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游覽鄭州文廟

文京文

<p class="ql-block">作者及攝影：文京文</p><p class="ql-block">?美篇號：19943919</p><p class="ql-block">尋探景點：鄭州文廟</p> <p class="ql-block">　　鄭州文廟是位于河南省鄭州市管城回族區(qū)東大街的一處歷史悠久的古建筑群，始建于東漢明帝永平年間（公元58-75年），距今已有近2000年的歷史，是中國現(xiàn)存第二古老的文廟，僅次于山東曲阜孔廟。該廟曾多次損毀與重建，現(xiàn)存的主要建筑為清代的大成殿和戟門，2006年經(jīng)過大規(guī)模修復，恢復了欞星門、泮池、尊經(jīng)閣等建筑。2025年4月到河南旅行，認識到其省會鄭州是一座歷史悠久的古城，本文記述了游覽鄭州文廟的見聞經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">　　鄭州文廟是河南省重點文物保護單位，亦稱孔廟，是尊祀孔子的地方。文廟曾為五進院落，后因清光緒二十二年（1896年）大火損毀嚴重。現(xiàn)在廟院面積8232平方米，建筑群完整，布局整齊嚴謹，中軸線上共有三進院落。</p> <p class="ql-block">　　進入文廟，東西有牌坊各一座，東牌坊額題為“德配天地”，西牌坊額題為“道貫古今”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">欞星門</p><p class="ql-block"> 欞星門<span style="font-size:18px;">是鄭州文廟的入口之處的</span>漢白玉石牌坊，象征孔子為文曲星下凡，是文廟的重要標志性建筑。</p> <p class="ql-block">泮池與狀元橋</p><p class="ql-block"> 半月形水池上的單孔石橋，古時學子跨過此橋寓意“獨占鰲頭”。</p> <p class="ql-block">　　<span style="font-size:18px;">“殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第一名”。古時科舉，</span>只有狀元才能站在宮殿門前迎榜，而皇宮的殿角或石階上多塑有鰲，狀元迎榜時便站立在巨鰲頭上。原來，<span style="font-size:18px;">“獨占鰲頭”成語來歷由此而得。</span></p> <p class="ql-block">撞鐘祈福</p><p class="ql-block"> 自2007年以來，鄭州文廟每年舉辦新年撞鐘活動，為祖國和人民祈福?！拔膹R鐘聲”已成為鄭州市著名文化品牌。文廟還舉辦有祭孔大典，弘揚儒家文化等活動。</p> <p class="ql-block">大成門</p><p class="ql-block"> 自欞星門順神道而北，經(jīng)泮池，至大成門，其東西兩側為名宦祠和鄉(xiāng)賢祠。越過大成門達到大成殿。</p> <p class="ql-block">大成殿</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存的大成殿為清代建筑，單檐歇山頂，覆綠色琉璃瓦，正脊飾有二龍戲珠、鳳穿牡丹等精美琉璃雕刻，兩山面鑲嵌玉皇大帝、如來像及八仙過海、三國戲曲人物等圖案，堪稱河南古建筑琉璃藝術的杰作。</p> <p class="ql-block">　　主要由于黃河水患，大成殿的臺基在明代、清代、建國初期和2005年重修四個階段是逐級升高的，2006年大成殿被整體抬升1.7米，以保護其地基。雖然臺基高度有變，而世代二千年對孔廟的維護與尊重未曾改變。</p> <p class="ql-block">　　大殿周邊的漢白玉石雕上刻有許多典故，如孟母三遷、程門立雪、聞雞起舞等。</p> <p class="ql-block">尊經(jīng)閣</p><p class="ql-block"> 二層重檐歇山式建筑，古時用于貯藏儒家經(jīng)典，現(xiàn)不對外開放。</p> <p class="ql-block">　　鄭州文廟內有個《孔子印象》的展覽，含有資料和文物，內容豐富。</p> <p class="ql-block">　　孔子是商王室后裔、宋代貴族、儒家創(chuàng)始人。被后世尊為“萬世師表”。時過境遷，孔子的思想依然照亮著歷史長河?？鬃邮鞘澜缡笏枷爰抑住?lt;/p> <p class="ql-block">?；韬钅钩鐾量鬃油饺藞D漆衣鏡（復原仿制品）</p><p class="ql-block"> 西漢海昏侯墓出土的漆衣鏡上所繪的孔子是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)最早的孔子像，也是唯一的以孔子及其弟子為題材的早期孔子肖像，具有重要的文物和文獻價值。</p> <p class="ql-block">　　55歲的孔子闊別魯國故土14年“周游列國”，為挽救“禮崩樂壞”的局面奔走，推行自己的政治主張，雖未得以施展，但有很大影響。</p> <p class="ql-block">　　中國最后的狀元是天津1872年出生的劉春霖，其狀元卷上的字體猶如碑文般清晰好看。</p> <p class="ql-block">　　中國古代的六藝傳習有：禮、樂、射、御、書、數(shù)。</p> <p class="ql-block">　　算籌計數(shù)是算盤發(fā)明之前在中國最重要的計數(shù)工具：用竹子做成一根根小棍子，放入布袋系在腰間，便于隨時計數(shù)使用。</p> <p class="ql-block">古井亭“沐慧”</p><p class="ql-block"> 2004年重修文廟時發(fā)現(xiàn)的一口漢代古井，歷經(jīng)二千年見證了學子一心求學和修心養(yǎng)性。</p> <p class="ql-block">　　文廟里還有個《孔子圣跡圖》的磚雕展覽，形象地再現(xiàn)了孔子的生平事跡，是一部形象的孔子編年史。</p> <p class="ql-block">　　中國古代自漢代起，歷代逐步強化對孔子的尊崇并修建孔廟。鄭州文廟是歷史悠久位列中國第二古老的孔廟。不僅是歷史文化的象征，也是現(xiàn)代人感受儒家傳統(tǒng)、祈福學業(yè)的重要場所。底蘊深厚，游覽后很有收獲。</p>