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杭州的記憶20：杭州的水井

高一序

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　人類的生存都離不開水，水是生命的源泉，因此，自古以來先民們都擇江河湖溪依水而居。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后來人類創(chuàng)造了水井，即從地面往下挖成的能取地下水的深洞，于是人類進(jìn)入了偉大的利用地下水資源的時(shí)代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水井的發(fā)明使人類活動(dòng)范圍擴(kuò)大，先民們逐漸以井而居，形成了村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市，同時(shí)產(chǎn)生了市井文明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　我國(guó)是世界上利用地下水最早的國(guó)家之一，從浙江余姚河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的水井，距今約有5700年，那是一口方形木結(jié)構(gòu)井，井深1.35米，邊長(zhǎng)為2米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 浙江杭州良渚文化遺址距今約5300~4300年，目前發(fā)現(xiàn)的水井已達(dá)300多口，有純土坑式，竹編或葦編井圈，木筒井圈式，木構(gòu)井架式等四種形狀，最常見的是木筒井圈式水井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯帝距今約4380年，有“尋蟻造井”典故，為紀(jì)念堯帝開鑿水井的功績(jī)，山西臨汾堯廟的廣運(yùn)殿前有堯井古跡，被稱為“天下第一井”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　水井的功能是供取水，但由于各地的地理環(huán)境及其它情況不同，水井的發(fā)展也有著不同的形狀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如地下水位高的區(qū)域，水井就淺，特別是近河湖的水井，取水只要一根短繩系一只水桶，手抓繩提桶一晃一提或兩手交叉幾下就把一桶水取上來了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但在地下水位深的地方，水井很深，因取一次水不容易，就想每次取水量能大一點(diǎn)，于是那水桶就較大，但這樣單靠人力就很難取上水來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　于是人們大致上采用淺井用短繩系小水桶，杭州話叫“吊桶吊水”，南方水井大都是這樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而深井就用長(zhǎng)繩系大水桶，那樣人力提不上來，就采用轆轤（一種手動(dòng)提水設(shè)施，由轆轤頭、支架、井繩、水桶等構(gòu)成）了，就是手搖轆轤把井繩卷在轆轤上直到水捅上升到井口取上水，北方水井大都用轆轤取水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前些年，在黃河邊的磧口古鎮(zhèn)游覽時(shí)，也見到過這種轆轤水井，很古樸實(shí)用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　?杭州是歷史悠久的城市，作為生命之源的水井，曾經(jīng)是星羅棋布于大街小巷、里弄墻門院子……，是城市重要的組成部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每一口水井都有著自己的故事，都見證著人間煙火，對(duì)于“喝著井水長(zhǎng)大的”人來說，每個(gè)人的心中都會(huì)有著一口屬于自己的“水井”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這口井仿佛是我們的家，是我們的家鄉(xiāng)，他記存著生動(dòng)而踏實(shí)的生活，也寄托著對(duì)未來生活的向往，當(dāng)人們離開家鄉(xiāng)時(shí)就會(huì)說是“背井離鄉(xiāng)”了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州是1931年建了清泰水廠才有自來水的，經(jīng)過約50年的過程，持別是新中國(guó)的發(fā)展，大約在1980年代才開始普及到大眾使用自來水，此后又經(jīng)過約30年才基本達(dá)到自來水入戶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這過程中杭州還是大量使用井水，少量的人次會(huì)“一分錢一擔(dān)水”去從公用自來水供水龍頭處挑回家倒在水缸里備用，也可花錢請(qǐng)人代挑水到家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，1980年代后出生的杭州人正巧碰上人類用了幾千年的水井逐步完成歷史使命的時(shí)代，對(duì)水井的概念印象情感就比較淡漠了，至于他們的后代對(duì)于水井要有了解就需要去追尋了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州“喝著井水長(zhǎng)大的”的那些人在逐漸地老了，好在杭州對(duì)見證這座城市發(fā)展和變遷的“水井”也作了很多的保護(hù)工作，讓“水井”這歷史遺產(chǎn)現(xiàn)在還能見到并得以傳承下去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杭州現(xiàn)在古水井還存有二百多處，有晉代的郭婆井、唐朝的相國(guó)井、吳越的錢塘第一井和錢王井、宋代鳳凰山腳路上的井等等，因此，我們?cè)谥v這些“水井”故事的同時(shí)還能看到這些古井的滄桑身影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)然，關(guān)于水井，我們感受最深、故事最多的一定是滋養(yǎng)我們長(zhǎng)大的各自心中的“那口水井”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　我們心中的“那口水井”，也許就在出生和長(zhǎng)大的里弄里、院子里、墻門里……，也許是院子很大，又分前后內(nèi)外墻門，有十幾戶人家共用著的“那口水井”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那水井邊一般有大青石板搭起來的洗衣臺(tái)，前有大青石蓋住的下水池，杭州話叫“陰井”，而水井邊那一片天地當(dāng)年可是鄰居們交流的“社交平臺(tái)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 各家都會(huì)到水井邊來淘米洗菜、洗涮衣被，井水帶著地氣是冬暖夏涼的，因此夏天還常會(huì)用井水來浸泡瓜果，那瓜果吃起來是會(huì)更涼更脆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　那水井一般也是百年以上的古井了，有的井圈是整塊巖石鑿成的古樸圓形，井水面深約5米左右，水質(zhì)清涼甘冽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水井是公用的，但各家都自備有帶繩的“白鐵皮吊桶”，用水時(shí)就用“吊桶吊水”，然后倒到水桶里或是臉盆、腳盆里才用水，“吊桶”是不作為洗滌桶的，這是大家遵守的公共衛(wèi)生習(xí)俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 用井水的人一般都有“吊桶跌落井里頭”的經(jīng)歷，就是“吊水時(shí)吊桶繩斷了”，“吊水的人”往往會(huì)嚇一跳，然后急忙去找或是借撈吊桶的抓鉤，再然后就是既著急又耐心地去“撈吊桶”了……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　其實(shí)每一口水井都有著很多的故事，雖然隨著城市的發(fā)展，自來水早已入戶，水井的作用已基本消失，但水井能讓我們想起過去，能喚醒人們對(duì)于這座城市的記憶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 其中的吳越錢塘第一井位于杭州吳山腳下的大井巷22號(hào)，現(xiàn)在這里還概略地介紹了杭州眾多的古井故事，是了解杭州水井的好地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 錢塘第一井為五代吳越國(guó)師德韶于947年主持開鑿，井水甘甜寒洌，泓深瑩潔，故名錢塘第一井。又因此井初鑿時(shí)周四丈且無蓋，故俗稱大井，巷亦名大井巷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　錢塘第一井初時(shí)井口無蓋，常有人落井溺亡。南宋紹興年間（1131~1162年）由太尉董德元捐錢，用大石板蓋住大井口，上開六眼井口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南宋淳祐七年（1247年），杭城大旱，城中惟此井不涸。明洪武七年（1374年）浙江參政徐本立碑題“吳山第一泉”，明弘治年間，井口改為五眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存古井井體呈凹字形，共有五眼井，深度4米，內(nèi)徑1米，井壁為條石結(jié)構(gòu)，井圈六邊形刻有“古天井”字樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　大井巷內(nèi)還有胡雪巖創(chuàng)建于1874年的胡慶余堂，其中有水井十一口，中醫(yī)認(rèn)為井水可為醫(yī)藥所用，明朝李時(shí)珍在《本草綱目》中也列舉有井水的多種功效。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大井巷內(nèi)還曾有朱養(yǎng)心膏藥店，店的屋后有口千年古井，傳說仙人劉海的金蟾經(jīng)常在這古井里修煉，劉海為了感謝朱養(yǎng)心，送給他一幅水墨龍的畫，此畫能讓他避大災(zāi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 另外，朱養(yǎng)心膏藥也因用此井中之水制作而特別靈驗(yàn)，聞名退邇。此事記載在清代同治年間杭州人范祖述所著的《杭俗遺風(fēng)》中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　在吳山西麓四宜路有晉代郭璞所造的郭婆井，一井十眼，是杭州井眼最多的古井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)明田汝成《西湖游覽志》載：郭璞井，相傳晉郭璞（字景純）所相度者，蓋其時(shí)杭城苦斥鹵之水，甘泉難得，景純善相地脈，故所美井，多托郭氏為名，土人訛為郭婆井。另?yè)?jù)清《康熙樂志》載：郭婆井，相傳為晉郭璞所鑿，郭婆井者，俗之訛也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 郭璞（276~324年）為東晉時(shí)期學(xué)者，博學(xué)多才，隨晉室南渡生活于江南，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州的古水井，從晉代的郭婆井排下來，就是唐德宗年間（780-805年）李泌任杭州刺史時(shí)組織建成的引西湖水入城、位于現(xiàn)解放路浣紗路口的相國(guó)井了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那時(shí)，杭州人口已約10萬戶，但今中山中路以東一帶仍為江海，城區(qū)由于是淺海灣演變來的，地下水咸苦而無法飲用，居民主要依賴城外西湖的淡化水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李泌組織在城外自涌金門至錢塘門分置水閘，在城內(nèi)居民聚居處開挖六口大井，然后挖深溝內(nèi)砌石槽安裝竹管（后改瓦管）引西湖水入城內(nèi)六井，因李泌后居宰相，杭州遂稱此井為“相國(guó)井”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　此六井，后任的白居易、蘇東坡等都有維修，直到南宋時(shí)，杭州地下水逐漸淡化，水質(zhì)變好，民眾可直接打井取水，原有6井的功能逐漸減退。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了明代，六井中有四井壞廢，只有相國(guó)井和西井還存在。到了清代，相國(guó)井和西井也都廢棄而被填埋。辛亥革命后，人們?cè)诰蚺舷鄧?guó)井原址用紅磚砌了一個(gè)大井欄，使后人記住李泌的功績(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相國(guó)井在1980年整修時(shí)重建了井圈、石欄桿及碑記?，F(xiàn)在湖濱?公園還有不斷流著水的引水管和水井組成的李泌引水紀(jì)念標(biāo)志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州錢王井為五代吳越時(shí)期的古井，位于延安路北段西側(cè)的人行道上，建于五代吳越寶正六年，井蓋采用青石板，井內(nèi)壁則用青磚砌成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)《杭城坊巷志》的記載，吳越王曾開鑿了九十九眼井，但在南渡時(shí)，大部分井被御前軍器所湮塞，只剩下三眼井，相距數(shù)十步。這三眼井的名字都叫錢王井，也叫祥符井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 錢王井的建造者是錢武肅王，這座古井不僅是杭州的歷史見證，也是研究五代吳越時(shí)期歷史文化的重要資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州大井巷附近小井巷內(nèi)有一口井稱小井，是吳越國(guó)文穆王時(shí)期所建，當(dāng)時(shí)沒井名，只是在井口上刻有“唐清泰二年開”字樣，南宋時(shí)這里曾是張俊循王府。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南宋寧宗嘉泰二年六月六日，循王府著火，蔓延至周圍七百余家。火滅后，杭守丁常任在清理瓦礫場(chǎng)偶然發(fā)現(xiàn)了此井。井深五十余尺，廣十余尺，井口刻有“唐清泰二年開”的字樣，則知其為五代吳越國(guó)時(shí)所開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)時(shí)杭州居民還在為飲水不便發(fā)愁，還在努力修治李泌所開的六井，卻不知道這里有這樣的好井，欣喜萬分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州有幾處四眼井，但以位于西湖區(qū)虎跑路的四眼井最有名，也許是位于虎跑名勝古跡附近路邊過往的人多且醒目能見的緣故。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此四眼井也是五代吳越國(guó)時(shí)期古井，為當(dāng)時(shí)甘露寺配套水井，明代形成四眼結(jié)構(gòu)，井深3.2米，內(nèi)徑2.1米。井口覆蓋青石板，形成獨(dú)特回聲現(xiàn)象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 井旁現(xiàn)存清代同治年間（1866年）所立《四眼井碑記》，記載了乾隆五十二年（1787年）大旱期間該井持續(xù)供水的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　吳越國(guó)之后就是宋朝北宋了，杭州西湖凈慈寺濟(jì)公院的濟(jì)公殿前的圓照井就是一口北宋熙寧年間開鑿的古井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳宋熙寧六年（1073年），杭州大旱導(dǎo)致西湖干涸，住持圓照宗本為解千余僧眾飲水之困，于寺西隅發(fā)現(xiàn)泉眼開鑿此井，井水甘冽不竭，名圓照井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圓照井口直徑1.8米，總深11.2米，井壁在7.9米處收窄至0.83米，采用紅砂石材砌筑，八角形井圈表面鐫刻"運(yùn)木古井"字樣，井體構(gòu)造反映北宋時(shí)期的特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　此井有濟(jì)公運(yùn)木傳說，說南宋嘉泰四年（1204年）凈慈寺重建寺院，濟(jì)公施展神通令木材從井中涌出，現(xiàn)井底仍存留傳說中未取出的第七十根木材，民間于是改稱此井為"運(yùn)木神井"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “古井運(yùn)木”的故事，是人們對(duì)濟(jì)公扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善癉惡等美德的紀(jì)念，表達(dá)了人們對(duì)這位活佛的喜愛之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，凈慈寺曾有過四口古井，現(xiàn)還另有一對(duì)雙井，據(jù)《凈慈寺舊志》記載，是由第三十三代祖師石田法熏于南宋紹定四年（1231年）主持開鑿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　飲馬井，在杭州延安南路飲馬井內(nèi)，明萬歷《錢塘縣志》稱張司馬井，清代稱飲馬井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 飲馬井有民間傳說，說當(dāng)年宋金交戰(zhàn)，宋康王趙構(gòu)逃避金兵追殺騎馬奔到這里，人疲馬乏，一個(gè)農(nóng)夫拿了水桶，在村頭的雙眼并里吊起井水，左井給人解渴，右井給馬飲用，趙構(gòu)人馬才恢復(fù)了體力，又風(fēng)弛電掣，并躍過了錢塘江脫離了危險(xiǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 趙構(gòu)做了皇帝后，帶文武百官，擇良辰吉日，舉行隆重的儀式，御封那口井為飲馬井。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　類似飲馬井傳說的還有中山南路邊的白馬廟巷、白馬廟及位于白馬廟外左首的白馬廟井，井今已不存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳北宋末“靖康之變”后，出使金國(guó)主持宋金議和的康王趙構(gòu)從金國(guó)逃歸，半路在汴京遇到金兵追殺，康王與隨從沖散，坐騎又倒斃路上，黑夜中迷了路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這時(shí)只見一匹白馬前來，康王逐騎白馬奔馳渡江到杭州崔府君廟前，原來是廟中的泥塑白馬前去救駕趙構(gòu)，后來趙構(gòu)建南宋為宋高宗皇帝，這也是“泥馬渡康王”傳說的一種版本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州羊壩頭也有一口北宋古井叫沈公井，是北宋時(shí)杭州知州沈文通組織所建，也是采用相國(guó)井的辦法，將竹筒做水管把西湖水引進(jìn)城內(nèi)到羊壩頭的井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后來竹筒水管腐爛了，至北宋元祐年間井廢，附近居民只得買水喝，七八個(gè)錢只能買一斛水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 直至蘇東坡到杭州任知州后，組織修復(fù)了沈公井及唐李泌所建的相國(guó)井等六井，完善了居民的飲用水條件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　南宋皇城邊萬松嶺路上去不遠(yuǎn)，左側(cè)有條南北橫貫?zāi)纤位食沁z址的鳳凰山腳路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿鳳凰山腳路由北往南行去，就會(huì)看見三口至今仍在頻繁使用的古井，它們都在路的西側(cè)，依次稱為鳳凰山腳路166號(hào)井、145號(hào)井、7號(hào)井，統(tǒng)稱為鳳凰山腳路的井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這三口井在南宋時(shí)期就存在了，145號(hào)井是當(dāng)時(shí)皇宮的消防專用井，一百多年前人們又重新挖鑿出來，水質(zhì)好、水量又大，能滿足鳳凰山腳路一帶居民的日常用水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　鳳凰山腳路145號(hào)井與其它兩口井相比，井蓋特別厚、特別大，并圈特別厚、特別高，井蓋和井圈都是用巨大的青灰色石塊鑿成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此井蓋長(zhǎng)寬各九十厘米，厚度達(dá)四十五厘米；井圈厚十五厘米，高五十厘米，這在杭城的古井中是十分罕見的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)說以前145號(hào)井只有井蓋,沒有井圈，為安全考慮，居民從附近找來了今天我們所見到的這個(gè)井圈，它很可能是南宋皇城遺址里的遺物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　南宋御街的井，現(xiàn)在中山南路萬松嶺遂道口的“南宋御街遺址陳列館”基坑內(nèi)，是一大一小，一公一私，一東一西兩口古井，靜靜地坐臥在南宋御街“香糕磚”的旁側(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)考證，大井是南宋三省六部衙門內(nèi)使用的公井，小井則是衙門墻外老百姓使用的私井，內(nèi)外有別，公私分明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋室南渡后，升杭州為臨安府，并于紹興八年（1138年）定都于杭州，杭州成為南宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是全國(guó)的第一大州。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　南宋在吳越國(guó)皇城的基礎(chǔ)上修筑了皇宮，同時(shí)外城比吳越時(shí)期的更為擴(kuò)大了，有東城便門、錢湖門、清波門等十三座城門及五座水門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 城內(nèi)以縱貫?zāi)媳钡拇蟮烙郑船F(xiàn)在的中山路）為中軸線，兩旁市肆林立，諸行百市樣樣齊全，夜市繁華與日間無異。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嚴(yán)官巷口南宋御街兩口古井的發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)了杭城的南宋古風(fēng)，形成了杭州城南的南宋京城文化圈，古井雖小，但見證了杭州市井民情的前世今生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州中山南路上還有宋代古井紫陽(yáng)泉井，是吳山的紫陽(yáng)山上通玄觀所挖。據(jù)清同治六年（1867年）標(biāo)記，泉井起自宋，清雍正年間重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 井在通玄觀東，后在1926年的大火中被毀壞，1927年潛廬主人何紹韓主持重修為聯(lián)體兩眼井，八角形水泥井圈，至今還在使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 何紹韓于1910年在新昌發(fā)現(xiàn)砩礦石，一年后發(fā)現(xiàn)日本探礦隊(duì)在掠奪性開采，即上書浙江省政府請(qǐng)求收回開采主權(quán)，三年后開采權(quán)終于被收回，何即成立“璋華砩石公司”，逐有“中國(guó)砩礦第一人”之名，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州鳳凰山梵天寺內(nèi)原有靈鰻井，現(xiàn)井已殘破。據(jù)《西湖游覽志》井鑿于宋乾德四年至太平興國(guó)三年間（966-978年），砌井所用是唐磚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杭州玉皇山下八卦田旁的白云庵有法螺井，白云庵創(chuàng)立之初本沒有井，飲水完全靠附近山上天龍寺的井，民國(guó)8年經(jīng)高僧省公大師經(jīng)過時(shí)指點(diǎn)，在水源處挖了一口水井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此井三面為巖石，僅南面用一尺見方的石頭砌成井壁，寬二米五，窄一米五，井深四米，上寬下窄，像一顆螺螄殼,故稱法螺井。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　孝女井，原位于孝女路北口，為南宋岳飛故第庭院井。井體為八角形石砌結(jié)構(gòu)，井口直徑0.8米，深約5米，井欄使用青石雕刻纏枝蓮紋飾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳宋岳飛冤獄后，其13歲女銀瓶，悲憤填膺，叩闕呼冤，被邏卒攔阻，遂抱其父生前所贈(zèng)銀瓶投此井而亡。明正德間，按察使梁材在井上建亭，題名孝娥井，俗稱孝女井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后亭廢井湮，清同治六年（1867年），典史吳廷康又考定井址，乃建亭立碑，浙江按察使王凱泰撰寫《孝娥古井真跡碑記》，民國(guó)間再重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　1992年，城市拓建，孝女井需拆亭填井，經(jīng)文物部門協(xié)調(diào)，其碑刻、井圈等構(gòu)件被編號(hào)拆卸，暫存于杭州岳廟保管。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2003年杭州湖濱歷史文化街區(qū)改造時(shí)，在錢塘門遺址附近將孝女井遺跡與復(fù)建的風(fēng)波亭、風(fēng)波橋整合形成岳飛紀(jì)念園，從公交“錢塘門外站”有路可進(jìn)入。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 風(fēng)波亭北側(cè)前，孝女井圈按原樣安裝在新建井臺(tái)上，分為上下兩部分，上半部分只殘留一半。碑刻立于孝女井臺(tái)后側(cè)，碑側(cè)面的“孝女赴義處”和“王凱泰題”的字樣還能辨認(rèn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　南宋御輦院的古井位于現(xiàn)在北至慶春路、東至直大方伯、南至清吟街之間的浙一醫(yī)院內(nèi)，這里南宋時(shí)是御輦院所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 御輦院歸屬皇宮內(nèi)諸司管轄，掌管供奉皇帝步輩及宮廷車乘，皇帝、皇后和皇親國(guó)戚、隨從大臣們乘的車馬，就是從御輦院出去的，附近設(shè)有小營(yíng)（軍營(yíng)）金槍班、銀槍班等皇帝出行時(shí)的警衛(wèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 御輦院的古井，深9米，井的內(nèi)徑1.8米，此井水的容量之大在整個(gè)杭城都十分罕見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　南宋古井柳翠井，在上城區(qū)柳翠井巷內(nèi)，現(xiàn)建有紀(jì)念綠地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南宋紹興年間，有柳宣教到杭州做令尹，為官清正，深受百姓的擁戴。他妻子沈氏和女兒柳翠仍然在山東老家以織布為生。后金兵侵入山東，柳翠和母親逃難來杭州，可此時(shí)柳宣教已經(jīng)病故，也沒有留下什么錢財(cái)，新任令尹對(duì)這母女二人非常冷淡，甚至把她們逐出了衙門。不久，沈氏一病不起，客死杭州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柳翠獨(dú)處異鄉(xiāng)，舉目無親，最后只能賣藝為生，后來削發(fā)為尼。期間柳翠為了幫助街坊鄰居解決飲水之苦，鑿了此井，人們稱之為柳翠井。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　上口井，位于上城區(qū)甘水巷內(nèi)。據(jù)《杭州府志》載：宋紹興中，普明禪師開法席，苦無水，夜夢(mèng)神以地現(xiàn)，旦泉涌，甚甘。巷以此井名，故稱甘水巷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南星橋的四眼井，位于老南星橋的西堍，井畔有亭，亭臺(tái)下有碑文記載，1861年，太平天國(guó)進(jìn)攻杭州時(shí)，四眼井遭到太平軍的填埋。后來，清軍某管帶的兵營(yíng)駐扎在這里，發(fā)現(xiàn)有泉水汩汩流出，就挖了井，蓄了水。后年久失修，屢屢坍塌。至1934年的夏天，杭州大旱。乃重修四眼井，至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上城區(qū)義井巷內(nèi)的義井，也稱四眼井。據(jù)《咸淳臨安志》“水宜染紫，與它井異，染工多汲上井水用來染布?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　于謙(1398~1457年)是杭州人，明永樂十九年進(jìn)士，曾任御史、兵部侍郎、兵部尚書等職，為明朝名臣，與岳飛齊名的民族英雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于謙少年時(shí)便托物言志以《石灰吟》立下人生壯志：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于謙為官清廉，敢于擔(dān)當(dāng)，百姓稱他為“于青天”?！巴聊颈ぶ儭焙蟮摹氨本┍Ｐl(wèi)戰(zhàn)”，若無他，明朝也許就沒有后續(xù)的二百年歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　明景泰八年（1457年）正月壬午，于謙因冤被害。十五年后的成化年間始得昭雪，萬歷年間被追謚“忠肅”，詔在吳山腳下的故宅建祠堂，故居的水井被稱為“忠泉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杭州現(xiàn)有三處于謙紀(jì)念地，一是吳山的三茅觀遺址，是少年于謙的讀書學(xué)習(xí)地，二是位于三臺(tái)山麓的于謙祠、于謙墓、詩(shī)碑廊等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三處紀(jì)念地就是吳山廣場(chǎng)附近祠堂巷的于謙故居紀(jì)念館，忠泉井就在故居內(nèi)，井圈原存于三臺(tái)山于謙祠前殿與大殿間的天井，1989年修復(fù)于謙故居時(shí)移至此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　上八眼井位于吳山廣場(chǎng)東側(cè)上山公路上行約百米處，杭州博物館旁邊，它是吳山上眾多名井碩果僅存之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此井是清康熙元年（1662年），有僧尼建峨眉庵于此西坡，庵東有泉數(shù)涌，即筑八井，井口下部井水為一體，水源自吳山終年不涸，因與河坊街原關(guān)帝廟里的下八眼并遙相呼應(yīng)，后人稱為上八眼井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 井臺(tái)占地面積約20平方米，八個(gè)井口四大四小，四眼小井圍繞于四眼大井外側(cè)，井眼排列規(guī)整有序，并圈現(xiàn)為水泥澆筑而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　上城區(qū)清吟巷曾有晚清重臣王文韶大學(xué)士府邸，據(jù)說以前這里有六口古井，名大學(xué)士府的井，但大多被掩埋，今尚存兩口井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王文韶（1830-1908年）杭州人，清咸豐八年（1858年）進(jìn)士，屢擔(dān)重任，后任大學(xué)士入贊軍機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 光緒二十六年（1900）授體仁閣大學(xué)士，管理戶部事務(wù)。后歷任外務(wù)部會(huì)辦大臣、全權(quán)大臣、政務(wù)處大臣、督辦路礦大臣，授文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州的古井還很多，如紀(jì)念南宋抗金名將張憲的大資福廟前的大井頭和小井頭。陸游寓居過的孩兒巷98號(hào)的古井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與李清照齊名的女詩(shī)人朱淑真曾居住的?？迪?4號(hào)墻門內(nèi)的古井。十五奎巷口的狀元井。郵電路16號(hào)徐家別墅的井。官巷口教會(huì)思澄堂內(nèi)的井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 東平巷9號(hào)著名中醫(yī)裘笑梅故居的井。龍翔橋后原稱棋星里的老井。小河直街上運(yùn)河邊的街心井，還有街心井不遠(yuǎn)處的臨河井……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　杭州水井的故事在此只能算是滄海一粟，水井的故事是一個(gè)城市的故事，也是千家萬戶和人人都有的故事，可以說是浩如煙海。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水井過去與我們朝夕相處而易被忽略，當(dāng)水井逐漸離我們的生活而去，再憶井邊的往事，真是親切而值得回味……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一集《杭州的記憶：杭州的水井》分享到此，與大家再見了！謝謝各位的分享鼓勵(lì)！</span></p>