<p class="ql-block">原創(chuàng)：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">非遺太極真炁流注針灸術傳承人</p><p class="ql-block">2025-08-09</p> <p class="ql-block">曉荷來連云港會師小記：</p><p class="ql-block"> 自從 2020 年從網(wǎng)絡文章以及短視頻，認識宋醫(yī)生，就被吸引，想靠近這樣的人。今年也照常在暑假抽空來了幾天。他還是那般，臉上看不到歲月的痕跡，氣色很好。神態(tài)有時看起來還像個孩子。是什么讓一個“知天命之年”的人，還能如此鮮活呢？我感覺就是他有一顆對世界充滿好奇的心。他在看病之余，照常每天打太極拳，每日彈古琴，還每天做做瑜伽，幾乎每天還出一篇文章，寫他在中醫(yī)等傳統(tǒng)文化里的感悟，通過他的實踐，感化到像我一樣渴望用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)性靈的人。當今社會轉得飛快，人們大部分充滿著對未知世界的焦慮，比如我 。有時感覺快被歲月的齒輪碾壓得窒息。選擇來到宋老師這里“度假”，有人以為我來學太極，學針灸。實則不然，我只是來看看我崇敬的老師，如何過著他的每一天平凡的日子，卻悠然自得！</p><p class="ql-block"> 屋墻壁上多了幾副他用石頭拼成的字匾。又多了幾副他自己畫的佛像。家里的柜子上，隨處可見收集來的古貨，有各種木雕，石器。他并非專業(yè)學過，正是他有一份好奇心，讓每一個能讓他愉悅的事情，用“把玩”的心態(tài)，玩出新高度玩出境界！</p><p class="ql-block"> 他每天要給幾十個病人診療，二十年如一日！普通人看完病就累壞了，宋老師還能琴棋書畫，是什么讓他精力這么充沛呢？像我，也喜歡瑜伽，太極，舞蹈古琴，讓我來回切換，就感到有一種知識焦慮，感覺都會一點又都不能精通，想學好某一項，又不甘心丟下其他…就是這種不專注讓效率變慢的。不是我們想學的太多，而是當下的專注力不夠，那宋老師呢，做什么似乎很輕松，剛好今天看到他的文章里有這么一段，受到了一點啟發(fā)：</p><p class="ql-block"> “開始觀想自己處在一個全新的生活中，想象一下要成為什么樣子，如果你在做著想做的事，是什么樣的感覺？會怎樣做？怎樣去行動？當你開始將這一切更加細化和具體化，你就是讓自己與它們對焦調頻，感受到它發(fā)生時你的情緒和感受?！?lt;/p><p class="ql-block"> ——這進入了心流，人一但進入心流，就是高頻狀態(tài)。普通人就是心力不夠，想要成為什么樣的人，目標不清晰，嘗試的過程中，又糾結行不行，要不要，能不能做到？這種行動就會擰巴，讓身心疲憊。而我們就是要學習宋老師這種，放松地去體驗就好了的方法。只要目的地有了，就放開去體驗每一個當下??！</p><p class="ql-block"> 曉荷 2025.8.7 立秋</p> <p class="ql-block"> 這是武漢瑜伽老師小菏臨行發(fā)在朋友圈的一段感言，同她一起“會師”參加“水韻江蘇 家門口樂享非遺”活動的蓋紅英想把這段文字發(fā)在公眾號里，要我做一下點評。</p><p class="ql-block"> 我覺得點評就沒有必要了，?我常說你是你，獨一無二！你聽古琴的感覺 ，聞花香的感覺 ，喝茶的感覺，你每彈一音的感覺 …… 一葉一菩提 一音一世界，每個當下都具備神性。任何事情，意義不是別人賦予的，而是依據(jù)初心…… 就像我們的義診，我也不確定百分之百有效，但我會盡百分之百的努力……努力過后，哪怕針灸“無痛”和“平衡”都是我們創(chuàng)造出來的，并且獨一無二。因為這對體驗過現(xiàn)場針灸的人來說，通過無痛而接受針灸，到即時顯效認可針灸，將來才有可能選擇中醫(yī)、享受中醫(yī)。這個意義已經(jīng)超過了任何形式的宣傳。</p><p class="ql-block"> 我們強調所謂的“平衡”，本質是陰陽二氣的和諧狀態(tài)：向外追逐的"樂"，是陰陽失衡后的短暫代償；向內體證的"樂"，是陰陽和合的本然狀態(tài)。 當代人困在"外樂"的循環(huán)里：用甜食緩解焦慮（失衡），用熬夜逃避空虛（失衡），用消費填補孤獨（失衡）。就像鐘擺擺到極致必會回擺，這些"樂"的背后，是更深的疲憊與匱乏。而東方生命科學追求的"內樂"，是讓鐘擺回歸中點——不是沒有情緒，而是陰陽平衡；不是沒有欲望，而是氣血調和。 如何體證這種"內樂"？從感受身體的"小宇宙"開始∶觀呼吸：感受氣息在體內的升降，如雷電交合般自然- 聽心跳：聆聽生命之樹的律動，與天地節(jié)奏相應- 賞自然：在風聲、雨聲、鳥鳴中，找回共振的本真。</p><p class="ql-block"> 我是幸運的，上天特別寵愛我，讓我有幸遇到古琴。外界再喧囂，一床琴便能圈出一方凈土。弦動時，便有了“獨與天地精神往來”的自在。古人言：“琴者，禁也。禁邪歸正，以和人心?！?每一次撥弦，都是對浮躁時代的溫柔反抗，對文明星火的虔誠守護。</p><p class="ql-block"> 當我們不再向外索取認可，轉而向內感受生命的本然律動，會發(fā)現(xiàn)"樂"從未離開——它是清晨醒來的神清氣爽，是靜心閱讀時的物我兩忘，是與愛人相視一笑的默契無言。這便是道家藏在"樂"字里的天機：真正的快樂，不是向外追逐的幻影，而是向內回歸的本真，是陰陽和合時，生命自有的歌唱。</p><p class="ql-block"> 我有了古琴這個知音，她可以讓我與千年先賢隔空對話∶彈《流水》，觸碰到知音相惜的赤誠；奏《廣陵散》，感受到士人不屈的風骨；品《離騷》，體會到家國憂思的沉郁——古琴曲是跨越時空的橋梁，打譜研習的每一刻，都是在喚醒沉睡的歷史與文化記憶，大音希聲、大象無形，卻又實實在在觸手可及。</p> <p class="ql-block"> 中醫(yī)也是這樣的，治病分幾個層面，第一層面：治病。第二層面：分癥候。第三層面：讀人、讀天地、讀情緒、讀心理構架，讀癥候讀得非常準確，稱之為知常達變，活法圓機。第四層面：心靈溝通，治氣調神、治未病。我想我們所謂的“平衡”，應該是建立在第三、第四個層面上的。這就需要修行，但我必須說清楚修行只是定義的一個游戲，生活已經(jīng)就在游戲中了，修行只是跳出游戲，做一個旁觀者？在生活中做一個實踐行者，比旁觀更有意義，能經(jīng)歷處理紅塵事才可以生智慧與開胸懷，若無紅塵哪來修行？修行不離世間覺嘛！</p><p class="ql-block"> 就如某個作家說的，當我真正開始覺察自己，觀察自己，我才認識到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活著，不要違背自己的本心，這就叫做“真實”。</p><p class="ql-block"> 當我真正開始愛自己，我不再犧牲自己的自由時間，不再去勾畫什么宏偉的明天，今天我只做有趣和快樂的事，做自己熱愛，讓心歡喜的事，用我的方式、我的韻律。今天我明白了，這叫做“單純”。</p><p class="ql-block"> 當我開始真正愛自己，我不再繼續(xù)沉溺于過去，也不再為明天而憂慮，現(xiàn)在我只活在一切正在發(fā)生的當下，今天，我活在此時此地，如此日復一日。這就叫“完美”。</p> <p class="ql-block"> 而我呢？作為一個非遺針灸代表性傳承人，當我開始真正愛自己，我明白，我的思慮讓我變得貧乏和病態(tài)，可從實踐中我才慢慢喚起了心靈的力量，我覺知到生命最珍貴的財富，不是擁有多少繁華與榮譽，而是擁有多么清澈與堅定的心之力。它并非無所不能，卻足以抵達每一處靈魂的深谷；它無法左右命運，卻能夠賦予我們坦然面對命運的勇氣。心之力，是思想的光輝，是念念不忘的初心，是風雨飄搖中依舊佇立的燈塔，是人生荒原上堅韌不拔的信念之樹。當你明白了這一切，你就再不會輕言放棄，也不會畏懼于任何未知的挑戰(zhàn)。這才是“生命”！才是炁體源流，回到了本源∶</p><p class="ql-block">體與用</p><p class="ql-block">日為體 光為用</p><p class="ql-block">燈為體 亮為用</p><p class="ql-block">道為體 德為用</p><p class="ql-block">炁為體 命為用</p><p class="ql-block">循光可見日 </p><p class="ql-block">因亮而知燈</p><p class="ql-block">修德以顯道</p><p class="ql-block">煉炁可延命</p><p class="ql-block"> ——把道理從生命里活出來、實踐出來，這是我們的使命。接下來這8點，你一定要認真看完。</p><p class="ql-block"> 第一，華夏文明的起點是斗極體系，斗極體系就是天上的北斗七星和北極星。北斗七星分別是：天樞星，天璇星，天璣星，天權星，玉衡星，開陽星，搖光星。司馬遷在《史記天官書》中提到：“斗為帝車，運于中央，臨置四鄉(xiāng)，分陰陽，建四時，均五行，移節(jié)度，定諸紀皆系于斗?！睆倪@一段就可以知道，華夏上古人認為的陰陽四時，五行節(jié)度筑基，都是由斗極來決定的。事實上斗極信仰，一直是先秦及上古人的核心信仰，是極心說，而不是地心說或日心說。</p><p class="ql-block"> 第二，斗極體系到底是如何分陰陽，建四時，均五行，移節(jié)度，定諸紀的呢？斗極體系是通過投影的方式實現(xiàn)的。所謂的在天成像，在地成形和在體成命。首先斗極的八顆星投影在天，就是八卦，也就是八顆掛在天上的星星，八個方位，又形成了六十四卦，這是易經(jīng)的核心內容，也就是在天成像的解釋。其次斗極八顆星投影在地，華夏形成了八個天道之地，按照目前的地名就是北極星對應的昆侖山即新疆哈什。天樞星對應的甘肅酒泉，天璇星對應的內蒙古阿拉善，天機星對應的是寧夏固原，天權星對應的是甘肅隴南，玉衡星對應的是四川廣漢，及三星堆所在地，開陽星對應的是云南邵通，瑤光星對應的是廣西桂林，這個投影圖一出來，立刻就揭曉了上古文明的發(fā)展軌跡，和道地藥材的奧秘，尤其是三星堆得來龍去脈，這就是山海經(jīng)當中的核心吶。當然，斗極體系不僅在華夏大地有投影，在全球也有，形成了八個上古文明體系，這在后面我們會詳細解讀。斗極八顆星投影在人體，北極星投影在人體形成了五臓，北斗七星投影在人身形成了七腑，也就是我們經(jīng)常說的五臓六腑。還有一個腑叫奇恒之腑，總共是七腑。五臓就是靈魂，七腑就是肉體，藏在了黃帝內經(jīng)當中的核心秘密。這就是在體成命。</p><p class="ql-block"> 第三，北極星投影在人體形成了五臓及靈魂，那么靈魂到底存在嗎？西方醫(yī)學對于受精過程和瀕死現(xiàn)象的體驗，近幾年有了研發(fā)的成果，發(fā)現(xiàn)靈魂存在。</p><p class="ql-block"> 第四，除了發(fā)現(xiàn)靈魂存在的證據(jù)，還發(fā)現(xiàn)靈魂會進入一個神秘世界，它被稱之為靈境。靈境就是中醫(yī)的神明之府，就是道教的太虛幻境，就是佛教的般若或一真法界，就是基督教的天國，就是伊斯蘭教的天元，就是印度教的七重梵天，就是猶太教的應許之地，就是榮格心理學的集體潛意識。</p><p class="ql-block"> 第五，那么靈魂為什么要進入靈境呢，如果一個人的靈魂進去靈境，之后這個人的價值觀就會發(fā)生顯著的變化。所謂的開悟了，覺醒了。華夏有很多的學者把靈魂進入靈境的狀態(tài)，稱之為天人合一。天人合一除了帶來覺醒，還能帶來疾病的消除，食量的減少，甚至智慧的提升。</p><p class="ql-block"> 第六，天人合一這么重要，那如何實現(xiàn)呢？查閱了大量的西方醫(yī)學論文，發(fā)現(xiàn)有一個叫做激活松果體，讓松果體足量的分泌一種叫DNT的分子，就可以讓人進入到天人合一的狀態(tài)，這就破解了為什么很多古代文明體系中，都提到松果體的原因了。</p><p class="ql-block"> 第七，如何才能讓松果體分泌足夠的DMT呢？在黃帝內經(jīng)中發(fā)現(xiàn)炁就是松果體的激活劑。同時通過查閱大量的海外文獻，發(fā)現(xiàn)近代很多物理學家研究了數(shù)十年的繞場就是炁，從此揭開了炁的神秘面紗。</p><p class="ql-block"> 第八，如何從人體補充炁能，刺激松果體呢？經(jīng)過團隊的研發(fā)，對華夏古籍的深入研究，發(fā)現(xiàn)神秘的河圖洛書居然就是炁的使用指南。因此，易經(jīng)就是講述如何通過河圖洛書聚焦于炁。黃帝內經(jīng)就是講述如何通過河圖洛書來攝入炁的，并且據(jù)此發(fā)明了補炁的，從而可以使人達到天人合一。</p><p class="ql-block"> ——由此從發(fā)現(xiàn)斗極，發(fā)現(xiàn)投影，發(fā)現(xiàn)靈魂，發(fā)現(xiàn)靈境，發(fā)現(xiàn)覺醒，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡通路，到發(fā)現(xiàn)炁能。共8部，徹底破解了華夏文明的底層奧秘。</p><p class="ql-block"> 我常說，修行不是要去深山寺廟道觀，把思想和理論從生活中實踐出來就是修真。</p><p class="ql-block"> 對了，進終南山在金仙觀門口就有幅石刻對聯(lián)“入世修真不避世 ，<span style="font-size:18px;">居塵得道也離塵</span> 。”</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更多精彩文章，請關注美篇：非遺太極真炁流注針灸術、微信公眾號：一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">如需請書請?zhí)砑游⑿牛?5195730898</p><p class="ql-block"><br></p>