<p class="ql-block"> 上周在地下車(chē)庫(kù),遇鄰居老太太花40元買(mǎi)了70斤洋蔥堆在車(chē)庫(kù)里,她正從一大堆洋蔥里挑出幾個(gè)爛的準(zhǔn)備吃。</p><p class="ql-block"> 前天去接80多歲的母親來(lái)城里小住,看到她從半月前我買(mǎi)給她買(mǎi)的那兜蘋(píng)果里挑出幾個(gè)壞的,正用小刀削去霉塊斑點(diǎn)享用。還一個(gè)勁地推薦我吃。否則就很生氣的樣子。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)何時(shí),看到社交平臺(tái)上一個(gè)最火的帖子。如何用一句話證明你是山東人? 最高贊的回答是“4848616”。這句山東方言,說(shuō)的就是如何處理發(fā)了霉的饅頭:把發(fā)霉的地方“撕吧撕吧”,然后上蒸鍋“溜一溜”繼續(xù)吃。這種看起來(lái)匪夷所思的烹飪方式,卻是我們山東人在家的基本操作。也在我們這代人除蘋(píng)果定律心中留下永不磨滅的印記。</p> <p class="ql-block"> 本期周墨同題是“如果有一堆蘋(píng)果,有的新鮮,有的快要壞掉,你先吃哪一個(gè)?”這個(gè)看似簡(jiǎn)單的日常選擇,蘊(yùn)含著深刻的“蘋(píng)果定律”,其本質(zhì),關(guān)乎選擇、放棄與聚焦的生存智慧。</p><p class="ql-block"> 要我說(shuō)這題選的好,這是一個(gè)時(shí)代之問(wèn)。它折射的是不同時(shí)代環(huán)境的人對(duì)事物的認(rèn)知,反思和揚(yáng)棄。</p><p class="ql-block"> 做為上世紀(jì)四五十年代出生的父母輩,他們肯定選擇吃壞的。這是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)答案。在那個(gè)物質(zhì)極度困乏的時(shí)年代,偶爾獲取有些好東西,不是選擇的問(wèn)題,是舍不得吃。記得在農(nóng)村的老家,若家里放不住東西是常常被恥笑的。否則,和那“懶老婆不干活,盼了正月盼二月,盼了二月沒(méi)法盼,盼到清明吃雞蛋”的人沒(méi)啥區(qū)別。好的一定要快放壞了,才可以被拿出來(lái)等子女或親朋分享,那時(shí)是勤儉持家的一種傳統(tǒng)美德,是祖祖輩輩留下的吃苦在前享受在后的傳承使然。</p><p class="ql-block"> 曾有很長(zhǎng)時(shí)間我不能理解,明明新鮮的更好吃,父母?jìng)儏s一直跟我說(shuō)“壞的更甜”。心理學(xué)博主說(shuō),這是很多老一輩人骨子里的不配得感。過(guò)慣苦日子的他們,心底總有一種恐懼。他們覺(jué)得好日子是會(huì)消失的,所以一定不能習(xí)慣好日子,要把好日子過(guò)苦了,才能匹配自己從小養(yǎng)成的,已經(jīng)寫(xiě)入基因的苦難感。</p> <p class="ql-block"> 作為出生于二十世紀(jì)六七十年代的我們來(lái)說(shuō),趕上了改革開(kāi)放,才能有成堆的蘋(píng)果。如何吃蘋(píng)果,那是成了一道選擇題。多數(shù)從農(nóng)村出來(lái)的人可能更偏重于吃壞的,而條件好的城里人則更偏向于吃好的。這代人和上代人的代溝不是很明顯,叛逆感不強(qiáng),代際交叉較為融合,骨子里的基因慣性思維和時(shí)代發(fā)展碰撞的火花讓我們決擇。承前也好,啟后也罷,物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑,認(rèn)知決定著你的選擇。時(shí)代允許你反思和自由選擇,無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。一切的一切都源于自己內(nèi)心的固執(zhí)和執(zhí)著,都源于哪顆蘋(píng)果和你結(jié)緣。</p> <p class="ql-block"> 而到90后00后新生代這輩孩子,關(guān)于吃蘋(píng)果的問(wèn)題也就成了單項(xiàng)選擇,吃好的,丟壞的。物質(zhì)極大豐富的今天,好好的蘋(píng)果因口感或外型不順眼直接丟棄也是常事。</p><p class="ql-block"> 時(shí)代在進(jìn)步,物品在豐富,思維在爆滿,精神在升華。幸福指數(shù)隨時(shí)光變遷在螺旋上升。作為地道的山東人, 理應(yīng)順勢(shì)而為,追逐美好,品含更香甜幸福。</p><p class="ql-block"> 蘋(píng)果定律和4848616,當(dāng)休矣。</p> <p class="ql-block">(朝花夕拾,山東冠縣人,文字、攝影、健身、美食愛(ài)好者。)</p>