魚(yú)木寨寨門(mén) <p class="ql-block"> 來(lái)利川后一直想去魚(yú)木寨，因?yàn)樘鞜?，便把想法擱置下來(lái)了。昨夜下了一場(chǎng)雨，天涼正是抬腳時(shí)。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)木寨是個(gè)土家族古寨，在齊岳山方向的謀道鎮(zhèn)境內(nèi)，離我的避暑地五十多公里，走一截高速一截G328，再走一截縣道就到了。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)木寨早在二十多年前就被冠名“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，卻沒(méi)被開(kāi)發(fā)為生財(cái)?shù)穆糜尉包c(diǎn)，它是用原生態(tài)免費(fèi)迎接著東南西北的游客。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)木寨獨(dú)特的地形令人震撼，整個(gè)寨子獨(dú)立于群山溝壑之間，四周皆是懸崖絕壁，只有唯一一道險(xiǎn)峻的山脊與外界相連。從航拍的圖片看，它恰似一個(gè)撥浪鼓靜靜地匍匐在大地之上 ，又像一座遺世獨(dú)立的空中城堡，被大自然賦予了天然的防御屏障。</p><p class="ql-block"> 在一條蜿蜒的水泥公路上步行幾個(gè)彎就要進(jìn)寨子了。進(jìn)寨的路不足兩米寬，在山脊上掛壁而臥，一邊是直立的石壁和條石護(hù)欄，另一邊是仿木水泥制護(hù)欄，護(hù)欄之外是陡壁懸崖。</p><p class="ql-block"> 這是進(jìn)寨的唯一通道，早先很狹窄，有些曲里拐彎，寬不足一米，可以想見(jiàn)，當(dāng)初的魚(yú)木寨人行路之上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的惶恐。</p><p class="ql-block"> 通道盡頭，矗立著一個(gè)巨大的城堡式寨門(mén)，為嘉慶年間所建。城堡依山脊走勢(shì)而立，高丈余，厚近十米，由規(guī)整的方石所砌。城堡兩層，樓上的瞭望、射擊孔貓眼一般，泛著黑幽幽的寒光，似乎還殘留著當(dāng)時(shí)的警覺(jué)和對(duì)外敵的仇恨。</p><p class="ql-block"> 城堡的兩扇大門(mén)是木制的，足有五六寸之厚，邊邊框框亦然腐朽，我輕扣門(mén)環(huán)，它的沉悶之聲仿佛是從歲月深處發(fā)出的回響，不禁聯(lián)想到當(dāng)年這里曾經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)火硝煙與防御外敵的激烈場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 我是覺(jué)得這城堡寨門(mén)宛若氣宇軒昂的將軍，鎮(zhèn)靜沉穩(wěn)、俯仰自如、開(kāi)合有致，日復(fù)一日地庇佑著魚(yú)木寨一代又一代的山民。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)得寨門(mén)，蔥蘢的翠柏合冠而拱，一條石板路向寨子深處蜿蜓而去。石板是長(zhǎng)方體花崗巖，不是常見(jiàn)的古村古街間的青色條石，它沒(méi)有青幽幽的光澤，每塊條石上都有很規(guī)則的鑿痕。鑿痕不斑駁，似乎滿身都是沒(méi)有被歲月洗盡的鉛華。石路兩側(cè)立著許多長(zhǎng)滿青苔的石雕和石墩，憨實(shí)而拙樸。石雕、石墩破損嚴(yán)重，像是一部記錄著魚(yú)木寨滄桑的立體史書(shū)。</p><p class="ql-block"> 我問(wèn)山民這些不同具像的石器的來(lái)路和它的象征意義，山民呵呵一笑，說(shuō)是寨外有老房子拆遷時(shí)被人遺下便挪用過(guò)來(lái)了。很蹊蹺，我一直排斥仿古造假，今天，我卻是為這些拾漏撿遺的“鬼斧神工”而愜意，覺(jué)著它就像一幅古畫(huà)，被人另外題字壓章后弄拙成巧，居然不著痕跡地留著古韻。我甚至鬼使神差地遙想到當(dāng)年，這條路上定然是熱鬧非凡，商客的馬蹄聲、山民的吆喝聲、挑夫的腳步聲的交響合鳴，而如今，走在這古樸的石道上，唯有蟬蟲(chóng)的低鳴、鳥(niǎo)兒的歡唱以及偶爾傳來(lái)的路人談笑之聲，為這片寧?kù)o的土地增添了幾分靈動(dòng)的氣息。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)木寨的看點(diǎn)有三：地勢(shì)險(xiǎn)峻、山寨上遺存的古民居、土家族“人鬼同居”的民俗遺跡。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)木寨的古墓樣式百出，有立柱式、神龕式、閣樓式、牌坊式……墓碑上的雕刻精美絕倫，人物、花鳥(niǎo)、物什等栩栩如生，浮雕、圓雕、透雕等技法運(yùn)用得爐火純青，尤其是詩(shī)詞、楹聯(lián)等碑刻，文味雋永，雕工精湛，駐足其間不覺(jué)得是穿行在陰曹地府，反倒會(huì)以為自己在逛一場(chǎng)文化廟會(huì)。我請(qǐng)山民給我以向梓墓為背景拍一張照片，他直擺手；“拍不得！拍不得！哪有和死人合影的。”我說(shuō)，人死了，這些碑文、雕刻、楹聯(lián)都是活著的文化，它是長(zhǎng)生不老的。</p><p class="ql-block"> 我穿著純白T恤衫，不茍言笑，站在高大的石墓門(mén)內(nèi)，留下了一張照片?？粗约宏庩?yáng)同框的畫(huà)面，我并不覺(jué)得晦氣，還自以為是地說(shuō)這是一場(chǎng)有關(guān)土家族人鬼同室的文化對(duì)話。</p><p class="ql-block"> “人鬼同室”作為土家族的喪葬習(xí)俗早己有之，人死后，葬于居室一旁，還有一說(shuō)，甚至葬于堂屋之內(nèi)，以示親情陰陽(yáng)不隔、孝慈不避。我沒(méi)見(jiàn)到魚(yú)木寨“人鬼同室”的遺存，倒是一處“雙壽居”著實(shí)讓我開(kāi)了視界。</p><p class="ql-block"> “雙壽居”是一座夫婦合葬墓，建于同治八年，規(guī)模宏大，占地一百余平方米，一百多個(gè)工匠耗時(shí)四年才建成。從墓廊到墓室，從門(mén)楣到柱子，里里外外都被精心雕琢，其中僅變形的龍雕就有70余處，讓人嘆為觀止。尤其是墓墻上反映土家族人農(nóng)事、喜慶事的人物浮雕生動(dòng)形象、惟妙惟俏，似乎只要招呼一聲，他們就會(huì)跳躍下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 與“雙壽居”毗鄰而立的是死者親屬的居室，呈曲尺型，平層木樓，一連七八間，回廊，雕檐，雖已破敗，卻殘留著往日家底的殷實(shí)之氣。</p><p class="ql-block"> 魚(yú)木寨留存下來(lái)的古民居并不多，所見(jiàn)之屋的建筑都極有講究。位于大灣地帶的“六吉堂”就是一例。它是一座占地1000多平方米的四合大院，集有川東四合大院的精髓，兩層格局，二樓有回廊，白墻紅木，斜頂，既有吊腳樓的范式，又有徽派民居風(fēng)格，從布局到裝飾，處處滲透著傳統(tǒng)建筑美學(xué)思想 。令人稱奇的是，其大門(mén)并不按照傳統(tǒng)建筑堪輿，而是側(cè)身斜開(kāi)，對(duì)著遠(yuǎn)方大山的埡口，意為前景廣闊，發(fā)人發(fā)家，它也因此留下了“連五間正，老房子歪，張鳳坪的朝門(mén)橫起開(kāi)”的古建筑奇觀 。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)六吉堂，仿佛走進(jìn)了一座歷史文化的寶庫(kù)，院中的《南陽(yáng)柴夫子訓(xùn)子格言》石刻，書(shū)法穩(wěn)健，刀法嫻熟，記錄著當(dāng)年的農(nóng)耕文化與先輩們對(duì)子孫的諄諄教誨 。</p><p class="ql-block"> 六吉堂原是一家地主的祖宅，解放后，地主被譴回萬(wàn)州，房屋分給了山民，后來(lái)山民搬出，六吉堂作為文物被保存下來(lái)。我問(wèn)一個(gè)米壽山民：“這個(gè)地主壞嗎？”他沒(méi)說(shuō)地主的壞，只是說(shuō)地主家的家訓(xùn)對(duì)魚(yú)木寨人影響蠻大，他家的“崇文尚學(xué)，勤奮求知”的優(yōu)良傳統(tǒng)，影響了許多魚(yú)木寨人。他說(shuō)這個(gè)小小的寨子，這二三十年，已走出了50多名大學(xué)生，占全村人數(shù)的一成有余，其中不乏博士、大學(xué)教授以及在國(guó)外研究機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職的人才 。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的魚(yú)木寨只有二十多戶人家，有人居住的房屋屋檐下吊著黃燦燦的玉米、火紅的干辣椒、褐黃的干煙葉，低矮的石房里圈著大大小小的豬，墻根處可見(jiàn)一些貓貓狗狗慵懶地睡著……一個(gè)些老人坐在門(mén)口勾著腰抽旱煙，我問(wèn)他們的兒孫，他們說(shuō)都住到城里去了。一個(gè)老頭叭嗒一口煙，淡淡的青煙輕飏而散，我覺(jué)得這人、這青煙都是孤獨(dú)的。</p><p class="ql-block"> 我在魚(yú)木寨轉(zhuǎn)悠了半天，沒(méi)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)年輕的原居民。心想，年輕人都遠(yuǎn)走高飛了，這些老人故去后，沒(méi)有了土家族人的魚(yú)木寨、沒(méi)有了土家族人生活的魚(yú)木寨，還是有歷史、文化體溫的魚(yú)木寨嗎？一個(gè)古鎮(zhèn)、古村落的根基就是它的原居民，這是古意古文明的靈魂煙火，沒(méi)有了這些文化信息，所謂的“古”，大抵就是文旅資源，或是文化符號(hào)罷了。這個(gè)高度商業(yè)化的世界缺少的不是古建筑的遺存，而是活態(tài)文化的傳承。</p><p class="ql-block"> 2025/08/10利川涼霧</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 人鬼同框</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> “雙壽居”內(nèi)室</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> “雙壽居”側(cè)門(mén)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> “雙壽居”石廊</b></p>