<p class="ql-block">洛水悠悠，伊水悠悠，不盡兩河滾滾流。</p><p class="ql-block">在洛河與伊河匯流之處，有這么一片河洲，它平坦?jié)櫇?、豐腴富饒，是中原腹地的“糧倉”。</p><p class="ql-block">這里是華夏文明的發(fā)源地之一，這里積淀了厚重的歷史文化，見證了中華民族興衰浮沉的滄桑。這片河洲，便是被譽(yù)為“中國第一灘”的夾河灘。</p><p class="ql-block">伊洛河百公里生態(tài)廊道，上起伊河、洛河寧洛高速橋，下至兩河交匯處，再合流注入鞏義黃河處，全長100公里，其中伊河40公里，洛河60公里；廊道面積60平方公里，其中伊河25平方公里，洛河35平方公里。沿河坐落著夏都二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大遺址和龍門石窟、白馬寺、關(guān)林三大旅游景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">今天隨“夢想之旅”團(tuán)隊(duì)去偃師夾河灘學(xué)習(xí)游覽。天不太好，能見度不高，早8點(diǎn)25過伊河，“薰衣草莊園”導(dǎo)引牌還可看清。伊河上有多座橋梁，我們走的是開元大橋經(jīng)伊濱區(qū)進(jìn)入偃師。</p><p class="ql-block">2014.3.2</p> <p class="ql-block">好好學(xué)習(xí)天天向上</p><p class="ql-block">偃師高龍鎮(zhèn)高崖村高崖中心幼兒園</p><p class="ql-block">我弟下鄉(xiāng)到這里時(shí)，偃師是河南省洛陽市隸屬的一個(gè)縣，后來是洛陽的一個(gè)市，現(xiàn)在是洛陽的一個(gè)區(qū)。</p> <p class="ql-block">高崖小學(xué)旁這座不知名廟宇 (或是“興福寺大殿”) 已破爛不堪，岌岌可危，亟待修復(fù)保護(hù)。</p> <p class="ql-block">阿彌陀佛</p><p class="ql-block">匾：佛法無邊 (左起)</p><p class="ql-block">聯(lián)：天上撒下甘露 國家泰平民安 (右始)</p> <p class="ql-block">① 房梁留字：“大清康熙三十七年二月一日經(jīng)功德主”，對(duì)應(yīng)公歷是1698年，算來已316年。</p><p class="ql-block">② 彩繪木雕</p><p class="ql-block">③ 房屋構(gòu)件都是文物，都是先輩的勞動(dòng)結(jié)晶，隨地丟之，令人嘆息！</p> <p class="ql-block">偃師境內(nèi)的伊河大橋</p> <p class="ql-block">如今的楊村渡口熱鬧不再?，F(xiàn)在唯一忙碌的產(chǎn)業(yè)是采砂，河道里停著幾艘采砂船，河堤上堆滿了沙子。從事采砂的王老板也抱怨，河床越抬越高，土地沙化越來越嚴(yán)重，楊村都沒法種地了，種什么都活不了，而且黃沙的價(jià)格也很低…… </p><p class="ql-block">站在村口看上去，楊村像是一個(gè)黃沙彌漫的圍城。沿著河堤走，那是一條被黃沙圍困的路，</p> <p class="ql-block">這是個(gè)廢棄的渡口</p> <p class="ql-block">洛陽夾河灘的旖旎風(fēng)光給無數(shù)文人墨客賦詩作畫創(chuàng)造了一個(gè)天然條件。從古至今，許多曠世佳作都與夾河灘有關(guān)。我市著名學(xué)者劉彥卿認(rèn)為，《詩經(jīng)》中有很多篇目的發(fā)生地就在夾河灘。人們印象最深的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“泛彼柏舟，在彼中河”全都是描寫夾河灘的。</p> <p class="ql-block">又據(jù)傳，曹魏黃初三年，曹植進(jìn)京覲見魏文帝曹丕，返回封地時(shí)在夾河灘的洛河邊看到一個(gè)非常美麗的女子，像一朵出水芙蓉那樣慢慢從碧波中升起。曹植覺得她既像女神宓妃，又酷似剛被兄長賜死的嫂嫂甄妃，觸景生情，揮筆寫下一首《感甄賦》，即后來的《洛神賦》。</p> <p class="ql-block">洛水潺潺映晚紅，片帆欸乃櫂輕風(fēng)。</p><p class="ql-block">數(shù)聲僧磬遠(yuǎn)山外，一曲漁歌夾岸中。</p><p class="ql-block">頹馬騁途嘶古渡，勞人欲濟(jì)看高舂。</p><p class="ql-block">綠楊千樹村燈暗，又見沙鷗西復(fù)東。</p><p class="ql-block">此詩描寫楊村渡口傍晚的景致。楊村渡位于伊、洛河匯流處，歷來為偃師往南方域外的重要渡口，灘渚開闊，河流澎湃，風(fēng)景宜人。</p> <p class="ql-block">伊洛西來此合流，</p><p class="ql-block">楊村渡口歷千秋。</p><p class="ql-block">夜來河伯濤聲壯，</p><p class="ql-block">月上宓妃倩影柔。</p><p class="ql-block">朝送檣帆飛浪里，</p><p class="ql-block">夕迎竹筏到村頭。</p><p class="ql-block">岸堤楊柳垂垂綠，</p><p class="ql-block">古渡生機(jī)冠豫州。</p><p class="ql-block"><b>楊村晚渡看偃師八景</b></p><p class="ql-block">楊村渡口位于偃師楊村，是伊洛河兩岸百余座渡口中惟一留到今天還在使用的渡口。傍晚時(shí)分，夕陽西下之時(shí)，這里水光漣漪，游子野渡，漁船歸來，構(gòu)成一幅壯美景色。“楊村晚渡”為古代偃師八景之一。</p> <p class="ql-block">顧縣鎮(zhèn)楊村渡口</p> <p class="ql-block">楊村因夾河成鎮(zhèn)，分東西兩塊。東楊村南起舊諸葛大樓，北到運(yùn)河上灣，全長四里有余；西楊村北起玉皇閣，南到龍王廟，是有名的五里長街。東西兩大片居民的來往，在楊村大橋（洋灰橋）還沒修成的歲月里，靠的就是船渡。清道光九年，當(dāng)時(shí)的驛丞為有效保障渡船過河群眾的生命安全，倡議勸捐，添置大船一艘，作為渡人之用。因船身較其余渡口的船只大而且堅(jiān)固故得名大擺渡口。</p> <p class="ql-block">河面寬闊</p> <p class="ql-block">乘渡船到達(dá)楊村渡口北岸。</p><p class="ql-block">傳說曹植曾在當(dāng)年此地的楊樹林里休息。</p> <p class="ql-block">打造國際文化旅游名城</p> <p class="ql-block">寒暑易節(jié)，星移斗轉(zhuǎn)，逢盛世民心思安，楊村、石家溝等村村民捐資重修仙府寺。</p> <p class="ql-block"><b>神丹妙藥</b></p><p class="ql-block">仙府寺位于伊洛匯流處東楊村渡口北岸偃登古道必經(jīng)要沖，車水馬龍，往返客商云織，漕運(yùn)航道交匯，百舸帆影，上下船只如梭，北依邙山聚瑞氣，南望嵩岳凝祥光。寺前伊洛河滔滔東流去，構(gòu)成伊洛匯會(huì)流、楊村晚渡偃師勝景。</p> <p class="ql-block">楊村仙府寺起建圣仙殿二樓碑記</p><p class="ql-block">塑老祖母十二老母圣像捐款功德碑</p> <p class="ql-block">歷史文化愛好者人手一機(jī)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣仙府</span></p><p class="ql-block">如今，寺中高飄令字旗，大仙圣祖端坐神臺(tái)，慈顏和藹，極富靈佑四方百姓平安吉祥之儀態(tài)。在渡口經(jīng)過的男女老少都會(huì)到寺中拜仙祈?；騾⒂^一番，仙府寺成了一處理想的旅游場所。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">扎紙馬——當(dāng)?shù)仫L(fēng)情民俗</span></p><p class="ql-block">該寺興于唐，明清鼎盛。</p> <p class="ql-block">河神為民</p><p class="ql-block">河神真是威力大 保護(hù)百姓好莊稼</p> <p class="ql-block">相傳隋末瓦崗農(nóng)民起義造反，世亂。某寒冬，一楊氏鶴發(fā)老翁避兵禍行至渡口北岸，已更深停渡，遂就草野而臥，夢境中有白羊?yàn)榘?，溫暖如春，留此地結(jié)廬而居，并于廬前植白毛楊樹一棵，數(shù)十年后已成巨樹，其葉可醫(yī)百病，四鄉(xiāng)百姓取葉食后，疾病得治，謂之神樹，取葉者付銀報(bào)答，天長日久，老翁積銀修廟奉祀大仙圣祖，該廟即仙府寺前身。老翁壽高百余歲，無疾而終。村人用楊花掩體，葬于寺側(cè)，1400余年間，該寺幾經(jīng)興衰，綿延千秋。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仙府寺</span></p><p class="ql-block">王鐸(1592-1652)孟津人明朝天啟二年進(jìn)士入清後官至大學(xué)士禮部尚書是位聞名于世的大書法家</p><p class="ql-block">據(jù)傳清順治朝楊村人張晫舉人任偃師教諭(相當(dāng)于今縣教育局長)頗有才華和王鐸交情甚篤結(jié)為金蘭順治三年(即公元1647年) 王蒞張舉人請他為該村仙府寺題寫匾額王應(yīng)邀而者後制匾懸于仙府寺門首一時(shí)名聲大震自此該寺香火日趨旺盛</p> <p class="ql-block">及至清末，河水暴漲，廟宇坍塌，僅留巨樹，高大挺拔，枝葉繁茂，豎立于近水沙灘。周邊群眾、行旅商賈拜求祈禱于樹，祈福求財(cái)、祈子問醫(yī)者絡(luò)繹不絕。人們到此還愿獻(xiàn)匾掛幔，大樹枝頭披紅掛綠如同華蓋。上世紀(jì)五十年代初，河水大漲，樹被沖倒河中而毀。</p> <p class="ql-block">屬于洛河兩岸、洛陽盆地的秘密也在文化想象的圖景中傳播。</p> <p class="ql-block">這位穿黃短袖的小伙子，身體奇異，冬天也穿這么少。</p> <p class="ql-block">伊洛河匯流處感受中華文明第一縷曙光。伊洛河匯流處稱之為“伊汭”，位于偃師岳灘鎮(zhèn)岳灘村和顧縣鎮(zhèn)楊村之間。相傳是河圖洛書出現(xiàn)的地方，“伊洛匯流”為古代偃師八景之一。</p> <p class="ql-block">厚重滄桑夾河灘 伊洛匯流文明興</p><p class="ql-block">伊河與洛河交匯，左伊右洛，30多公里外流入黃河。這里為兩河流域。有“洛陽歷史半在偃”的說法。</p> <p class="ql-block">最著名的就是“河圖洛書”，被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。相傳，上古時(shí)期，洛陽東北部的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”，獻(xiàn)給伏羲，因此演成八卦，成為《周易》的來源。又傳大禹時(shí)，洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻(xiàn)給大禹；大禹依此治水成功，遂劃天下為九州；又依此九章大法，治理社會(huì)?！兑住は缔o上》說“河出圖，洛出書，圣人則之”，就是指這兩件事。這幾乎也成為可以無限解讀闡釋的中華文化密碼。</p> <p class="ql-block">河道不斷更改，河北岸楊村的農(nóng)田一部分劃到了河南邊，為日常農(nóng)田干活的需要，渡口得以保存下來。村里五戶人家聯(lián)合承包了渡船，本村人免費(fèi)，外面的人過河收一塊錢。伊洛河河道不寬，泥沙沉積，一根鋼絲連接河兩岸，拉著鋼絲就過去了，船走到河中心的時(shí)候總會(huì)有一次巧妙的轉(zhuǎn)向。</p> <p class="ql-block">這個(gè)導(dǎo)游小姑娘已近十年沒見了</p> <p class="ql-block"><b>修建護(hù)坡進(jìn)行保護(hù)</b></p><p class="ql-block">《河南府志》 “楊村晚渡”云：</p><p class="ql-block">野渡瀟瀟蓼葉紅，</p><p class="ql-block">沙鷗亂舞夕陽風(fēng)。</p><p class="ql-block">長曳萬里煙霞外，</p><p class="ql-block">短篷一聲楊柳中。</p><p class="ql-block">何處歸人呼南岸，</p><p class="ql-block">向來贏馬立殘春。</p><p class="ql-block">玄機(jī)懶問津頭路，</p><p class="ql-block">唱罷漁歌月已東。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過洛陽的兩條重要河流洛河（發(fā)源于陜西省洛南縣華山東麓）和伊河（發(fā)源于河南省欒川縣熊耳山東麓）在洛陽偃師市楊村合流，稱為“伊洛河”，是黃河的主要支流。關(guān)于在洛陽盆地交匯的河流的重要意義，“河圖洛書”中的中華文化密碼可以提供無盡的想象空間。</p> <p class="ql-block">此地還有韓氏在鴻池吞玉生下劉邦之說</p> <p class="ql-block">伊汭便是伊河同洛河交匯后所形成的三角洲。劉彥卿說這片區(qū)域孕育著最為厚重的河洛文化，他不斷的引用歷史故事、文學(xué)藝術(shù)來描述這片水土，使這片土地籠罩上了神秘而優(yōu)雅的光環(huán)。</p> <p class="ql-block">夾河灘的尖角盡頭被當(dāng)?shù)厝朔Q作“犁鏵尖兒”，站在這里，眼前是一條“人”字形的河流，從秦嶺東行的洛河與沿伏牛山北上的伊河仿佛一對(duì)相伴而行的戀人，在這里沖破了黃土的層層阻隔，緊緊地?fù)肀г诹艘黄?，共同朝著黃河進(jìn)發(fā)。伊洛合流曾是偃師八大景之一， 景色有多美?有詩為證：“伊洛西來各一川，會(huì)奔此地復(fù)沺沺。鳥驚沙岸北南樹，漁到波心上下天?！?lt;/p> <p class="ql-block">公元605年，為鞏固國家統(tǒng)一，更好地控制江南地區(qū)，隋煬帝決定著手開鑿大運(yùn)河，主要是開通通濟(jì)渠和永濟(jì)渠。</p> <p class="ql-block">610年，以東都洛陽為中心，通濟(jì)渠和永濟(jì)渠呈“人”字形延伸，并通過之前開鑿的邗溝和江南運(yùn)河，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。隋唐大運(yùn)河北抵涿郡（今北京）南達(dá)余杭（今杭州），主航道全長2700公里，成為溝通中國南北的水運(yùn)大動(dòng)脈。今天，沿著洛河、伊河往東行，歷史的波濤早已平緩凝滯，只留下了一些地理名詞，供人在一條偉大的河流里回溯一些歷史和此刻的瞬間。</p> <p class="ql-block">我國有許多夾河灘，但能孕育出“華夏第一都”——承載著夏都這樣偉大都城的夾河灘僅此一個(gè)。所以，洛陽夾河灘又被譽(yù)為“中國第一灘”。</p> <p class="ql-block">楊村極易楊樹生長，村里沒有楊姓人家。</p> <p class="ql-block">這里孕育出“華夏第一都”。歷史上最燦爛的人類文明大多發(fā)源于近水之處，華夏文明也不例外。中國歷史上第一個(gè)朝代夏朝的都城斟鄩，便建于夾河灘上。</p> <p class="ql-block">過去，偃師渡口多，憑借渡口優(yōu)勢興起了一系列有影響的貿(mào)易集鎮(zhèn)，其中最有名的就是楊村渡口。楊村渡口也是伊河、洛河匯合之處。偃師民俗研究者師金通稱：“渡口多，但人們的活動(dòng)多局限在半徑5公里的范圍內(nèi)，進(jìn)縣城、進(jìn)洛陽都是不容易的事情。青年人找對(duì)象結(jié)婚一般也在半徑5公里的范圍內(nèi)。如果洛河南邊的小伙找了北部邙嶺的媳婦，媳婦省親走娘家，翻山越嶺乘船渡河單程也得一天。”</p> <p class="ql-block">夾河灘人“伊洛淙淙”回憶：</p><p class="ql-block">河水帶給我們這群孩子童年無限的快樂。一到夏天，我們一群孩子就在小河里撲騰，瞞著大人偷偷地在河里洗澡。每個(gè)人都無師自通地學(xué)會(huì)了狗刨、扎猛子，爬上水邊的垂柳向河里跳和打水仗更是讓我們樂此不疲，那時(shí)小河就是我們的天堂。除了洗澡，小時(shí)候還經(jīng)常在河溝里摸魚抓蝦、掏黃鱔挖泥鰍，運(yùn)氣好了，還能在洞里掏兩只螃蟹。</p> <p class="ql-block">偃師商城博物館</p> <p class="ql-block">讀城，讀你，讀傳說……</p> <p class="ql-block">說起治水英雄，人們首先想到的自然是大禹，實(shí)際上，咱洛陽偃師區(qū)古時(shí)也有一個(gè)治水英雄，被百姓稱為“活河神”“黃大王”，他就是治水奇才黃守才。今年，“黃大王傳說”入選省級(jí)非遺項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">接受采訪</p>