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瞭陽崮 行走汶河（第十九回）

鏡頭下的沂南

<p class="ql-block"> <b>前 言</b></p><p class="ql-block">瞭陽崮又名了陽崮，位于蒙陰縣野店鎮(zhèn)東坪村，海拔547米，東西長約1500米，南北最寬處約500米，四周是40多米高的懸崖，屬中國第五大造型地貌——岱崮地貌，是沂蒙七十二崮之一。</p><p class="ql-block">瞭陽崮以其高、險(xiǎn)、陡、峭、古跡眾多而聞名于世。</p> <p class="ql-block">野店并不“野”，這里民風(fēng)良順，人心向善。鎮(zhèn)內(nèi)有兩座著名的崮，一曰瞭陽崮，二曰奶頭崮。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)眺瞭陽崮，呈東西走向，似一條熟睡的巨龍，西為龍頭，東為龍身，氣勢磅礴，幽靜而壯觀。</p><p class="ql-block">資料顯示，一九二二年我國地質(zhì)學(xué)家譚錫疇等人此地曾采集到盤足龍的化石，轟動(dòng)中外。此山果然與龍有著淵源。</p> <div>自東坪村村委大院路口南拐，穿過村莊，沿蜿蜒崎嶇的山路，驅(qū)車可直達(dá)崮下。<br></div><div>崮上廟宇遺址眾多，有“三官廟”、“天仙圣母石行宮”、“碧霞元君殿”、“玉皇廟”、“王靈官廟”。是何年代創(chuàng)建已無稽考。據(jù)碑文記載，明、清兩朝不斷重修，延續(xù)香火，最后毀于民國十八年二月、十九年二月的兩次火災(zāi)以及民國二十二年的匪患。</div><div>據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，過去崮上香火極盛，每逢正月十五、十月十五廟會(huì)，人山人海，求福祈壽者絡(luò)繹不絕。</div><div>因有“碧霞元君殿”，沂源、沂水、淄川等周邊地區(qū)的商賈百姓，不去泰山而就近來瞭陽崮燒香祈福，因此瞭陽崮有“第二泰山”之譽(yù)。</div> <div>瞭陽崮最大的特點(diǎn)是“一崮兩制”。道、佛兩家以中間的玉皇廟為界，平分秋色，各自悟道參禪。一千多米長幾百米寬的崮頂，為兩家提供了足夠的活動(dòng)場所。<br></div> 從西坡上瞭陽崮，首先要經(jīng)過道家地盤。最能表示和突出道家領(lǐng)域的是崮頂平地上一個(gè)巨大的太極圖。<br>關(guān)于太極圖之含義，一種認(rèn)為：太極是指宇宙最初渾然一體的元?dú)狻Ｔ僖环N是虛無本體為太極。認(rèn)為“一”為太極，此處“一“不是數(shù)，而是“無” 。還有一種，認(rèn)為陰陽混合來分為太極。“天地陰陽，古今萬物，始終生死之理，太極圖盡之”。<div>(下圖來自網(wǎng)絡(luò))</div> <p class="ql-block">黑白相間的太白圖在崮頂徐徐展開，可以想象，當(dāng)年在此修煉的道家人每天觀云淡風(fēng)輕，吸天地靈氣，聽天聲地音，悟宇宙玄機(jī)，寧靜深邃，在他們的世界里，這里應(yīng)該就是理想的神居之所吧。</p> 從太極八掛圖繼續(xù)東行，便是崮上之崮。高高的崮頂上有座小廟，名作玉皇廟。過了這座廟，便進(jìn)入佛家地界了。 <p class="ql-block">瞭陽崮的東端，就是東門。這里地勢平坦、范圍較廣。傳說東門很早以前有一個(gè)觀音堂，但是早已毀掉了。</p><p class="ql-block">歷史資料記載，東坡原有一座觀音塑像，塑像于2012年重建，總設(shè)計(jì)高12、8米，重建啟于2011年2月19日，峻工于9月19日，像高9米19分。此三個(gè)數(shù)字分別喻義為2月19日圣誕，6月19日成道，9月19日出家。同年10月13日舉行了開光大典。2019年被拆除，遺憾。</p><p class="ql-block">據(jù)說，這尊觀音塑像立在瞭陽崮的東南端的懸崖處，憑借500多米崮高的優(yōu)勢，面向東方，那是日出的地方，是紫氣東來的方向，居高臨下，眺望前方，大地青山、長河深谷，人間的一切皆在視野之內(nèi)。大度、正直、慈善和謙和，不僅對(duì)佛門中人，即便對(duì)一位行進(jìn)的路人，也是一番靈魂的語晤。</p> 瞭陽崮上佛道并存，各走各的路，各信各的神，各具各的信徒。信道的多為崮下十里八村的本地人，而佛教徒多來自外地、異鄉(xiāng)。<div>地理位置上，東崮是佛的地盤，西崮則是道的天下。如今，道仍在，佛不見矣。</div> <p class="ql-block">2012年3月，施工人員在瞭陽崮玉皇頂整樹穴時(shí)挖出了一塊如“金蟾”般的奇石。</p><p class="ql-block">此石重約400余斤，在石的一側(cè)，呈倒三角型分布三個(gè)圓形石球。每個(gè)有碗口大小，質(zhì)地堅(jiān)硬，酷似蛋類化石嵌入石中。</p><p class="ql-block">聯(lián)想到此地曾出土過恐龍化石，我在想，這三個(gè)石球會(huì)不會(huì)是恐龍蛋化石吶？</p> 說起瞭陽谷不得不提及一個(gè)歷史人物—公海。<div>據(jù)史料記載，元末荒亂年間，萬戶公海為保護(hù)族人上山筑寨。關(guān)于公海的傳說：<br><div>　暸陽崮東側(cè)有個(gè)村，因古時(shí)是魯國的東門，就得名東門村。<br>元朝末年，村里出了位叫公海的青年。他雖是富家子弟，但心地仁厚善良。<br>　　有一天，鄉(xiāng)親們?cè)诓t陽崮根的一片青石崖下，動(dòng)工開采石料。撬開了一塊大石料，石縫中原來有個(gè)洞穴，十幾條下蟄的青花蛇纏繞在一起，滾到了石窩里。這時(shí)，西北風(fēng)呼嘯，雪花飛舞，十分寒冷，這十幾條蛇眼看被凍僵。有個(gè)石匠想把蛇砸死，剛揚(yáng)起鎬頭，忽聽有人喊：“別砸！別砸！”說話的就是青年公海，他碰巧打這兒路過。公海救下花蛇，來年春驚蟄的時(shí)候，公海將這十幾條青花蛇放歸自然。<br>時(shí)年朝廷昏庸，官府腐敗，東門村屢遭匪徒打劫?？吹饺找婊靵y的社會(huì)，公海憂心忡忡，他想拯救這一方百姓，可想不出好辦法來。這天夜晚，他做了一個(gè)奇怪的夢，夢見一位青衣老人來到他面前?！肮Ｑ?，”老人叫著他的名字說，“這世道要亂了，黎民要遭殃了！你要想拯救這一方黎民呀，最好的辦法是去瞭陽崮上建山寨。那崮上有幾百畝地，能容下幾千口子人呢，靠這座崮，黎民百姓就可躲過改朝換代的大災(zāi)難呀！”<br>　　聽了這番話，公海已知老人是瞭陽崮上的一位仙家，忙躬身施禮稱謝。<br>　　公海說服了父母，將家產(chǎn)變賣了多半，換了五百兩白銀，又從瞭陽崮周邊村里選拔了十幾名義士做領(lǐng)袖，開工創(chuàng)建瞭陽崮寨。歷時(shí)半年，山寨建成了，瞭陽崮有了北寨門、西寨門，四周有了崗堡，中間頂上蓋起了大批房屋，并打制了石臼、石磨、石碾，周邊幾十個(gè)村、一千多口鄉(xiāng)民都搬上了瞭陽崮寨。公海還在崮頂上建起祠堂，擺上香案，點(diǎn)燃信香，以告慰那位托夢的仙家。</div><div> 自此，賊寇一來，大伙兒便崮據(jù)寨而守；賊寇退了，大伙兒便下崮耕種。公海治寨有方，屢挫賊寇，匪徒們聽到公海的名字，便心驚膽戰(zhàn)，說：“寧轉(zhuǎn)九江口，莫打瞭陽崮下走！”<br> 蒙山有個(gè)姓李的賊首，聽說崮上又有幾個(gè)大戶，便圖謀突襲。這天夜晚，李賊糾集三百賊眾，直奔瞭陽崮而來。見寨民將要遭難，公海忽地想起夢中青衣老人囑咐的話，急忙點(diǎn)上三柱信香，禱告說：“賊寇猖獗，鄉(xiāng)丁難御，情勢危急，望仙家助之！”公海話剛說完，北門、西門下同時(shí)卷起黃風(fēng)，直刮得飛沙走石，山搖地動(dòng)，那些正搭人梯爬寨墻的賊寇，猝不及防，都被狂風(fēng)卷下山崖?？耧L(fēng)中又亮起了一對(duì)對(duì)燈籠，一條條巨蟒，張開血盆大口，向寨門下的賊眾撲來，嚇得群匪一陣慘叫，一齊滾下山崖。匪徒們聽說瞭陽崮上有巨蟒護(hù)寨，再也不敢偷襲了。</div><div> 也正是自這夜起，公海才明白，那位夢中的青衣老人是位老蛇仙，正是自己救了它的子孫，它才作法退敵，保護(hù)眾鄉(xiāng)親的！打這，公海常常告誡人們，要好好保護(hù)自然界的各種生靈。<br></div><div><div> 公海以一腔仁人情懷，駐寨守崮，保障了一方鄉(xiāng)民平安。朝廷知道了他的事跡，就讓他做了統(tǒng)兵一方的萬戶侯。到了大明朝，他的后代科第連綿，出了“五世進(jìn)士，父子翰林”，成了江北著名的館閣世家。 <br></div></div></div> <div> 瞭陽崮慘案<br>民國十七年許，軍閥混戰(zhàn)，公氏族長公潤東聯(lián)合富戶，買槍支、雇家丁、重修山寨，村民們有的居住在山洞，有的修建房舍在此避難，最多時(shí)聚集了二千多人。<br></div><div>1933年前后，費(fèi)縣匪首李殿全對(duì)瞭陽崮垂涎已久。是年1月20日夜（農(nóng)歷正月十二），土匪與內(nèi)奸里應(yīng)外合突襲瞭陽崮，攻上崮頂后，惡貫滿盈的土匪奸殺淫掠，無惡不作。群眾有的被挖心，有的被肢解，婦女慘遭輪奸，一時(shí)間懸崖下尸橫遍野。</div><div>3月13日，政府軍包圍瞭陽崮。19日，政府軍發(fā)起總攻，部分土匪從崮東頭懸崖沿繩索下滑逃命，被憤怒的百姓割斷繩子摔死；有的逃下山，被山下憤怒的群眾活捉后燒死。</div><div>在這場浩劫中，有480余名民眾慘遭殺害。</div><div>作家王一豪的長篇小說《瞭陽崮祭》記錄了這段歷史。<br></div> 村民為躲避匪患曾居住過的山洞 <p class="ql-block"><b>后 記</b></p><p class="ql-block">閑話佛道本一家。</p><p class="ql-block"> 佛教傳入中國大約是在兩漢時(shí)期，那時(shí)的中國正處于獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)代。佛教的許多觀念與中國傳統(tǒng)觀念是格格不入的，比如：佛教要求信徒禁欲，而傳統(tǒng)的觀念：“不孝有三，無后為大”；佛教要求信徒剃度，而傳統(tǒng)的儒家觀點(diǎn)“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?。因此，佛教當(dāng)時(shí)在中國的傳播難度可想而知。</p><p class="ql-block"> 為尋求“出路”，佛教不得不依附于中國本土的道教，接受甚至承認(rèn)了“老子騎青牛西去，化胡為佛”的說法，并效仿道教的神學(xué)方術(shù)作為佛教的宣傳方式。此外，在佛經(jīng)在翻譯的過程中，由于語言溝通方面的障礙，佛經(jīng)的翻譯需要借助道家文化里與之相近的術(shù)語，因此，當(dāng)時(shí)很多人把佛、道兩家混為一談。</p><p class="ql-block"> 到了東晉，佛教在中國走向興盛，民間有了“僧歸道，瞎胡鬧；道歸僧，為正宗?！钡恼f法；世人給三教九流排名次，“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官”。這一時(shí)期佛教的影響力可見一斑。作為本土教派的道教自然不甘示弱，反過來又學(xué)習(xí)佛教的優(yōu)良文化，以完善自我信仰體系。久而久之，中國的佛、道文化，便有了“佛道是一家”的說法。耳熟能詳?shù)谩段饔斡洝防?，佛道同臺(tái)更是貫穿始終。</p><p class="ql-block">瞭陽崮上，“佛道同崮”應(yīng)該也算是“佛道是一家”的很好的例證吧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">*以文載道 以鏡鑄魂*</span></p><p class="ql-block"><b>作者簡介：</b></p><p class="ql-block">董雷 ，一級(jí)警督，山東省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，沂南縣攝影家協(xié)會(huì)主席，沂南史志專家人才庫成員。</p><p class="ql-block">著有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文集、游記、攝影等各類作品五百余篇。</p>