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2025馬新印尼之行D7a 檳城喬治市: 姓氏橋 - 停滯的時(shí)光

賴小蕓

<h3>2025.05.11 旅行第7天</h3> <p class="ql-block">清晨，雨淅淅瀝瀝下著，我打著傘，冒雨走路沿著喬治市世界遺產(chǎn)歷史街區(qū)的街道前去參觀“活態(tài)文化遺產(chǎn)"之稱姓氏橋的姓李橋、姓陳橋、和姓周橋。</p> <h3>歷史街區(qū)</h3> <h3>雨中的老街：撐傘的旅人、等候游客的黃包車夫、紅磚小巷與騎樓商鋪 (Armenian Heritage Zone)</h3> <h3>人們撐傘排隊(duì)，在打銅仔街邊的老咖啡攤前等候品嘗檳城風(fēng)味。</h3> <h3>廟角與老街口的交匯（ Lebuh Cannon 與 Lebuh Armenian 路口）</h3> <p class="ql-block">位于歷史街區(qū)的貓星人的紀(jì)念品小店 - 這是老街區(qū)的新生命力，注入一絲俏皮與童趣。</p> <h3>殖民地時(shí)的舊會(huì)館 - 亞齊街（Lebuh Acheh）</h3> <h3>騎樓下的城市記憶：柱上的紅燈籠與介紹牌講述著舊時(shí)孫中山先生在此活動(dòng)的蹤跡 （Georgetown Heritage site 喬治城文化遺址）。</h3> <h3>清晨雨中，打錫街靜謐無聲。老騎樓與濕潤(rùn)街道勾勒出喬治市舊城區(qū)的日常輪廓。</h3> <h3>在一面白墻上，一幅由金屬線條組成的壁畫記錄著當(dāng)年從檳城啟航前往麥加的穆斯林朝圣客。文字說明這里是世界遺產(chǎn)的核心區(qū)域。(Pilgrims Sculpture 朝圣者雕塑)</h3> <h3><br>姓氏橋</h3> <h3>在喬治市海岸的盡頭，有一排依海而建的木橋與吊腳屋——這就是被稱為“姓氏橋”的水上村落。<br>十九世紀(jì)中葉，大批華人移民抵達(dá)檳城，他們大多來自福建、潮州等地，無依無靠，只能在岸邊淺灘搭建簡(jiǎn)陋棚屋，以捕魚、搬運(yùn)、撐舢板為生。因?yàn)樽迦河^念深厚，親緣關(guān)系緊密，他們往往按姓氏聚居，久而久之，便形成了以姓氏命名的橋頭聚落：如姓李橋、姓陳橋、姓周橋、姓林橋等。<br>這些橋其實(shí)是一條條架在木樁上的長(zhǎng)廊，連接岸邊與海上的吊腳屋，既是通道，也是生活空間。橋上設(shè)有宗祠、小廟，許多家庭至今仍在此居住。<br>2008年，姓氏橋作為喬治市世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)的一部分，正式被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為“活態(tài)文化遺產(chǎn)”，它們不僅記錄了移民社會(huì)的形成，更是檳城多元文化中的一條根脈。</h3> <h3>我首先參觀的是姓李橋。</h3> <h3>姓李橋的介紹牌講述了這里的前世今生<br></h3> <h3>姓李橋介紹牌上中文部分的原文<br><br>姓李橋<br>檳城海墘姓氏橋<br><br>建于：1965<br>住宅：24<br><br>族民原鄉(xiāng)：中國福建省泉州市同安縣兌山村<br><br>歷史簡(jiǎn)介：<br>姓李橋的祖先來自中國貧困鄉(xiāng)村，初到檳城時(shí)住在觀音亭后的“斜板巷”，以苦力為生。原本的姓李橋位于如今的渡輪碼頭，因60年代碼頭建設(shè)被迫遷至現(xiàn)址，開始建立新的木上村。早期自稱兌山李的橋民生活艱難，需與其他姓氏橋競(jìng)爭(zhēng)接送生意，時(shí)有沖突。如今，姓李橋已成為和平之地，多虧多位長(zhǎng)者努力制定規(guī)則，維護(hù)和諧。</h3> <h3>姓李橋的入口</h3> <h3>原來的姓李橋位于如今的渡輪碼頭，因60年代碼頭建設(shè)被迫遷至現(xiàn)址，于1965年建立新的木上村落，這里的房子不是太陳舊。</h3> <h3>也許是下雨的緣故， 游人很少，四周非常安靜。沒有商業(yè)招牌，兩旁都是住家戶。盆栽排列整齊，小摩托靠墻而停，道路旁邊有供行人休息的樓子。一切都透露著一種歲月靜好的感覺，仿佛時(shí)光在這里放慢了腳步。<br></h3> <h3>姓李橋上有六道拱門。每道拱門上裝飾著醒目的福字，掛著兩個(gè)大燈籠。盡管天空陰沉，行走其中還是感覺周圍一派喜慶。<br><br>每道拱門的兩旁，分別寫著祝愿的對(duì)聯(lián)：<br>一帆風(fēng)順，二人同心<br>三陽開泰，四季平安<br>五福臨門，六六大順<br>七星報(bào)喜，八面春風(fēng)<br>九九康泰，十分愉快<br>萬事皆成，歲歲平安</h3> <h3>第一道拱門</h3> <h3>第三道拱門</h3> <h3>第五道拱門</h3> <h3>第六道（最后一道）拱門</h3> <p class="ql-block">木板棧橋通向浩渺的大海，燈籠在微風(fēng)細(xì)雨中晃動(dòng)。遠(yuǎn)處林立的城市高樓隱隱可見，仿佛是另一個(gè)世界...</p> <h3>橋上望海，歲月無聲</h3> <p class="ql-block">回望橋上人家</p> <p class="ql-block">站在姓李橋盡頭的棧橋上回望，整條橋道在紅燈籠的點(diǎn)綴下延伸入畫。兩旁木屋依水而建，色彩雖樸素，卻透出生活的溫度。木板道上或有盆栽、藤椅、晾衣繩，一如昔日，也如今日。</p> <h3>站在姓李橋盡頭望去，左側(cè)是橫跨海面的檳威大橋，右側(cè)是一座色彩鮮明、建在海上的廟宇。船只在大橋下穿行，海面泛起輕微漣漪，天地之間像按下了暫停鍵。</h3> <h3>我離開時(shí)，雨開始變小，其他游客也陸續(xù)前來。</h3> <h3>我從姓李橋出來，沿街往東。雨還在下，街道靜悄悄的，游客很少。原本打算順道看看姓陳橋，卻在街邊找不到橋頭標(biāo)志。它不像其他姓氏橋那樣有門坊、燈籠，甚至連招牌都沒有。<br><br>我是在一間咖喱面店的招牌上看見“Tan Jetty”幾個(gè)字，問了路人才知道：姓陳橋的入口，就在旁邊那條不起眼的小巷里。</h3> <h3>入口處設(shè)有一塊說明牌，用中英雙語介紹姓陳橋的歷史。</h3> <h3>“姓陳橋建于1917年，原居民是來自中國福建省泉州市同安人。早期租住在今日亞清街的公司屋（Company House），以捕魚、采蠔為生。后來他們開始遷居至海邊，并在淺海處建造高腳屋。直至今天，他們的后人仍居住在此?！?lt;br><br>這是一條居民橋，也是時(shí)間留下的居住地。如今整條橋上僅剩12戶人家，是所有姓氏橋中最小的一條。介紹牌旁的照片顯示，這些住屋大多集中在橋的右側(cè)，左側(cè)則設(shè)有幾個(gè)簡(jiǎn)易碼頭，供漁船?？?。</h3> <h3>一走上橋，立刻能感受到這里的空曠與寂靜。雨水打濕了木板，腳下略顯滑澀，四周一片寂默。橋上不準(zhǔn)通行任何車輛，連自行車也不得進(jìn)入。這天我來得早，又逢下雨，橋上沒有任何游客，只有一人戴著頭盔，正在橋邊清洗器具。他顯然是住在此地的居民。</h3> <h3>站在棧橋上回望姓陳橋的房屋建筑</h3> <h3>雨霧中，棧橋猶如一條長(zhǎng)龍，從岸邊蜿蜒伸入海面。橋身左側(cè)幾乎沒有建筑，只在幾處設(shè)有簡(jiǎn)易平臺(tái)和碼頭，右側(cè)則是排列稀疏的高腳屋，屋下是潮濕的海水與裸露的樁腳。感受到的只有潮濕的空氣和海風(fēng)的咸味，耳邊聽到的只有輕輕的海濤聲。</h3> <h3>走到橋身前段，視線穿過雨幕，可見中段的一座紅色屋宇——那是姓陳橋的媽祖廟。它不大，坐落在橋身中央，左右皆無襯托，顯得格外醒目。雨中的它靜默無聲，卻呈現(xiàn)出某種莊嚴(yán)感。</h3> <h3>媽祖是閩南沿海傳統(tǒng)的海神，被視為護(hù)航與保平安的象征。對(duì)以捕魚為業(yè)的陳橋居民而言，媽祖廟不僅是信仰中心，也曾是每日出海前必須經(jīng)過的地方。如今香火仍然鼎盛，依舊在橋中央守著這個(gè)小小社群。<br></h3> <h3>面對(duì)大海，站在姓陳橋上向右望，便可見另一條姓氏橋——姓周橋。</h3> <h3>姓周橋木屋沿著岸邊延伸，整齊地排列在水上，架在粗大的木樁之上。相比之下，姓周橋的規(guī)模更大，屋舍更密集，但也更接近觀光化。雨絲仍在飄，遠(yuǎn)處城市樓房的建筑隱約可見。</h3> <h3>向左望去，是我剛剛走過的橋——姓李橋。</h3> <h3>我是從姓李橋走來的，但此刻從陳橋的角度看去，姓李橋的屋舍后方有一些綠植和半開放的空間，像是居民搭建的露天休憩棚。比起姓陳橋，姓李橋的住戶更多，房屋也更新。</h3> <h3>走向媽祖廟, 看到橋邊的泊著一條小船。</h3> <h3>這只小船的船身藍(lán)白相間，靠在一處簡(jiǎn)陋的碼頭邊。船上有遮雨布篷和一些雜物，顯示仍在使用之中。這艘船的位置斜對(duì)媽祖廟方向。它們兩邊空曠的棧橋在海上延伸?？諝庵兴坪醭錆M了咸位，提醒著我，這里始終靠海而活。在左前方的海岸線上，隱約可見檳城高樓大廈的身影，現(xiàn)代城市的輪廓與腳下這片靜謐的水上聚集村落形成鮮明對(duì)比，仿佛兩個(gè)截然不同的時(shí)空。</h3> <h3>我站在媽祖廟前，望著長(zhǎng)長(zhǎng)的棧橋伸向遠(yuǎn)方的浩渺大海，盡頭之外有人在雨中獨(dú)釣。</h3> <h3>這一幕使我震撼：棧橋如同長(zhǎng)龍延伸進(jìn)時(shí)光深處，而他就站在盡頭。他享受著無比的寧靜; 在浩瀚的?？罩?，人顯得如此渺小。時(shí)光仿佛在此凝固...</h3> <h3>走到棧橋盡頭，我回頭望向媽祖廟。</h3> <h3>紅墻黛瓦的媽祖廟位于橋段正中，兩邊都沒有建筑，像是特意讓出空間，以凸顯其橋上信仰中心的地位。對(duì)這個(gè)以捕魚為生的小社群而言，媽祖廟不僅是精神寄托，也是在潮起潮落之間尋求平安的地方。</h3> <h3>泊船與浮屋 · 姓陳橋前的靜謐一隅</h3> <h3>這艘木船停泊在姓陳橋前方的海面，船上布篷蓋著部分物品。背景是姓周橋的一排排列有序的水上屋，遠(yuǎn)處是喬治市高樓。</h3> <h3>遙望姓氏橋 · 漁村與城市共存</h3> <h3>我站在棧橋的盡頭眺望：右前方是姓李橋的全景，可看到姓李橋的建筑依水而建。左前方一座金黃色廟宇突出于畫面。它們的背后是現(xiàn)代高樓與建筑工地，形成鮮明對(duì)比，時(shí)光在這里跳躍...</h3> <h3>遠(yuǎn)眺檳威大橋 · 海天連線</h3> <h3>最遠(yuǎn)處，檳威大橋橫跨海面，一艘拖船駛?cè)氘嬅?。橋梁在灰云與遠(yuǎn)山之間延展，象征著島嶼與大陸、水上村落與外部世界的連接。<br></h3> <h3>雨勢(shì)未歇，我站在棧橋盡頭浮想聯(lián)翩。這座橋沒有熱鬧的商業(yè)區(qū)，也沒有刻意營(yíng)造的“文化景點(diǎn)”，是真正百年水上村落的再現(xiàn)。時(shí)光在這里停滯...</h3> <h3>從姓陳橋出來，來到姓周橋。</h3> <h3>姓周橋的官方介紹牌（立于進(jìn)口的邊上）</h3> <h3>姓周橋是檳城姓氏橋中規(guī)模最大的一座，其歷史可追溯至十九世紀(jì)中期。橋上的居民祖籍福建泉州同安縣興林村，自清代移居此地，從事海運(yùn)與貿(mào)易活動(dòng)，逐漸在海上搭建木橋和高腳屋，形成這一獨(dú)特的水上聚落。<br><br>整座姓周橋由兩段主橋組成，全長(zhǎng)超過三百米，擁有七十五間住宅。橋區(qū)結(jié)構(gòu)密集、通道縱橫，住宅依水而建，宛如一座漂浮在海上的村莊。如今，這里不僅是居民生活的場(chǎng)所，也是檳城喬治市世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)域的重要組成部分。<br><br>橋頭豎立的歡迎牌上，印有“UNESCO World Heritage Site”/“聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)”字樣，標(biāo)志著它在歷史與文化上的重要地位。</h3> <h3>姓周橋的側(cè)影</h3> <h3>這張照片攝于姓陳橋，鏡頭正對(duì)姓周橋的沿海房屋。畫面中的屋舍密集，幾乎無間隙地并排架設(shè)在木樁之上，呈現(xiàn)出姓周橋典型的高腳屋結(jié)構(gòu)。這些房屋多為木板建造，部分屋頂鋪設(shè)鋅片，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)樸但功能齊全，有的設(shè)有陽臺(tái)、露臺(tái)，沿橋延伸。盡管緊鄰城市高樓與現(xiàn)代港區(qū)，姓周橋的建筑風(fēng)貌仍保留著早期華人移民水上聚落的原始樣貌，成為喬治市極為珍貴的文化景觀之一。</h3> <p class="ql-block">姓周橋的前段是游客商業(yè)區(qū)，橋道兩側(cè)分布著多家小商鋪。</p> <h3>因?yàn)橄掠晏欤慰拖∩?，街面顯得冷清。即使開設(shè)商店，房屋仍保持原有的木結(jié)構(gòu)，沒有過度翻修。鋅鐵屋頂、木板墻面與低矮門廊都保留著早期橋屋的形態(tài)。鋪?zhàn)友貥蚨O(shè)，狹窄的通道依舊是木板拼接而成，仍是百年前祖輩搭建的水上木橋。商業(yè)活動(dòng)雖有，卻未抹去橋村原有的面貌。</h3> <h3>海邊的高腳屋商店</h3> <h3>過了前段的商鋪，橋道進(jìn)入住宅區(qū)域，老屋迎面而來。</h3> <h3>木板的街道兩側(cè)是未經(jīng)大幅翻修的木屋，墻面多以斑駁木板構(gòu)成，窗框與門面保留傳統(tǒng)造型，有的門楣上還貼著舊春聯(lián)或福字。屋前擺放著舊式躺椅、水桶或神龕，處處透露出生活的痕跡與祖輩留下的布置風(fēng)格。盡管橋下是潮漲潮落的海水，屋內(nèi)屋外卻維持著幾十年不變的模樣。這一段，是姓周橋最能感受到時(shí)間停滯之處。</h3> <h3>壁畫《Folklore by the Sea（海邊的民間傳說）》</h3> <h3>在一間傳統(tǒng)高腳木屋的外墻上，這幅壁畫展現(xiàn)了舊時(shí)水上人家的生活情景：一位中年男子悠閑地躺在吊床上打盹，旁邊是一位婦女正在清洗鮮魚，一只貓咪站在窗檐上好奇地俯瞰，一名赤腳男孩正準(zhǔn)備跳入海中。這幅畫仿佛為木屋注入了生命，也定格了姓氏橋昔日的家常風(fēng)景。即使只是涂鴉，卻也道出了這里居民的生活節(jié)奏與簡(jiǎn)單的幸福。</h3> <p class="ql-block">悠閑自在</p> <p class="ql-block">跳水的男孩</p> <h3>站在姓周橋的末端，面向前方寬闊的大海，左側(cè)則是繁忙的碼頭與渡輪碼頭。</h3> <h3>現(xiàn)代化的碼頭上，工業(yè)吊機(jī)、集裝箱和港區(qū)設(shè)備排布整齊，顯露出現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的節(jié)奏。<br></h3> <h3>拉近視角，可看到對(duì)岸密集排列的吊機(jī)如鋼鐵巨人矗立于港灣，一排排貨柜和樓宇在背景中層疊堆疊。這是峇六拜港口的作業(yè)區(qū)，機(jī)械化與城市化的標(biāo)志。</h3> <h3>這一幕幕現(xiàn)代化的場(chǎng)景，與腳下仍保留傳統(tǒng)高腳屋結(jié)構(gòu)的姓周橋形成鮮明對(duì)比。舊日的時(shí)光仿佛仍停留在棧橋上，而海那邊的現(xiàn)代化卻已步步逼近。歲月仿佛靜止了腳步，而生活仍在悄然流淌。</h3> <h3>極目遠(yuǎn)望，檳威大橋像是穿越虛空的繩索延展至遠(yuǎn)方，兩艘紅船靜止在橋下海面。畫面遼闊、渺茫，靜得出奇。</h3> <h3>站在姓周橋的末端，一片靜謐水面映入眼簾。右前方是一戶傳統(tǒng)高腳屋，其木欄、竹簾、鋅板屋頂皆顯歲月痕跡,。這里可以看到臨近的姓陳橋與姓李橋，還有金碧輝煌的廟宇。遠(yuǎn)方的城市高樓聳然林立，正在修建新的高樓。</h3> <h3>從這里回望，姓周橋仿佛自成一個(gè)世界，遠(yuǎn)離城市喧囂，只剩風(fēng)聲與海水輕拍樁腳的節(jié)奏。這一邊是百年水上村落的延續(xù)，那一邊是現(xiàn)代城市擴(kuò)張的寫照，兩者隔海相望，形成鮮明對(duì)比。<br>_________________________________</h3> <p class="ql-block">在姓氏橋，這里的時(shí)間仿佛真的慢了下來。木橋還在、木屋還在、住戶也還在。而在對(duì)岸和周圍，高樓和吊機(jī)已一再更換模樣。時(shí)間在姓氏橋沒有停止，但卻緩得幾乎感受不到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這，就是姓氏橋最真實(shí)的模樣——不是被封存的歷史，而是依舊活著的舊日時(shí)光 - "活態(tài)文化遺產(chǎn)"。</p> <h3>后記<br><br>AI的爭(zhēng)執(zhí)：<br>寫這篇流水帳時(shí)，我搜尋了姓李橋的前世今生，DeepSeek 和 ChatGPT 給我截然不同的回答。DeepSeek 稱現(xiàn)在的姓李橋是在2016年火災(zāi)后重建；ChatGPT 則稱姓李橋自1965年從原址搬到現(xiàn)址，從來沒有經(jīng)歷過火災(zāi)。我將它們的說法給予轉(zhuǎn)答，但它們?nèi)匀桓鲌?zhí)一詞，都擺出種種證據(jù)來證明自己的說法正確。我只是寫流水帳的游記，沒有能力判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，因此就采用我在現(xiàn)場(chǎng)拍下的官方介紹牌：現(xiàn)在的姓李橋搬遷后建于1965年，這和ChatGPT 的說法一致。<br><br>現(xiàn)在各種各樣的信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)上的信息更是真假難辨。即使是通過很強(qiáng)大的人工智能，獲得的信息也不一定準(zhǔn)確。</h3>