<p class="ql-block">2025年8月10日走進(jìn)太原清徐堯廟</p> <p class="ql-block">清徐堯廟躋身“國(guó)?！钡闹饕颍?、有制作精致，構(gòu)造考究的井藻。2、清代昭格樓栩栩如生的木刻。3、佐證堯初由河北涿鹿一帶遷至清徐而后建都平陽(yáng)的歷史過(guò)程</p> <p class="ql-block">重修帝堯廟碑記</p><p class="ql-block">帝堯廟在縣城之東南堯城村也，廟始修無(wú)考，由來(lái)久矣。元至正年鄉(xiāng)人為祭堯天功德而重修舊，為清源八景之一的陶唐古跡即是指此四千年前堯?yàn)閭髡f(shuō)中的陶唐氏部落首領(lǐng)堯，名放勛，號(hào)陶唐。史稱(chēng)陶唐氏也。相傳堯始封河北堯山一帶后由涿鹿徒遷清徐堯城村，在此立國(guó)建都，制定歷法即四季八節(jié)也。后因水患遂迀都平陽(yáng)矣。</p><p class="ql-block">夫廟因年久配殿廂房早已無(wú)跡，今僅存大殿也，斯殿造型宏偉，結(jié)構(gòu)巧妙不用梁架俗稱(chēng)無(wú)梁殿。今為我獨(dú)有。一九九六年山西省文物局為保護(hù)這一陶唐之跡撥款叁拾肆萬(wàn)元將殿頂廊柱臺(tái)明予以修葺。清徐縣人民政府縣長(zhǎng)張春根相繼撥款重塑堯天古帝，修筑圍墻，新建牌樓使之堯廟以復(fù)舊觀古都風(fēng)貌煥然一新。今修古跡慰祖厚德風(fēng)范千爍福蔭，后世特勒石永誌。</p><p class="ql-block">清徐是文物管理所所長(zhǎng)萬(wàn)青云撰文</p><p class="ql-block">清徐縣皺宵委員合干部劉正虎書(shū)丹</p><p class="ql-block">清徐縣梗陽(yáng)第一鐵筆趙德元鐫刻</p><p class="ql-block">一九九八年戊寅仲夏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">堯廟及堯城遺址為研究堯帝遷徙史提供了關(guān)鍵實(shí)證。《太原府志》《清源縣志》等記載堯"自涿鹿遷晉居此"，結(jié)合龍山文化遺存，佐證清徐為堯文化發(fā)端地之一，填補(bǔ)了"堯都平陽(yáng)"前的歷史空白。</p> <p class="ql-block">殿正中有帝堯的塑像，羲叔、義仲、和叔、和仲四大臣分列兩旁。</p> <p class="ql-block">帝堯殿奇特之處是梁架精奇。站在殿內(nèi)張望，看不到大梁和椽付，只有一座攢花藻井，人稱(chēng)"無(wú)梁殿"。殿內(nèi)沒(méi)有常見(jiàn)的金柱（用于支撐的柱子），也沒(méi)有設(shè)天花板，藻井用斗栱出跳的形式攢成，最終形成藻井遮擋住了上層的所有梁架結(jié)構(gòu)，使得其上層非常神秘，是大木作結(jié)合小木作締造出的古建精品，難得一見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">堯廟觀音堂也是無(wú)梁建筑，由青磚層層疊澀而成，而重檐硬山頂，琉璃瓦剪邊，分上下兩層，看似平常，實(shí)則奇特。</p> <p class="ql-block">清徐堯廟不僅是建筑瑰寶，更是中華文明探源的重要節(jié)點(diǎn)。從無(wú)梁殿的匠心獨(dú)運(yùn)，到堯城遺址的滄桑厚重，它承載著上古先民的智慧與信仰，對(duì)地方文化的影響產(chǎn)生深遠(yuǎn)廣泛。</p> <p class="ql-block">免責(zé)聲明：本篇文字摘編來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《太原日?qǐng)?bào)》溫軼博撰稿《游山西讀歷史，清徐堯廟之奇》和張志馨撰《同來(lái)玩月》，并向二位老師致謝！</p>