<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【佛光寺東大殿.唐】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【晉善晉美.佛光寺】：晉土珍藏，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一束穿越千年的大唐之光</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【攝影后期】：俊祥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【攝影場景】：山西忻州佛光寺（國寶級）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【攝影組織】：麗華攝影俱樂部</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【拍攝時間】：2025.7.12</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【背景音樂】：司馬遷源自網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七月流火，五臺疊翠，循著歷史的脈絡(luò)，踏上故鄉(xiāng)這片地上文物博物館的腹地——山西五臺山豆村鎮(zhèn)佛光寺，用鏡頭對話這座終結(jié)了中國無唐代木構(gòu)論斷的曠世奇珍，被譽(yù)為中國第一國寶的佛光寺東大殿?？扉T輕啟，捕捉的不僅是飛檐斗拱、塑像丹青，更是一束穿透千年塵埃，照亮華夏建筑史的大唐之光。?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【佛光寺文殊殿.金】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛光寺的曠世價值，不僅在于東大殿這一皇冠上的明珠，更在于它是一座保存了多個朝代建筑精粹的活態(tài)博物館。移步側(cè)院，金代文殊殿（建于公元1137年）以其獨(dú)特的減柱造技法，面闊七間的大殿內(nèi)僅用四根內(nèi)柱支撐起龐大的屋架，創(chuàng)造了前所未有的開闊空間，這堪稱中國建筑史上的一次大膽革命。仰望殿內(nèi)碩大的人字叉手置于平梁之上，狀如人字支撐脊檁，是早期大木作的遺風(fēng)。駐足仰望這古樸雄健梁架結(jié)構(gòu)時，仿佛能聽見金代匠人敲打榫卯的鏗鏘回響。殿頂巨大的琉璃脊剎與檐下精巧的懸魚惹草（懸垂于博風(fēng)板下的裝飾構(gòu)件，常作魚形、花草形），在晴空下流光溢彩，與東大殿的唐風(fēng)雄渾形成了剛?cè)岵?jì)的對話。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1937年炎夏，烽煙漸起。梁思成、林徽因夫婦懷揣著敦煌壁畫《五臺山圖》的線索，如同最虔誠的朝圣者，騎著毛驢跋涉于五臺山麓。在豆村附近，一座隱于山坳的古剎讓他們心跳加速——佛光寺。艱苦的測繪開始了，塵土與汗水交織，當(dāng)林徽因以她敏銳的遠(yuǎn)視眼，在昏暗中辨識出東大殿梁下那行珍貴的唐代墨書“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”時，歷史的迷霧瞬間散開！這個意外的發(fā)現(xiàn)，確證了佛光寺東大殿為唐大中十一年（公元857年）重建之物，一舉打破了日本學(xué)者關(guān)于中國境內(nèi)已無唐代木構(gòu)建筑的斷言！”梁思成在《記五臺山佛光寺的建筑》中難掩激動，他們夜宿殿內(nèi)，與唐代塑像共處一室，完成了中國建筑史上最偉大的實證。這不僅是學(xué)術(shù)的勝利，更是民族精神的彰顯。?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【佛光寺東大殿.唐】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東大殿，重建于唐大中十一年(857)，坐東朝西，面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐廡殿頂。殿內(nèi)梁楸底部有墨書題記“功德主故右軍中尉王佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與殿前經(jīng)幢刻字“佛光寺祖師塔大中十一年十月建造”相印證，明確了其建筑年代。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殿內(nèi)現(xiàn)有古代彩塑遺存333身，其中，中央佛壇上有佛、菩薩、弟子、護(hù)法等35身塑像，其中33身為唐代原塑。佛壇正中的三尊主佛，中間為釋迦牟尼，左邊為彌勒佛，右邊為阿彌陀佛，佛壇的兩側(cè)為文殊菩薩和普賢菩薩。主像兩側(cè)為脅侍菩薩及供養(yǎng)人等。殿內(nèi)兩山墻前為明宣德四年(1429)所塑羅漢像，現(xiàn)存261尊。殿內(nèi)拱眼壁和明間佛座后保存唐代壁畫40余平方米，殿內(nèi)板門、門頰上留附了大量題記，分布均勻,多為唐五代、金及明清時期的游人題記，它們對大殿建筑歷史紀(jì)年作了進(jìn)一步的實物證明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梁思成先生評價東大殿:“除殿本身為唐代木構(gòu)外，殿內(nèi)尚有唐塑佛菩薩像數(shù)十尊，梁下有唐代題名墨跡，拱眼壁有唐代壁畫。此四者一已稱絕，而四藝集于一段,誠我國第一國寶也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)完整的唐代木構(gòu)建筑遺存共有三座，除佛光寺東大殿外，其余兩座為五臺南禪寺大殿和芮城廣仁王廟正殿。其中東大殿的形制等級最高，規(guī)模最大，保存最完整，在我國及整個東亞建筑文化區(qū)域有著特殊的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">堅實的石砌臺基托起殿堂的雄姿。殿身面闊七間，進(jìn)深四間，三十四根雄健的檐柱穩(wěn)穩(wěn)扎根，形成經(jīng)典的金廂斗底槽平面布局（即殿內(nèi)有一圈內(nèi)柱，形成內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)）。柱身微有卷殺（上細(xì)下粗的收分），如飽含張力的生命體。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東大殿，巍然屹立于高臺之上，如一只斂翅欲飛的巨鵬，其磅礴氣勢，作為現(xiàn)存規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最精妙、保存最完整的唐代木構(gòu)殿堂巔峰絕唱，它是當(dāng)之無愧的“國寶之首”。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殿頂采用單檐廡殿頂（四坡頂，五條脊），這是中國古代建筑中等級最高的屋頂形式。屋架采用殿堂型構(gòu)架（區(qū)別于廳堂型），梁栿（大梁）粗壯有力，縱橫交錯，形成穩(wěn)固的框架。舉折（屋頂?shù)那€）平緩舒展，如流水般自然，體現(xiàn)了唐代建筑特有的雍容大度。鴟吻雖為后世更換，但依然守護(hù)著這座千年圣殿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">仰望檐下，巨大的斗拱層疊鋪陳，宛如云朵托舉殿宇。其用材之碩大（斗拱斷面高度約等于近代建筑的兩倍），出檐之深遠(yuǎn)（達(dá)3.96米），正是唐代建筑斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)的教科書式典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七鋪作雙抄雙下昂（注：鋪作指斗拱的層數(shù)，抄、昂是斗拱構(gòu)件名稱）的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，力學(xué)與美學(xué)在此完美交融，支撐起如翼斯飛的深遠(yuǎn)屋檐，也撐起了大唐的雄渾氣魄。轉(zhuǎn)角鋪作尤其精彩，層層華栱斜出，結(jié)構(gòu)精巧無比。櫨斗、散斗上的彩繪歷經(jīng)千年風(fēng)霜，朱白之色依稀可辨，訴說著曾經(jīng)的輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">步入殿內(nèi)，光線幽微，莊嚴(yán)肅穆。佛壇之上，一堂珍貴的唐代彩塑靜立千年，共三十余尊，是除敦煌莫高窟外中原地區(qū)最瑰麗的唐代泥塑群，傳神塑像凝固了千年盛唐氣韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中央釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐于蓮臺，螺發(fā)規(guī)整，面容豐腴飽滿，神情慈悲而寧靜，盡顯盛唐佛陀的雍容氣度。彌勒佛倚坐，姿態(tài)自在，懸裳覆座，衣紋流暢自然，極具質(zhì)感。阿彌陀佛端坐西方。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【釋迦牟尼佛.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【彌勒佛.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【阿彌陀佛.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【文殊菩薩.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【普賢菩薩.唐】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">脅侍與供養(yǎng)菩薩像體態(tài)豐盈婀娜，瓔珞華美，神情或恬靜或溫婉。天王、力士孔武有力，肌肉賁張，怒目圓睜，守護(hù)佛法威嚴(yán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最令人動容的，是位于佛壇一隅的供養(yǎng)人寧公遇等身像。她身著唐代仕女裝束，謙恭跪坐，姿態(tài)寫實，衣裙彩繪猶存。當(dāng)鏡頭特寫她低垂的面容和那雙精致的云頭履時，仿佛時光倒流，那位虔誠的長安女子就在眼前。這尊寫實肖像，是連接今人與唐代最直接的情感紐帶。?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【脅侍菩薩.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【護(hù)法天王.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【護(hù)法力士.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【佛殿主上都送供女弟子寧公遇.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【供養(yǎng)菩薩.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【文殊菩薩.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【普賢菩薩.唐】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">【佛光寺祖師塔.北魏】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寺院東南隅，一座青磚古塔默然矗立，這便是佛光寺祖師塔（約北魏時期，公元6世紀(jì)）。它形制古奧，是國內(nèi)僅存的北魏時期亭閣式塔實物，其價值猶如建筑史上的活化石。塔身高兩層約8米，平面呈六角形，疊澀出檐的輪廓簡潔而富有韻律（疊澀：用磚石層層向外挑出形成檐口）。第一層西側(cè)開券門，頂上有蓮瓣及火焰裝飾，其余五面素平。內(nèi)有塔心室，以繁復(fù)的手法做出第一層塔檐，體量龐大，其上又置平座托第二層塔身，第二層上只開假門假窗，塔剎部分制作繁縟，兩層交錯的蓮瓣承托著寶珠，下層塔檐下仿木構(gòu)的一斗三升斗拱（一個坐斗上承托三個升子狀的拱），雖為磚雕，卻將木構(gòu)的神韻凝固其中。塔身無紀(jì)年銘刻，梁思成先生從形制上判斷它是“魏齊間物”。塔剎雖殘，風(fēng)骨猶存。斑駁的塔磚，每一道風(fēng)化痕跡都銘刻著北朝的風(fēng)云，這座孤高的古塔，如同一位沉默的守望者，見證了佛光寺從初創(chuàng)至今近一千五百年的滄桑。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【羅漢像.明】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">立于寺前平臺，遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，夏風(fēng)拂過松林，檐角風(fēng)鈴清響。佛光寺，這座由長安信女供養(yǎng)、三晉匠人接力營造的佛國圣境曠世巨作，歷經(jīng)會昌法難、五代兵燹、朝代更迭而法脈不絕，北魏的古磚、大唐的斗拱、金代的梁架、明代的琉璃層層疊印，戰(zhàn)火硝煙，依然奇跡般地保存下來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">忽然徹悟梁思成、林徽因先生當(dāng)年為何執(zhí)意要來山西，奔走在這片表里山河古建之間，因為山西華夏文明的基因脈絡(luò)從未斷裂，它以最古樸、最豐富的形態(tài)活著，深植綻放于這片古老的黃土地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛光寺，它不僅是建筑史上的孤例，更是山西五千年厚重文化底蘊(yùn)的象征，在這片被譽(yù)為中國古代建筑藝術(shù)寶庫的三晉大地上，一磚一瓦，一木一石，都沉淀著中華文明最本真、最堅韌的基因。山西，以其博大的胸懷和守護(hù)，讓這些文明的密碼得以穿越時空，熠熠生輝。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">光影作舟，共溯三晉長河。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">方寸之間，盡顯華夏氣韻。</b></p>