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川滇自助游之二十——麗江古城（三）——木府、萬(wàn)古樓

仙人掌

<p class="ql-block">一座土司府，半部民族史。</p><p class="ql-block">有這樣一句話：“不到木府，等于沒(méi)到麗江?！蹦靖?。麗江的心臟，承載著半個(gè)麗江的歷史文化。從黑龍?zhí)冻鰜?lái)，沿石板街巷過(guò)“官門口”（土司統(tǒng)治時(shí)期達(dá)官貴人與窮人的分界線）到達(dá)木府，了解那段輝煌的土司歷史。</p><p class="ql-block">木府，全稱為木氏土司府衙署，麗江土司阿甲阿得家族，自元代起就世襲麗江土知府。明朝時(shí)。土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，以臣子之麗向朱元璋示好，朱元璋大為賞識(shí)。賜為“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制改為漢姓名子。（在此之前，木府的姓氏并非“木”，而是按照父姓制，比如父親見(jiàn)阿甲阿德。兒子叫阿德阿初。孫子則姓阿初）。</p><p class="ql-block">木府占地46畝，據(jù)《麗江府志》記載，昔日的木府殿堂巍峨、布局嚴(yán)謹(jǐn)。中軸線長(zhǎng)達(dá)369米，依獅子山而建，坐西向東，“迎旭日而得木氣”。沿中軸線依地勢(shì)建有忠義坊、儀門，前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿光碧樓、玉音樓等大殿，兩側(cè)房屋羅列，亭臺(tái)樓閣，數(shù)不勝數(shù)；花園回廊，風(fēng)格別致?？傮w建筑風(fēng)格為“仿紫禁城而建”。</p> <p class="ql-block">官門口</p> <p class="ql-block">忠義坊，民間稱“石牌坊”，矗立于木府門前，是受明朝萬(wàn)歷皇帝欽賜“忠義”二字，“奉敕”而建成的牌坊，是木府的標(biāo)志性建筑。坊“高數(shù)丈，棟梁斗拱，通體皆石，堅(jiān)致精工。無(wú)與敵者”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入木府大門，是一個(gè)大型廣場(chǎng)，滿鋪剁斧彩花石板。過(guò)去這里是出征閱兵點(diǎn)將的地方，也是木氏接受百姓朝拜的地方。</p><p class="ql-block">過(guò)廣場(chǎng)為議事廳，是木氏土司的議政之殿，為權(quán)力的實(shí)施中心。檐下懸有三塊“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾額，中間一塊由明太祖朱元璋于洪武十六年賜于木得；右邊一塊由明成祖朱棣于永樂(lè)十四年賜給木初；左邊一塊由明世宗朱厚熜于嘉靖四十年賜給木高；木氏制為匾額，懸于殿堂，用于自勵(lì)。</p> <p class="ql-block">議事廳內(nèi)的藻井。</p> <p class="ql-block">議事廳后面為萬(wàn)卷樓，建于明嘉靖九年。木氏土司崇尚漢文化，“知詩(shī)書，好禮儀”，收藏十分豐富，凡經(jīng)、史、子、集，各類要籍，大體備之；皇帝欽賜及從浙江采購(gòu)而來(lái)的佛教經(jīng)典，完整齊全。木氏土司部分詩(shī)文的刻板，亦藏于其中。萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精髓，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書畫。清雍正初年，經(jīng)改土歸流，木氏被降為土通判，木府每況愈下，萬(wàn)卷樓藏品散落民間?，F(xiàn)在的建筑為1999年重建。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)卷樓上俯瞰木府大院。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)卷樓之后為護(hù)法殿，為明代木氏土司處理家族內(nèi)部事務(wù)的專屬場(chǎng)所，其功能與前議事廳形成“外政內(nèi)務(wù)”的明確區(qū)分，現(xiàn)存明代文學(xué)家楊升庵題寫的“為國(guó)干城”匾額，彰顯土司治理理念。</p> <p class="ql-block">過(guò)護(hù)法殿為光碧樓，原為麗江木氏土司衙署的核心建筑，明末木府鼎盛時(shí)期作為藏書樓使用，承載著文化典籍保和與土司家族教育功能。</p> <p class="ql-block">再往后為玉音樓，建于明永樂(lè)年間，是供奉皇帝圣位、收藏皇帝親筆誥命和題詞之處。這座被譽(yù)為“小五鳳樓”的建筑，以其獨(dú)特的五個(gè)屋檐設(shè)計(jì)而聞名，仿佛五只鳳凰在空中翩翩起舞。玉音樓不僅是木氏土司聽(tīng)?wèi)虻牡胤?，還象征著“御音”樓，二樓供奉著昭書，彰顯其尊貴與莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">玉音樓屋檐木雕工藝精湛，鳳在上而龍?jiān)谙?，這種設(shè)計(jì)在中原地區(qū)只有在慈禧時(shí)期出現(xiàn)過(guò)，而玉音樓建于明朝，比中原早了數(shù)百年，展現(xiàn)了其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和文化價(jià)值。</p><p class="ql-block">在納西文化中。女性的地位非常高，這也體現(xiàn)在玉音樓的設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格上。這座樓不僅是木府的象征也是納西族文化的瑰寶。</p> <p class="ql-block">建在獅子山半腰的木府三清殿，是麗江古城里唯一的道觀。登上三清殿二樓俯瞰麗江，古城美景盡收眼底，若天氣晴好，還可遠(yuǎn)望玉龍雪山。</p> <p class="ql-block">從這里登上三清殿</p> <p class="ql-block">麗江古城及木府俯瞰。</p> <p class="ql-block">進(jìn)木府右側(cè)有個(gè)精致的小院，如沿中軸線一直向前走，很容易漏掉。這里是木氏土司的生活區(qū)，一進(jìn)三院，典型的清代建筑，肥梁瘦柱，小巧玲瓏。整個(gè)家院展示了土司婚姻文化及尊老愛(ài)幼的家庭美德，展示了明清時(shí)期納西族風(fēng)俗。</p> <p class="ql-block">家院內(nèi)一棵樹(shù)齡超過(guò)500年的怪柳，其形態(tài)獨(dú)特，與古建筑相映成趣，早年已經(jīng)枯死，1996年地震后卻枯木逢春，枝繁葉茂，百司不得其解。</p> <p class="ql-block">江主席題詞。</p> <p class="ql-block">木府旁有徐霞客紀(jì)念館，兩層木結(jié)構(gòu)建筑，2020年元月開(kāi)館。紀(jì)念館以徐霞客1936年游歷麗江16天的歷程為主線，設(shè)置“霞客生平”、“志行天下”、“發(fā)現(xiàn)麗江”、“翰墨逸香”、“悲壯東歸”五個(gè)主題篇章，通過(guò)紗幕背透、藝術(shù)剪影畫及360度全息投影等技術(shù)手段，展現(xiàn)其與木氏土司木增的交往及麗江風(fēng)土考察細(xì)節(jié)。</p> <p class="ql-block">徐霞客紀(jì)念館內(nèi)的木氏六公圖譜。</p> <p class="ql-block">徐霞客與木增</p> <p class="ql-block">徐霞客游覽麗江時(shí)，対木府的建筑規(guī)模和精美程度贊嘆不已，認(rèn)為其華麗程度堪比皇家宮殿，因此留下了“宮室之麗擬于王者”這一題詞，至今仍保留在木府照壁上，成為木府的重要?dú)v史印記。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)古樓位于獅子山的最高點(diǎn)，昨天因天晚，只登上了獅子山而沒(méi)上萬(wàn)古樓。獅子山在明清木土司時(shí)期為木府的后花園，出木府的后門即為獅子山，因不熟悉路又回到木府門口，然后沿石階小巷再次登上獅子山。</p> <p class="ql-block">二十多分鐘后，終于登上了萬(wàn)古樓。</p><p class="ql-block">萬(wàn)古樓是麗江的標(biāo)志性建筑，外圍與木府相接。萬(wàn)古樓在東巴文的解釋為“千年萬(wàn)古樓”，納西語(yǔ)稱“溫古輪”，意為觀覽暢懷于制高點(diǎn)，因諧其音，名為“萬(wàn)古樓”?！叭f(wàn)”者寓意俯瞰麗江古城及其田園風(fēng)光，遙望玉龍雪山萬(wàn)年冰川，又寓意麗江家園，千古流芳，萬(wàn)古不朽。</p><p class="ql-block">登上萬(wàn)古樓，站在最高層，可將整個(gè)麗江壩盡收眼底。北眺神奇美麗的玉龍雪山，東觀小橋流水人家的麗江古城，西瞰多姿多彩的麗江新城，南望如詩(shī)如畫的田園村莊，不禁讓人陶醉于麗江的大好風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">從獅子山左側(cè)下山，路遇紅軍長(zhǎng)征過(guò)麗江指揮部紀(jì)念館。（前文已作介紹）</p> <p class="ql-block">參觀完紀(jì)念館，沿小街巷七拐八拐的又來(lái)到北門玉河廣場(chǎng)，環(huán)顧四周，東巴風(fēng)鈴長(zhǎng)廊、大水車、江澤民題字照壁、藏族作家阿來(lái)的游記散文石碑以及鱗次櫛比、各具特色的古建筑……，最終，還是有些留戀的走出了古城。</p>