<p class="ql-block"> “水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。</p><p class="ql-block"> 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”</p><p class="ql-block"> 這是周敦頤寫的千古絕唱，由此引發(fā)了中國(guó)的千年愛蓮潮。愛蓮潮起源于古印度，中國(guó)的愛蓮思潮起源于周敦頤，他以儒釋禪，提出“一實(shí)萬(wàn)分”的本體論思想。無(wú)極太極，陰陽(yáng)五行，四象八卦，萬(wàn)物歸一。他的愛蓮說與國(guó)外愛蓮說有同一之處，又融入東方特有的天人合一思想。<span style="font-size:18px;">周敦頤是中國(guó)太極圖說與愛蓮說的奠基人，其實(shí)，他的愛蓮說是在太極圖說基礎(chǔ)上而形成的，</span>他把蓮花作為人道應(yīng)天道的意象表達(dá)，以此表達(dá)天人一體的思想。由于他在太極圖說中提出“主靜立人極”思想，才有了愛蓮說中的“出污泥而不染”的思想，他以君子品格表達(dá)立人極思想。他作為理學(xué)奠基人，也讓“出污泥而不染”之名言流傳了一千多年，但是更多的人卻忽視他的思想淵源。</p><p class="ql-block"> 心即蓮，蓮即心。心學(xué)奠基人王陽(yáng)明說：“心外無(wú)物”，“意之所在便是物”，他曾如是說：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色就明白起來，便知此花不在你的心外。王陽(yáng)明深受周敦頤主靜立人極思想影響，并有新的突破，他說：人之本體常常是寂然不動(dòng)的，常常是感而遂通。良知是寂然不動(dòng)的，人只有在寂然狀態(tài)中才能“致良知”。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論是周敦頤的太極圖說的“立靜主人極”，愛蓮說的”<span style="font-size:18px;">出淤泥而不染；還是王陽(yáng)明的“心外無(wú)物”，寂然“致良知”；似乎都可以在充滿靈性的蓮的生命活動(dòng)中得以體現(xiàn)。不僅僅是人們所理解的德性之知，更是充滿著對(duì)神圣的敬畏，更是對(duì)世界存在與靈性的意象詮釋。</span></p><p class="ql-block"> 與天相合，與水相應(yīng)，向陽(yáng)開放，順陰畜養(yǎng) 。一花一界，一葉一浮，靜而攝氣，動(dòng)而行氣。自由自在，純潔不染，素雅靜謐，從容淡定?？湛侦`靈，通通透透，生生不息，不息生生。<span style="font-size:18px;">根系于淤泥，卻能完美地超越。于寂靜中覺醒，于變異中守恒。</span>在花的世界中，我對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，尤重于愛蓮說之本義，那是源自于對(duì)自然存在與生命意義的把握，體現(xiàn)為對(duì)終極神圣的敬畏，讓我們?cè)谔烊撕弦慧`行中求得心性的覺知與釋然。</p><p class="ql-block"> 注：蓮花按子午流注與陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化規(guī)則，綻放與閉合。本文照片分別在早上與晚間拍攝，早上蓮花為盛開狀態(tài)，晚間蓮花為閉合狀態(tài)，前者圖片集中在本文前部，后者圖片集中在本文后部。</p> <p class="ql-block">如此包圍中仍然可以通通透透，綻放光華，當(dāng)然是與天地相應(yīng)的靈性所致</p> <p class="ql-block">愛蓮源于國(guó)外，那里與太陽(yáng)神崇拜相關(guān)，每天的開與合是伴隨著太陽(yáng)于地球上的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化</p> <p class="ql-block">早上是蓮花盛開的時(shí)候</p> <p class="ql-block">子時(shí)開始綻放，午時(shí)開始閉合，隨同陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰之變化</p> <p class="ql-block">在國(guó)外，作為永恒的象征，伴隨著終極意識(shí)</p> <p class="ql-block">普世的愛蓮本是與太陽(yáng)神精神（理性尚真）相伴隨，但我們國(guó)情不同，因?yàn)樵律窬竦挠绊?，?guó)人崇拜更多的是月神，這個(gè)荷花池里還是放了大月亮</p> <p class="ql-block">午后就開始閉合起來，所以，午后的蓮花不同于上午的花</p> <p class="ql-block">以下圖片皆為午后所拍</p> <p class="ql-block">無(wú)論轉(zhuǎn)化什么形態(tài)，仍然是精彩紛呈，只因?yàn)榇嬖诘纳袷?lt;/p> <p class="ql-block">云雨迷霧中，她在叢中笑</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)斜照，靈力通透</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">殘而不失嬌艷</span></p> <p class="ql-block">一抹夕陽(yáng)照，一點(diǎn)紅彤彤</p> <p class="ql-block">特立獨(dú)行，仍然堅(jiān)挺</p> <p class="ql-block"> 美是一種和諧，因?yàn)槭澜绫臼呛椭C；蓮象征著永恒，因?yàn)榇嬖诒臼怯篮恪?lt;/p><p class="ql-block"> 二千五百年前古希臘巴門尼德說：存在是唯一的，不生不滅，永恒不變。</p> <p class="ql-block"> 王興杰，于2025年立秋</p>