 四、容易被忽略的細節(jié) 1. 地藏殿的“閻羅審案”（明代）： 十殿閻羅彩塑場景，市井氣息濃厚，堪比微縮社會圖卷。 2. 寺名石碑： 金代“京城寺”碑刻、明代“鎮(zhèn)國寺”敕名碑，見證千年香火。 3. 古樹靈韻： 龍槐與虎槐（傳為唐代所植）盤踞山門兩側，樹瘤如龍鱗虎爪。 鎮(zhèn)國寺 vs 雙林寺：互補的“平遙雙璧” 1、核心價值：鎮(zhèn)國寺是五代木構建筑+五代彩塑；雙林寺是明代彩塑藝術巔峰。 2、建筑年代：鎮(zhèn)國寺是五代（963年）時建筑；雙林寺是明代重建（主體）。 3、雕塑亮點：鎮(zhèn)國寺里萬佛殿11尊五代彩塑；雙林寺里韋馱像、自在觀音。 4、藝術風格：鎮(zhèn)國寺樸拙莊嚴，唐風余韻；雙林寺精細靈動，人間氣息濃郁。 5、適合人群：鎮(zhèn)國寺適合古建愛好者、歷史研究者；雙林寺適合藝術鑒賞者、攝影愛好者。 游覽攻略： 1. 最佳路線： 山門（龍虎槐）→ 天王殿（四大天王）→ 萬佛殿（五代精華）→ 三佛樓（明代彩塑）→ 地藏殿（民俗彩塑） 2. 黃金時間： 上午9-11點：陽光斜射入萬佛殿，梁架斗拱光影如木構交響曲。 3. 專業(yè)看點： 萬佛殿當心間“七鋪作斗拱”（中國早期斗拱孤例） 佛像蓮座下“五代題記”：“北漢天會七年” 為什么必看鎮(zhèn)國寺？ 1、大木構件的榫卯低吟著千年前的力學密碼； 2、五代彩塑的衣紋凝固了唐宋變革期的藝術呼吸； 3、古槐的年輪里刻著比平遙古城還早600年的時光。 若說雙林寺是“東方彩塑藝術館”，鎮(zhèn)國寺則是“中國建筑史的朝圣地”——它用木與泥告訴世界：真正的永恒，從不需要金碧輝煌。 萬佛殿 　　平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿內(nèi)的11尊彩塑，是除敦煌莫高窟中少量五代彩塑外，全國寺觀廟堂中保存至今的唯一五代彩塑。 釋迦牟尼佛、阿難、迦葉、文殊菩薩、普賢菩薩、脅侍菩薩、金剛力士一字排開，主佛前面還有兩尊小巧的供養(yǎng)菩薩。這是典型的唐至五代時期佛殿塑像布列的格局。 五代十國不過幾十年，短暫且政權更迭頻繁，戰(zhàn)火連綿，能留下這些這座萬佛殿及滿堂彩塑，十分不易。 倒坐觀音（明代） 明代佛教故事壁畫 天王殿四大天王（明代） 三佛樓?三身佛（明代彩塑） 太和巖牌樓 太和巖牌樓是位于中國山西省介休市北辛武村的清代琉璃牌樓，建于清光緒二十三年（1897年），由晉商冀氏家族出資修建，原為真武廟門前建筑，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。 建造背景與歷史沿革： 太和巖牌樓由晉商巨富冀氏家族的冀以和于清光緒二十三年（1897年）出資修建，作為村內(nèi)真武廟（現(xiàn)已毀）的附屬建筑。其建造背景與晉商鼎盛時期的財力及當?shù)氐澜涛幕d盛密切相關。 建筑特色與文化內(nèi)涵：? 形制與工藝?：牌樓為四柱三門三樓式歇山頂結構，通體采用黃、綠、藍三色琉璃構件拼裝，融合仿木斗拱、透雕、高浮雕等工藝，代表明清琉璃藝術的巔峰水平。??? 裝飾主題?：飾件包含道教符號（如“太和巖”匾額、八卦圖案）、吉祥紋樣（二龍戲珠、花鳥魚蟲）及楹聯(lián)，體現(xiàn)道教信仰與傳統(tǒng)祈福文化的結合。??? 技術價值?：孔雀藍琉璃燒制技藝已失傳，牌樓成為研究清代琉璃工藝的孤例。?? 祆神樓 祆神樓?（xiān shén lóu）位于山西省晉中市介休市順城關大街東側，民間俗稱玄神樓，創(chuàng)建于北宋。 祆神樓是一座雄偉高聳、建筑風格獨特的木結構樓閣。它集山門、樂樓、過街樓于一體，三重檐十字歇山頂結構，建造風格獨特、結構嚴謹、比例協(xié)調(diào)，屋頂琉璃精致華美，檐下木雕與眾不同，是研究中國祆教文化的“活化石”。 祆神樓是中國現(xiàn)存唯一的祆教建筑遺存，其建筑特色主要體現(xiàn)在以下方面： 融合多元文化元素： 祆神樓底層為三結義廟正門，中間層為晉劇戲臺，頂層為懸空閣樓，集宗教祭祀、戲劇演出、建筑觀賞于一體。琉璃構件融合波斯圣火紋樣、佛教蓮花紋、伊斯蘭幾何圖案等元素，展現(xiàn)多文化交融特征。 ? 獨特的建筑結構： 采用“凸”字形木構設計，四條通天木柱支撐屋脊，底層與頂層通過榫卯結構相連。斗拱裝飾中融入波斯數(shù)學元素，底層石碑刻有西域符號，展現(xiàn)古代建筑技藝的多元融合。 ? 歷史與宗教價值： 始建于北宋時期，歷經(jīng)明代改建、清代修繕，現(xiàn)存建筑保留了宋代木雕裝飾特征。作為祆教在中國發(fā)展的重要實物遺存，其建筑細節(jié)（如神牛雕飾）反映了祆教崇拜物與本土文化的結合。 ? 介休后土廟 后土廟位于山西省晉中市介休市廟底街，是一處道教全真派廟堂建筑，歷史上有“道家地”之稱。 后土廟坐北朝南，呈縱向雙軸、南北合圍布局，占地面積9196平方米，主要建筑有三清樓、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神殿等。主體建筑三清樓、獻樓、戲樓聯(lián)結成一體，十字歇山琉璃頂，結構精巧，為明清樓閣式建筑中難得一見的精品，而廟西區(qū)之呂祖、關帝、土神三廟和三連臺之建筑形制，更為國內(nèi)所罕見。三清觀內(nèi)保存有明代“萬圣朝元”千尊彩塑，是立雕、壁塑結合的道教神祇群像。 2001年6月25日，介休后土廟被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 文化價值：? 1、琉璃藝術?：屋頂裝飾包括龍獅紋脊獸、亭臺樓閣等琉璃構件，尤以三清殿的孔雀藍琉璃和黃色琉璃瓦最為珍貴?。? 2、彩塑與建筑?：三清觀內(nèi)保存明代“萬圣朝元”千尊彩塑，后土大殿采用皇家規(guī)制黃色琉璃頂?。? 3、獨特結構?：品字形三連戲臺、八字影壁等設計在全國古建中罕見?。 　　介休后土廟的核心看點：可概括為以下三方面，兼具建筑藝術與歷史文化價值： 一、?三清樓與琉璃建筑群?? 主體建筑群?：三清樓、獻樓、戲樓通過精巧的木質結構聯(lián)結成一體，采用罕見的?十字歇山琉璃頂?，其飛檐斗拱和琉璃工藝展現(xiàn)了明清樓閣建筑的巔峰技藝?。? 琉璃特色?：廟內(nèi)建筑大量使用琉璃構件，色彩絢麗且保存完好，被譽為“琉璃藝術博物館”，尤其三清樓的琉璃屋脊和檐角裝飾為國內(nèi)罕見精品?。 二、?呂祖、關帝、土神三廟的獨特形制?? 三廟并列?：廟西區(qū)的呂祖廟、關帝廟、土神廟以“三連臺”形式布局，建筑形制獨特，國內(nèi)僅見。這種組合體現(xiàn)了道教全真派融合民間信仰的特點?。? 建筑細節(jié)?：三廟的雕刻與彩繪工藝精湛，如呂祖閣的木雕和關帝廟的壁畫，均具有極高藝術價值?。 三、?華夏祭祀文化的活態(tài)呈現(xiàn)? 作為道教全真派圣地，后土廟延續(xù)了自黃帝以來的土地崇拜傳統(tǒng)，其祭祀儀式與“皇天后土”信仰一脈相承?。? 互動體驗?：游客可參與仿古祭祀活動、非遺展演，或通過實景復原了解古代皇家祭祀場景，如秋風樓（原為漢武帝賦詩處）的仿古表演?。 后土大殿 品字形三連戲臺、八字影壁 明代“萬圣朝元”千尊彩塑 虹霽寺? 虹霽寺?（又名滾鐘寺）是中國山西省介休市的國家AAA級旅游景區(qū)，始建于唐貞觀十三年（640年），以八角九層樓閣式磚塔和千年古戰(zhàn)場背景聞名，兼具歷史與宗教文化價值。? 虹霽寺位于山西省介休市義棠鎮(zhèn)銀錠山，東臨汾河，背靠銀錠山，西接古戰(zhàn)場雀鼠谷。該寺由唐太宗敕建于貞觀十三年（640年），旨在超度雀鼠谷戰(zhàn)役陣亡將士，初名虹霽寺，后因“滾鐘坡”傳說得名滾鐘寺。?? 核心建筑?：虹霽寺塔?? 寺內(nèi)布局?： 主體建筑包括天王殿、大雄寶殿、春秋樓，依山勢呈東西軸線分布，另有真武廟、觀音堂、地藏殿等宗教場所。?? 附屬景觀?：? 滾鐘坡?：傳說空王佛弟子以鐘汲水時仙鹿神兔受驚棄鐘，形成草向下生長的奇特景觀。?? 槐抱柳古樹?：樹齡超570年，柳枯槐存，象征歷史滄桑。?? 虹霽寺寶塔? 虹霽寺寶塔位于山西省介休市義棠鎮(zhèn)銀錠山巔，是虹霽寺古建筑群的核心標志。該塔始建于唐貞觀十三年，距今已有?1386年?。 ?歷經(jīng)明萬歷十八年（1590年）重修，現(xiàn)存建筑融合了唐代起源與明代磚雕工藝特征。 ? 塔身通高43米，采用磨磚砌筑工藝，基座為浮雕蓮花石座，首層設垂花門樓磚雕，三層以上各層設有飛檐斗拱裝飾。塔頂為琉璃構件，內(nèi)部為木結構階梯，兼具歷史與藝術價值 張壁古堡 張壁古堡，又稱為張壁村，位于中國山西省介休市東南部龍鳳鎮(zhèn)的綿山北麓，是一座中國少見的集軍事、生產(chǎn)、宗教、居住等功能為一體的古代袖珍城堡。經(jīng)專家研究，其可能形成于北朝十六國時期，歷經(jīng)一千多年的風霜雨雪，張壁古堡先后經(jīng)歷了塢壁、軍鎮(zhèn)、設防性村落三個階段，逐步形成了以“地上明堡、地下暗道”為主構的五級軍事防御體系，被稱作“地上地下雙城子，堡院廟垣博物村”，是著名古代軍事要塞雀鼠谷的重要堡壘之一。 建筑與軍事防御體系：? 地上明堡?：占地0.12平方公里，呈長方形布局，南北堡門錯位設計體現(xiàn)風水與防御智慧。北堡門建有甕城，南堡門以石雕龍頭象征龍首，門外九條紅石路喻示龍須。?? 街道全為丁字路口，主街“龍脊街”長300米，兩側分布七條古巷，形成里坊防御單元。??? 地下暗道?：立體網(wǎng)狀地道分上、中、下三層，總長超萬米，設有藏兵洞、糧倉、陷阱等軍事設施，被稱為“地下長城”。??? 綿山 綿山位于中國山西省晉中市介休市境內(nèi)，是中國清明節(jié)（寒食節(jié)）的發(fā)源地，也是一處集自然風光、歷史文化和宗教建筑為一體的著名風景名勝區(qū)。 1. 地理位置與地位： 綿山地處汾河之陰，距介休市區(qū)約20公里，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點風景名勝區(qū)，中國歷史文化名山。 2. 名稱由來與核心文化： 因春秋晉國名臣“介子推”的故事而聞名于世。相傳介子推曾攜母隱居于此，后被晉文公（重耳）放火燒山逼迫出山，不幸與母抱樹而亡，為紀念這位忠孝之士，晉文公下令在介子推忌日禁火寒食，遂形成“寒食節(jié)”，后演變?yōu)榍迕鞴?jié)。因此，綿山也被稱為介山，是忠孝文化和寒食清明文化的圣地。 3. 主要特色： 自然風光奇險秀： 山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，奇巖怪石，飛瀑流泉（如水濤溝）。最大的特色是眾多的懸崖掛壁公路和棧道，行走其上驚險刺激，風光壯麗。 人文歷史悠久厚重： 宗教建筑奇絕：最令人驚嘆的是依山就勢、懸掛在懸崖峭壁上的宮觀寺廟（如大羅宮、云峰寺/抱腹巖等），堪稱建筑奇觀。融合了佛教、道教文化。 歷史遺跡豐富： 除了介子推遺跡（介公嶺、介公墓），還有歷代修建的寺觀殿宇、碑刻題記等。 寒食清明文化： 是體驗和了解中國傳統(tǒng)寒食節(jié)、清明節(jié)文化根源的核心地點。 古遺址與古營寨： 保留有古代軍事防御工事的遺址。 4. 核心景點推薦： ①龍頭寺： 景區(qū)入口附近，是龍頭游覽區(qū)的起點，可眺望盤山公路和遠處風光。 ②大羅宮：被譽為“天下第一道觀”，依山而建，規(guī)模宏大，層層疊疊，非常壯觀。 ③云峰寺（抱腹巖）：綿山標志性景觀之一。巨大的天然巖洞（抱腹巖）內(nèi)懸掛著古老的寺廟建筑群，極為奇特險峻。巖頂掛有無數(shù)許愿鈴。 ④ 棲賢谷：幽深的峽谷，需攀爬懸梯索道通行，是通往介公嶺的險要之路，充滿探險趣味。 ⑤介公嶺：介子推的隱居地、焚身處和墓地所在地，是忠孝文化的核心區(qū)域。 ⑥水濤溝：以溪流、瀑布、潭水和茂密植被為主的自然山水畫廊，適合休閑漫步。 ⑦一斗泉：一處天然泉水點及周邊道教建筑。 ⑧朱家凹：與明代皇室有關的道教建筑群。 ⑨正果寺：以供奉“包骨真身”佛像（得道高僧圓寂后肉身不腐，包泥塑像）而聞名。 隰縣小西天 隰縣小西天（又名千佛庵），位于中國山西省臨汾市隰縣縣城西郊的鳳凰山巔，是一座以驚世駭俗的明代懸塑藝術聞名于世的佛教寺院，被譽為“中國懸塑藝術最后的巔峰”和“懸塑瑰寶”。 隰縣小西天官方稱千佛庵，因其規(guī)模精巧、懸塑精美，仿佛微縮的西方極樂世界“西天”而得名，是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。 1. 核心亮點 大雄寶殿懸塑：震撼的藝術殿堂，小西天最核心、最令人嘆為觀止的寶藏在于其大雄寶殿（又名“無梁殿”或“寶相殿”）內(nèi)的明代彩色懸塑。 規(guī)模宏大，滿殿皆塑：殿內(nèi)所有梁架、柱枋、墻壁、檁椽，甚至門窗之上，幾乎無一處空白，全部被繁復精美、金碧輝煌的懸塑所覆蓋。 2、題材豐富： 塑造了數(shù)以千計的佛、菩薩、羅漢、天王、力士、弟子、飛天、供養(yǎng)人、鳥獸、亭臺樓閣、奇花異草、珍禽異獸等形象，生動展現(xiàn)了“西方極樂世界”的恢弘場景。 3、藝術價值極高： 懸塑技藝巔峰：代表了明代懸塑藝術的最高成就，工藝復雜精巧，人物造型生動傳神，布局嚴謹有序又充滿想象力。 色彩保存完好：歷經(jīng)近400年（主要完成于明崇禎十七年，即1644年），其貼金彩繪依然鮮艷奪目，流光溢彩，極為罕見。 唯一性與稀缺性：如此大規(guī)模、高密度、保存完好的滿堂懸塑，在中國現(xiàn)存古代寺觀中是獨一無二的孤例，具有無可替代的藝術和歷史價值。 3. 建筑特色與布局： 依山就勢，小巧玲瓏：寺院規(guī)模不大，但布局精巧緊湊，充分利用了鳳凰山巔的有限空間。主要建筑包括山門、半云軒、韋陀殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿等。 “無梁殿”結構：大雄寶殿采用磚券結構，殿內(nèi)無梁柱，既增加了內(nèi)部空間感，也為滿堂懸塑提供了完美的展示“畫布”。 位置險峻：寺院三面環(huán)溝，一面依山，地勢險要，頗有“懸空”之感，增加了其神秘和莊嚴的氛圍。 4. 歷史背景： 始建于明崇禎二年（1629年），由東明禪師主持創(chuàng)建。 大雄寶殿內(nèi)的懸塑工程歷時約15年，最終于明崇禎十七年（1644年）基本完成。 清代及后世雖有修葺，但主體建筑和核心懸塑基本保持了明代的原貌和風格。

97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

《2025年旅游攻略》（山西篇）

云水