<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>作者／馬明高（作家、評(píng)論家）</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">“俺是咱孝義大村里的廝兒?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 五月一日，山西孝義勝溪湖森林公園里的大草坪上，在“五一”黃金周文旅活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，面對(duì)著人山人海，央視原著名主持人任志宏的一句底底道道的鄉(xiāng)音老腔，激動(dòng)了無(wú)數(shù)的孝義父老鄉(xiāng)親們，他們發(fā)出了強(qiáng)烈而狂熱的歡呼聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其實(shí)，我們都是孝義大村的廝兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大村，就是孝義的大村里，也叫大孝堡?？墒?，大村里的叫法要比大孝堡古老得多，至少也在唐宋那個(gè)時(shí)候。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大孝堡村，我也記不得自己去過(guò)多少次了。但我知道，我為什么要一次又一次地去大孝堡村。去大孝堡就是為了看你。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 你在哪里呢？你在哪里??！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我在長(zhǎng)長(zhǎng)的大孝堡的那條明清老街上找你。我在古色古香的那座李家大院里找你。我在李家大院院里那些古蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的老牌匾上找你。我在李家大院里那些灰暗而精致的石雕、磚雕、木雕上找你。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 終于找到你了。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其實(shí)，你就在那里一直靜靜地站著，你就那里白晝黑夜里一直立著。我多少次路過(guò)那里，經(jīng)過(guò)你的身邊，我奇怪我怎么就沒(méi)有看見(jiàn)你呀！你從來(lái)不大聲張揚(yáng)，你永遠(yuǎn)就是那樣體面老實(shí)，你永遠(yuǎn)就是那樣憨厚質(zhì)樸。你的樣子，在現(xiàn)在人們的眼里就是“死沒(méi)出息”、“愚不可及”，至少也是“死眉處眼”、“一下也不活套”。因?yàn)楝F(xiàn)在的好多人早把你忘了，甚至徹底地忘了。我在看到你的一瞬間，我的眼淚不由地一下子就流出來(lái)了。我蹲下身子，用手輕輕地?fù)崦隳谴植诙鴪?jiān)硬的臉頰……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 你，就是一直立在李家大院門口的那塊細(xì)長(zhǎng)的石碑——“唐孝子鄭興故里”碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我對(duì)現(xiàn)在“大村里的廝兒”李景耀說(shuō)，你不應(yīng)該讓它立在這兒，你應(yīng)該讓它立在大孝堡村最顯眼耀眼的地方，你起碼也是應(yīng)該正兒八經(jīng)地建一個(gè)大亭，把他鄭重其事地請(qǐng)?jiān)诶锩?，立在那里?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其實(shí)，這不僅僅是李景耀的事兒，也不僅僅是大孝堡村的事兒，應(yīng)該是我們孝義所有人的事情，我們應(yīng)該鄭重其事地把唐孝子鄭興的孝道精神恭請(qǐng)出來(lái)，光大弘揚(yáng)起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其實(shí)，這塊碑不是真的，是一塊仿制的碑，是李景耀為了認(rèn)祖尋宗，從市皮影木偶藝術(shù)博物館里認(rèn)真而莊重地仿制回來(lái)的一塊碑。當(dāng)然，博物館里的那塊真碑最早就是大孝堡四個(gè)堡門的嵌石之一。歷經(jīng)世事滄桑，古老的大孝堡逐漸破敗不堪，四分五裂。四條嵌石丟的丟，散的散，成為“破四舊”的封資修，已經(jīng)無(wú)人搭理。好在上世紀(jì)80年代，孝義修建皮影木偶藝術(shù)博物館文化人朱景義先生遍布孝河大地，收羅有關(guān)皮影木偶藝術(shù)的老物件，收藏演出皮影木偶戲的老戲臺(tái)，看見(jiàn)那條被扔在院里的廢棄嵌石石條，便也收拾到了博物館里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鄭興就是隋唐時(shí)期“大村里的廝兒”。明嘉靖32年張冕所著《孝義縣志》中記載：“唐貞觀元年（627），因邑人鄭興孝行聞?dòng)诔?，太宗李世民敕改縣名為孝義縣?！?《唐孝子鄭興故里考略》記敘得較為詳細(xì)：“孝子鄭興，隋人也。祖居汾洲永安縣永安堡。幼有志性，終日力勤稼穡，奉養(yǎng)高堂，家境較為貧寒。父卒，興數(shù)日水漿不入口，三載守墓。母久病不愈，興服侍床前，衣不解帶，足不失履。母想吃肉丸湯，興割股為羮。事傳天下，人皆感動(dòng)。汾州令房玄齡聞之曰：割服奉親，乃世之奇事。至此，民間始有“鄭興奉親”之說(shuō)。唐太宗李世民繼位，改紀(jì)元為貞觀，是為太宗，房玄齡作內(nèi)相。一日，君臣議事，談及汾州永安縣與四川涪州永安縣同名，宜改其一。有無(wú)奇聞?shì)W事，可供參考？房玄齡便講鄭興割股奉親之事與太宗，太宗聽(tīng)得動(dòng)容，脫口而言：此人有孝有義，可為大孝也。房相聽(tīng)此言極妙，立即傳旨，御賜更鄭興故里為‘大孝堡’，易邑縣為‘孝義’。遂改邑之勝水為‘孝河’，邑之義虢河為‘義河’。并在《祭孝子鄭公文》中寫(xiě)道：‘惟神至誠(chéng)格天，純孝達(dá)帝，花封賜名，實(shí)田公賜。南北兩河，流孝流義……’鄭興雖為隋人，然名出于唐，故世人稱之為‘唐孝子’。后于四門嵌石‘唐孝子鄭興故里’?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清明時(shí)節(jié)的雨水夜里剛剛灑過(guò)，東西走向的明清一條街穿村而過(guò)，干凈而寬闊的街道上那些細(xì)小的坑坑洼洼里，還留藏著昨夜留下的雨水，清澈透亮，反射出天空的明凈蔚籃。呼吸著暮春初夏的清香空氣，望見(jiàn)這條老街上有近半是半宅院，房屋數(shù)百間，老東院、新東院、西院連成一片，幽深古樸，錯(cuò)落有致，還有舊的商鋪門店灰暗破舊，一幅過(guò)去時(shí)代的老面孔。我想起了明嘉靖進(jìn)土趙納為祭祀鄭興而修建的天經(jīng)地義廟的記文，他在記中說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)心其賢心，而非固欲其賢之一所為之跡也。他還寫(xiě)過(guò)一篇《明倫堂記》，他不是去寫(xiě)建造明倫堂的過(guò)程，而是借明倫堂的功用來(lái)討論孝子鄭興的孝行意義何在，他說(shuō)：“鄭子之孝，雖其意念之誠(chéng)，有不可假，然律之以夫子之道，蓋非中庸之可常行者，圣世之所不貴也。吾儕果能由中庸之理，措之常行，自良知良能之切者但達(dá)之天下之事，則所以通于神明，塞乎天地，舉之越比。故曰堯舜之道，孝弟而已矣。余雖不敏，愿與諸君近援吾邑之所以得名者，而要諸夫子之道，以對(duì)揚(yáng)圣明之訓(xùn)焉?！保@樣看來(lái)，他也應(yīng)該是個(gè)“大村里的廝兒”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 路北北院基址高筑，規(guī)模宏大，為民國(guó)時(shí)期的中西結(jié)合的新式建筑群。這就是李家大院，孝義東川最為著名的清朝舉人李元晉先生的院子。李景耀主持開(kāi)辦的德孝文化園就在這里邊。雄偉的大門額上雕刻著“高風(fēng)潔第”。進(jìn)了院里，拾級(jí)而上一坐東朝西的門，見(jiàn)門額上刻著“遵司馬訓(xùn)”，想起司馬光《資治通鑒》里的幾句話，“擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從”。走了西門，才覺(jué)得里面別有洞天，豁然開(kāi)朗。主樓為二層，東西廂房大而高。主院偏院相依，院連院，院通院，院套院，妙趣橫生，大氣恢宏，鼓石明柱，莊重典雅，斗拱翹檐，生動(dòng)活潑，雕梁畫(huà)棟，細(xì)膩亮麗，讓人頓感舒適與愜意。紅燈籠高掛，彩花藍(lán)垂地。一片火紅熱鬧之中，文化園開(kāi)園，“文鳴會(huì)”掛牌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “文鳴會(huì)”自然與普化寺有關(guān)。普化寺過(guò)去就在大孝堡村東北邊上。其初建于唐貞觀6年（632），后經(jīng)宋景佑2年（1035）、明萬(wàn)歷9年（1581）、清乾隆31年（1766）等數(shù)次大的擴(kuò)建和修葺，在周邊地區(qū)名聲很大。就是因?yàn)樵诿骷尉改觊g，孝義的幾個(gè)書(shū)生即霍冀、梁明瀚、張文、張艾、張芹在這里結(jié)友伴讀，成立“文鳴會(huì)”，互相啟發(fā)，交流心得，都取得了好的成績(jī)，并都一一中舉為官，成為當(dāng)?shù)匾淮笃媛?。因此，民間認(rèn)為這里有發(fā)人性靈之佛氣，引得明清兩代好多讀書(shū)人每年都要來(lái)普化寺焚香朝拜。可惜上世紀(jì)50年代村里的人為了建設(shè)學(xué)校而把舊寺院都拆毀了。幸有橋北村人、明嘉靖26年（1547）進(jìn)士梁明瀚有文章《重修普化寺記》，記錄了當(dāng)時(shí)的勝景，“縣之東三里許大村有普化寺，創(chuàng)自國(guó)朝永樂(lè)二年。正殿高明兩廡，拱向堦前，翠柏參天，牖外蒼松團(tuán)蓋。中有觀音畫(huà)閣，金碧輝煌。東西各方丈一所。周圍田二十畝，僧徒耕稼以贍焚修，闃寂深邃，離民居絕遠(yuǎn)。靜坐足以養(yǎng)道心，觀遠(yuǎn)可以滌俗慮，固一方勝境也。”就是在這一方勝境中，他們晨起早讀，夜躬案寫(xiě)，切磋成風(fēng)，“作文既成，必加點(diǎn)竄，彼此虛心，不少阿諛，析之極其精。而后，已真有直諒多聞之益，因名之曰‘文鳴會(huì)’。”他們也不愧于是“大村的廝兒”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從李院大院出來(lái)，我又來(lái)到你的身旁，用手撫摸著你那粗糙而堅(jiān)硬的面頰，心里說(shuō)，鄭興啊，你也是一個(gè)書(shū)生，但你沒(méi)有他們的好運(yùn)，你家境貧寒，體面老實(shí)，無(wú)官無(wú)祿，平凡普通，但你卻用自己的身體與行動(dòng)，傳承了孔夫子流傳下來(lái)的仁愛(ài)之心與君子之道，光大了中華民族的孝道文化，弘揚(yáng)了中華文化中的書(shū)生本分精神，成為聞名天下的“唐孝子”。但是，現(xiàn)在好多人都把你這真正的“大村的廝兒”忘了。第二年清明，又要舉辦第二屆德孝文化節(jié)了，李景耀問(wèn)我在祭祀大會(huì)上講什么呢？我說(shuō)，我就講講《我們今天為什么要祭祀鄭興》吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 站在你的身旁，我久久地凝視著“唐孝子鄭興故里”這幾個(gè)清秀雅正的大字，由“大村的廝兒”，想到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾在孝義大地上建功立業(yè)的雄才大略魏文侯。我知道，魏文侯，名斯，是魏國(guó)百年霸業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。我不知道，孝義方言里的“廝兒”是怎么來(lái)的，但我隱隱約約覺(jué)得與魏斯的“斯”字應(yīng)該有點(diǎn)關(guān)系。魏文侯做為“孝義的廝兒”，久居茲氏、平周（孝義上古時(shí)期的縣名），經(jīng)營(yíng)保障，修健大城，防御求固，大膽改革，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富國(guó)強(qiáng)民，開(kāi)拓疆土，使弱小的魏國(guó)一躍而成為中原霸主。以后的孝義人對(duì)他留下的非常好的印象，三部孝義舊志都收錄了歷史上好多儒士官員、文人墨客吟詠他的詩(shī)文。宋代名臣、汾州通判趙瞻在《魏文侯城》中寫(xiě)道：“晉壤剖裂分家陪，魏至文侯功業(yè)恢。三師經(jīng)術(shù)王跡開(kāi)，五臣御侮強(qiáng)敵摧。況有成子相君才，吳起將兵亦偉哉。內(nèi)咨禮樂(lè)古典該，外強(qiáng)師旅勝云雷?！毙⒘x明代進(jìn)士張冕的《魏文侯城》、清雍正年間孝義縣令方士模的《魏文侯廟》等都對(duì)他的豐功偉績(jī)進(jìn)行了贊頌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 因此，追宗源溯，我才說(shuō)：“我們都是孝義大村的廝兒”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在離開(kāi)大孝堡村那條明清老街的時(shí)候，我又回首望了一眼那條細(xì)長(zhǎng)的石碑，心里說(shuō)，我們還會(huì)經(jīng)常到大孝堡村里來(lái)看你的，因?yàn)槲覀兌际切⒘x大村的廝兒。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 馬明高，1963年8月生，山西孝義人，復(fù)旦大學(xué)中文系第三屆作家班和魯迅文學(xué)院第三屆高研班學(xué)員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)劇作理論專委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，山西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，山西省作家協(xié)會(huì)全委委員，山西省電影家協(xié)會(huì)理事。作品散見(jiàn)于《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《中華文學(xué)選刊》《當(dāng)代作家評(píng)論》《百家評(píng)論》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《名作欣賞》《文學(xué)報(bào)》《山西文學(xué)》《黃河》等報(bào)刊，編創(chuàng)的五部電視劇在央視和各省衛(wèi)視播放，出版著作二十多部，獲全國(guó)優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)、山西省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、山西文藝評(píng)論獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)，人民文學(xué)觀音山杯游記散文獎(jiǎng)、中華讀書(shū)報(bào)散文獎(jiǎng)和浙江作協(xié)非虛構(gòu)散文獎(jiǎng)等十余項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>承蒙關(guān)愛(ài)，謝謝分享。??</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>編輯／GMF</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>圖片／網(wǎng)絡(luò)</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 特別聲明：本文通過(guò)美篇功能插入了背景音樂(lè)、照片和圖案。如您有異議，請(qǐng)與我們聯(lián)系，以便及時(shí)調(diào)整。</span></p>