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為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利八十周年而作

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<p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>用尚武精神錘煉新時(shí)代軍人血性</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>——題記</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>茍利國家生死以，豈因禍福避趨之</b></p> <p class="ql-block">　　此聯(lián)出自林則徐《赴戍登程口占示家人二首》。作于1842年謫戍伊犁途中。詩人通過“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”表達(dá)忠君愛國的政治理想，展現(xiàn)其不計(jì)個(gè)人得失的擔(dān)當(dāng)精神。生死以，化自鄭國子產(chǎn)“茍利社稷，死生以之”典故。以，作由解，強(qiáng)調(diào)為國獻(xiàn)身的決絕態(tài)度，體現(xiàn)儒家舍身取義精神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>上下同欲者勝</b></p> <p class="ql-block">　　為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利八十周年而作。《孫子兵法·謀攻篇》曰：“故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病９试唬褐酥?，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆?！鄙舷峦邉龠@一理念，在當(dāng)今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也</b></p> <p class="ql-block">　　此句出自《禮記·譚公》，記載了魯國童子汪锜為保衛(wèi)國家戰(zhàn)死后，孔子主張破例以成人葬禮安葬他。</p>