<p class="ql-block">時(shí)間: 2025年5月17日</p><p class="ql-block">地點(diǎn): 福建泉州</p><p class="ql-block">攝影: Jeams, Emily</p><p class="ql-block">文字: Emily</p><p class="ql-block">聲明: 部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，特向原作者致謝！</p> <p class="ql-block"> 昨晚，在西街聞著“半城煙火”一路前行……</p> <p class="ql-block"> 1700米的西街好長！隨著摩肩接踵的人流一路慢行，及至千年古剎_“開元寺”門前，卻錯(cuò)失了裊裊繞繞的香火……</p> <p class="ql-block"> 夜色中折返酒店，在前有“銅佛寺”、后有“府文廟”的“華僑大廈”伴著晨鐘暮鼓入眠、醒起……</p> <p class="ql-block"> 用過早膳，穿過酒店后門，招手“愛心小白車”，直奔閩南香火最旺的寺廟_“開元寺”……</p><p class="ql-block"> _題記</p> 處處不提佛，遍地皆禪意 <p class="ql-block"> 開元寺始建于唐垂拱二年（686年），其與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺和北京廣濟(jì)寺齊名，列為我國四大寺院之一；也是泉州22項(xiàng)列入世遺名錄的景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block"> 相傳泉州富商黃守恭，家有百畝桑園。隨著海上絲綢之路的開通，剌桐城內(nèi)進(jìn)出口商貿(mào)迅速崛起，大量絲綢銷往海外，在短短幾年內(nèi)黃守恭榮登泉州巨富榜首。</p> <p class="ql-block"> 話說一日夜深，黃老爺酣然入睡，夢中見一身著袈裟僧人，勸其獻(xiàn)地建寺。他意欲不舍，又恐有拂善念，于是隨口道: 若是桑樹開出蓮花，吾愿捐地建寺也……</p> <p class="ql-block"> 夢醒三日后，那天突有家人來報(bào)，后園桑樹竟然長出了桑葚和果蓮。</p> <p class="ql-block"> 黃老爺逐隨家丁趕往桑園，只見潔白的蓮花在桑樹、桑田間依次綻放……</p> <p class="ql-block"> 黃老爺心中好生詫異！正疑惑間，家丁又來報(bào)，說有一和尚求見……</p><p class="ql-block"> 來到前庭，果然是那日夢中祈地建寺的和尚。黃老爺不好食言，便詢問道: 不知高僧所需幾何？</p> <p class="ql-block"> 那和尚笑而不答，脫下身上袈裟揚(yáng)手一甩，呼啦圈里將三百六十莊桑田悉數(shù)罩于袈裟之下。事畢，隱身遁影、飄然而去……</p><p class="ql-block"> 黃老爺自此方幡然醒悟，知是遇上仙人了，逐將百余畝桑田盡數(shù)捐出……</p> <p class="ql-block"> 隨之由開元寺開山祖師匡護(hù)禪師主持建寺，<span style="font-size:18px;">初名“蓮花道場”，后依次改</span>為"紫云寺、蓮花寺、興教寺、龍興寺″……</p> <p class="ql-block"> 唐開元二十六年，唐玄宗推行“一州一座開元寺”?？紤]到鯉城“蓮花寺”建成才八年，便將其更名為<span style="font-size:18px;">泉州"開元寺"，自此成為“皇家寺院″，一直沿用至今。</span></p> <p class="ql-block"> 來到寺前，門首懸山頂下“紫云”二字蒼健有力、赫然醒目。原來那是因?yàn)榻ㄋ聲r(shí)出現(xiàn)了“紫云蓋地、凡草不生”的祥瑞之故；也有說是借用了施主_黃守恭之字號(hào)，以倡導(dǎo)其“捐地建寺”的善舉。</p> <p class="ql-block"> 隨即進(jìn)入拜庭，抬頭望見重檐歇山頂、面闊九間的大雄寶殿上方懸掛著“枽蓮灋界”匾額，因不識(shí)繁寫體的“灋”字，不解其意，特向寺院師傅請(qǐng)教。原來不識(shí)此字的大有人在，為此寺院特在桌臺(tái)上放置了<span style="font-size:18px;">“枽</span>蓮灋界<span style="font-size:18px;">”四字的簡寫體“桑蓮法界”及簡單釋意……</span></p> <p class="ql-block"> 原來這也是為了表彰“黃守恭獻(xiàn)地建寺”及“桑樹生蓮花”的故事而特意將“大雄寶殿”改為“枽蓮灋界”的緣故。</p> <p class="ql-block"> 佛前敬過香，在雕梁畫棟中仔細(xì)端詳。</p> <p class="ql-block"> “五方佛”上方穹頂半榫之間的24尊飛天女神像(飛天樂伎)。</p> <p class="ql-block"> 在佛教里常稱作"妙音鳥"，12尊長著大鵬鳥的翅膀，手捧文房四寶，象征著白天要勤奮學(xué)習(xí)、努力工作；12尊長著蝙蝠的翅膀，手握樂器，象征著黑夜，紓解白天的勞累，梵音悅耳，洗滌心靈。</p> <p class="ql-block"> 殿前84根漢白玉立柱原設(shè)定為100根，而這并非建造工匠"偷工減料"！</p> <p class="ql-block"> 而是建造時(shí)發(fā)現(xiàn)原先設(shè)定的香客祈拜空間有限，過于局促，故修改圖紙，將其余16根柱子架到大殿橫梁之中。</p> <p class="ql-block"> 在“大雄寶殿”里看到了出自朱熹之筆、由弘一法師手書的“此地古稱佛國，滿街都是圣人”的對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 在香火熏染的神殿里，望向供桌上方的神像、神座、神龕……</p> <p class="ql-block"> 以及大殿內(nèi)外，手拈香火、雙膝跪地，一臉虔誠、口中念念有詞的香客，對(duì)此似乎有了新的解讀……</p> <p class="ql-block"> 走出大殿，門前的“菩提樹”旁正有旅游團(tuán)隊(duì)經(jīng)過，我們跟著過去"蹭熱點(diǎn)″……</p> <p class="ql-block"> 邊上的“蓮香”，就是當(dāng)年黃守恭家的桑園，也是其舍桑園建寺的原址。</p> <p class="ql-block"> 門內(nèi)就有那株傳言長于唐代垂拱年間，不僅結(jié)起了桑葚，還長出了蓮花<span style="font-size:18px;">的古桑樹。1300多年來，至今依然枝盛葉茂，生氣盎然……</span></p> <p class="ql-block"> 走過長廊，晨間的陽光從翠竹的縫隙穿過，灑在青石板鋪就的路上……</p> <p class="ql-block"> 信步拐入東翼，那里有座“檀樾祠”。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，那是開元寺建成后，寺內(nèi)專設(shè)供奉黃守恭及后裔的祠堂。鯉城百姓尊其為檀樾主，而<span style="font-size:18px;">檀樾二字其意則為“施主”。</span></p> <p class="ql-block"> 東翼還設(shè)有泉州佛教博物館，也即“弘一法師紀(jì)念館”。</p> <p class="ql-block"> 1933年5月，弘一法師曾在開元寺尊勝院倡辦"南山律學(xué)苑"，并在此結(jié)夏安居，為學(xué)僧們講律學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 這座“水陸禪寺”就是其當(dāng)年講學(xué)的場所。</p> <p class="ql-block"> 青燈古佛十四載，泉州是弘一大師圓寂的地方，也是其<span style="font-size:18px;">最后的</span>文化驛站……</p> <p class="ql-block"> 在偌大的古寺中走走看看，一樹一石都含著典故、一磚一瓦皆藏有故事……</p> <p class="ql-block"> 這黃色墻面的“桃蓮應(yīng)瑞”包含了一段傳說。1924年9月，圓瑛等高僧海外弘法歸來，要重修中興開元寺。結(jié)果開工沒幾天，桃樹竟反季結(jié)苞開花……于是，圓瑛便提筆寫下“桃蓮應(yīng)瑞”四字刻于門楹。</p> <p class="ql-block"> "處處不提佛，遍地皆禪意"。隨手掠入鏡中的寺院，風(fēng)骨中透露著禪意遺韻！</p> <p class="ql-block"> 飛翹的檐角，其彩繪、雕塑都彰顯著古代工藝的精湛！</p> <p class="ql-block"> 那展翅騰飛的蛟龍與棲身屋瓴的白鴿和諧相伴……</p> <p class="ql-block"> 銅制的香爐里終日不絕的香火寄托著香客的祈愿、百姓的期望……</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)動(dòng)鈴響，在誦經(jīng)聲中更添古韻……</p> <p class="ql-block"> 望向鯉城最醒目的地標(biāo)_東西塔，朝著西翼方向走去……</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置兩石塔_鎮(zhèn)國塔和仁壽塔，<span style="font-size:18px;">俗稱"東、</span>西塔″。</p> <p class="ql-block"> 東塔始建于唐咸通六年（公元865年），西塔始建于五代梁貞明二年（公元916年）。</p> <p class="ql-block"> 在歷史的演變中，它們由最初的木塔、后易為磚塔、直至現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木構(gòu)的花崗巖石塔。</p> <p class="ql-block"> 東西塔也是我國現(xiàn)存最大、最高的<span style="font-size:18px;">一對(duì)宋代</span>石塔。東塔高48.27米；西塔高45.06米。它們代表了13世紀(jì)中國造塔技藝的最高水平，展示了宋代石構(gòu)建筑和雕刻藝術(shù)的杰出成就！</p> <p class="ql-block"> 在建造過程中，宋代工匠釆用了古時(shí)建筑的特有工藝，東、西塔身無一顆釘子，全部由花崗巖榫卯拼接而成，創(chuàng)造了宋元建筑的奇跡！</p> <p class="ql-block"> 塔身的浮雕石像描繪的是佛教的本生故事，之中刻有武士、天王、金剛、羅漢每座各80尊，其造型生動(dòng)，神態(tài)各異。</p> <p class="ql-block"> 塔底座還有40幅青草石繪畫雕刻，這些藝術(shù)魂寶既是泉州人的驕傲，也是東西塔的魅力所在！</p> <p class="ql-block"> 每層塔座都設(shè)有四門四龕，相互交叉。因福州屬于臺(tái)風(fēng)多發(fā)地區(qū)，這樣既使再大的臺(tái)風(fēng)也可從塔身的對(duì)門穿流而過，這也是東、西塔800多年不倒的設(shè)計(jì)妙筆之一。</p> <p class="ql-block"> 這些建造時(shí)的奇思妙想使得東、西塔經(jīng)歷了百年歲月的考驗(yàn)、承受住了1604年泉州的八級(jí)地震。</p> <p class="ql-block"> 至今依舊巍然不倒，昂首挺立于泉州佛光禪意縈繞的開元寺內(nèi)……</p> <p class="ql-block"> 西塔旁邊的"放心一點(diǎn)石"也是充滿了佛學(xué)智慧，一念起、一念滅，一念放下萬般皆自在！這也是東西塔百年不倒、讓人放心的緣由之一。</p> <p class="ql-block"> 泉州的歷史變遷和石塔一起長矗在開元寺內(nèi)，迎接香火，見證過往，也永遠(yuǎn)留駐在泉州人的心中，彌足久長……</p> 站如東西塔，臥似洛陽橋 <p class="ql-block"> 泉州當(dāng)?shù)赜芯渲V語: "站如東西塔，臥似洛陽橋″。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，前日從崇武古城出來，我們曾特意去探訪了同在惠安的“洛陽橋”。</p> <p class="ql-block"> 只因午間被熾熱的太陽嚇退了腳步！</p> <p class="ql-block"> 于是，讓二位男士先行探路。</p> <p class="ql-block"> 我和同伴躲在橋畔偷的清閑，一只黑色的貓迷纏著任春不肯離去。</p> <p class="ql-block"> 我則坐在岸邊，瞧著漁舟歸來……</p> <p class="ql-block"> 看那漁家小女孩怎樣將捕撈的魚、蟹售與路過的游客……</p> <p class="ql-block"> 從二位先生自橋上探尋的信息得知:</p> <p class="ql-block"> "洛陽橋"建于宋皇祐五年（公元1053年）。</p> <p class="ql-block"> 它與盧溝橋、廣濟(jì)橋和趙州橋齊名，是我國四大古橋之一。</p> <p class="ql-block"> 洛陽橋又名萬安橋，它是中國歷史上第一座跨海樑式石橋，素有“海內(nèi)第一橋”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 通往洛陽橋的主路也叫蔡襄路，那是為了紀(jì)念當(dāng)年<span style="font-size:18px;">主持修建該橋</span>的北宋書法家、泉州郡守蔡襄而命名的。</p> <p class="ql-block"> 作為泉州22項(xiàng)世遺名錄的景點(diǎn)之一，也是到訪者不可錯(cuò)失的古跡。</p> <p class="ql-block"> 洛陽橋采用的是世上首創(chuàng)的一種新型橋基_筏形基礎(chǔ)建造。橋墩全部采用長條石交錯(cuò)壘砌，兩頭尖，以分水勢，減輕了浪濤對(duì)橋墩的沖擊力。</p> <p class="ql-block"> 洛陽橋還自創(chuàng)了“種蠣固基法”，這種把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程中的固橋方式在世界上還是首例，如今我們?nèi)钥梢詮哪切┚Y滿白色蠣房痕跡的橋墩石上，窺探到它當(dāng)年的幾許模樣。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)于石碑上“洛陽橋”三字，許多人心生疑惑？造在泉州的橋，為何喚作"洛陽橋″？原來是唐朝末年安史之亂之后，大量中原人南遷至此。他們思念故土，便將此地喚作洛陽，隨后在此建造的橋自然也就成了洛陽橋。</p> <p class="ql-block"> 由于年代的久遠(yuǎn)，風(fēng)雨海浪的沖刷，洛陽橋就像一個(gè)在漫長歲月里蹣跚的老者，橋身布滿了斑駁的滄桑。</p> <p class="ql-block"> 但橋上的石塔、雕像仍栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。</p> <p class="ql-block"> 前面曾提到泉州籍詩人余光中的那句“刺桐花開了多少個(gè)春天，東西塔對(duì)望究竟多少年"？</p> <p class="ql-block"> 原來那是為《洛陽橋》而寫，其實(shí)下闕卻是:"多少人走過了洛陽橋，多少船駛出了泉州灣″……</p> 未完待續(xù)