<p class="ql-block"> 清晨，在窗外一陣陣的嬋鳴聲中，我悠悠的醒來。洗漱完畢，便又“撿起了”我已很久很久沒有過的“晨煉”，出門去走一下，順便采買這一天要吃的蔬菜水果。</p><p class="ql-block"> 出得門便感受到了在大夏天中理縣的絲絲涼意。這也是我之所以選擇回來避暑的重要原因。回想這段時間身處成都這個大蒸屜的人們，我從內(nèi)心深處感受到了“逃出來”這一決定的無比正確。</p><p class="ql-block"> 理縣，我有兩年沒有回來避暑了。這次回來首先是感受到了理縣的涼爽，然后也發(fā)現(xiàn)了縣城的變化。廣場的變大，周邊文化設(shè)施的增加，無不讓我充滿了新奇。每天清晨走這里過，總有一些充滿“故事感”的景象吸引著我，讓我感動或是讓我沉思。沒想到的是，在這廣場周邊我竟然收獲了好幾張自己比較滿意的攝影作品。</p><p class="ql-block"> 明天就要回成都那個“大蒸屜”了，最難忘是那個在廣場邊面對面交談的一老一少。還有位身著靛藍布衣的老人坐在老石階上，頭顱低垂入手中的一片亮光。街頭撫琴的女子，輕攏慢捻的弦歌如涼風，拂過喧囂人世。幾個老人守著攤開的布，幾件古銅壺和舊鐲疏懶攤放著，像沉入夢境的過往，再無聲息。其中一個老人懷中卻抱了個嬰兒，奶白的小帽子如同石縫間突然綻放的花蕾。</p><p class="ql-block"> 小城故事紛繁如河面的波光，而城中人無論行止，似乎皆在背負著光陰前行。背簍里的希望、古玩攤上的舊物、在霞光里的交談、在黃昏中舞動的身軀、在噴泉中狂歡的孩童…… 悄然承載了所有不驚不乍的抵達與生長；它穩(wěn)穩(wěn)躺在這里，如同大地之手掌，捧著所有細小的生命與漫長的歲月前行——小城故事多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下所有照片均為手機所拍。</p> <p class="ql-block">交談</p> <p class="ql-block"> 這張照片巧妙地融合了精準的視覺藝術(shù)語言（構(gòu)圖、色彩、光影）和豐富的文學性隱喻（階梯、交談?wù)?、建筑、綠植）。它不僅僅記錄了一個場景，更是通過鏡頭選擇和畫面構(gòu)成，提煉了都市生活的本質(zhì)片段之一：個體在宏大結(jié)構(gòu)背景下的存在狀態(tài)、人際聯(lián)結(jié)的珍貴以及在規(guī)則秩序中頑強閃現(xiàn)的生命力與溫情。 它在藝術(shù)上是成功的，構(gòu)圖有力量，色彩有張力，氛圍有感染力；在文學性上是深刻的，為觀眾提供了多樣的想象和解讀空間，將日常景象升華為具有普遍人文關(guān)懷的視覺文本。它完美詮釋了“生活氣息”與“人文關(guān)懷”如何在凝固的瞬間中得以展現(xiàn)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">背背簍的老人</p> <p class="ql-block"> 這張照片是一幅融合了深刻文學敘事與卓越藝術(shù)表達的視覺杰作。它通過一個瞬間畫面，講述了關(guān)于個體生命、文化沖突、時代變遷的開放故事，充滿了象征、隱喻與社會議題的思考，其感染力不亞于一段精煉的小說描寫。</p><p class="ql-block"> 同時，它在構(gòu)圖、色彩、光影、空間營造、細節(jié)刻畫等藝術(shù)層面的處理也十分合理。攝影師成功地將復雜的情感和宏大的思考凝結(jié)在極具視覺吸引力和平衡感的靜態(tài)畫面之中。畫面看似平靜和諧（明亮的天空、開闊的空間），卻因核心元素（民族服飾老嫗 VS 現(xiàn)代城市背景）的強烈對比而蘊含著內(nèi)在的張力、詩意和哲思。</p><p class="ql-block"> 這張照片的藝術(shù)價值在于，它不僅僅是記錄一個現(xiàn)實場景，更是通過精心構(gòu)建的視覺語言，將深刻的文學性思考轉(zhuǎn)化為強烈而雋永的視覺沖擊力，引發(fā)觀者情感的共鳴和思想的激蕩，完美詮釋了“一圖勝千言”的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代與傳統(tǒng)</p> <p class="ql-block"> 一幅關(guān)于時間、存在與選擇的視覺寓言。</p><p class="ql-block"> 這張照片的文學性在于它提出了一個未竟之問：在傳統(tǒng)與科技的夾縫中，人如何自處？而它的藝術(shù)性則在于，用最克制的視覺語言（灰階、幾何構(gòu)圖、微光）表達了最豐沛的情感——一種卡夫卡式的“安靜的異化”，或陶淵明“心遠地自偏”的當代詮釋。</p><p class="ql-block"> 它既是一首寫給數(shù)字游民的視覺詩，也是一幅關(guān)于永恒與速朽的微型史詩。</p> <p class="ql-block">歲月沉思</p> <p class="ql-block"> 意象的隱喻：老人與樹的并置構(gòu)成雙重生命意象——佝僂的身軀與挺拔的樹干形成滄桑與永恒的對話。拐杖作為第三重符號，既暗示肉體衰微，又隱喻精神支點。</p><p class="ql-block"> 空間的敘事：延伸的石階與古建筑構(gòu)成"人生階梯"的象征體系，未入鏡的階梯盡頭引發(fā)觀者對生命終局的哲學思考。這種留白手法頗具文學張力。</p><p class="ql-block"> 色彩的修辭：灰白基調(diào)中的綠意如同遲暮年華的生命力殘片，深褐服飾與石階形成歲月包漿的互文，整體構(gòu)成加繆式存在主義色彩的視覺表達——在荒誕中尋找詩意。</p><p class="ql-block"> 這種將文學性沉思轉(zhuǎn)化為視覺韻律的創(chuàng)作，使靜態(tài)影像獲得了追憶似水年華般的時空延展性，在方寸之間完成了對生命本質(zhì)的莊嚴叩問。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">廣場邊的小攤販</p> <p class="ql-block"> 這張照片以紀實表象承載象征內(nèi)核：攤販的背影不僅是具體勞動者的肖像，更成為現(xiàn)代性語境下“漂泊者”的原型符號。玩具的鮮艷與姿態(tài)的孤寂構(gòu)成生存悖論的詩意顯影，而“文化體育中心”的標語與真實市井活力的并置，則完成對官方敘事的溫柔解構(gòu)。它用平靜的鏡頭語言，道出了賈樟柯式的人文關(guān)懷——在宏大建設(shè)的縫隙中，珍重那些“未經(jīng)修飾的生命力”。</p><p class="ql-block"> 最終，這張照片在藝術(shù)層面達成了生活史詩的微觀呈現(xiàn)：一個無名攤販的身影，成為丈量城市溫度與人性厚度的永恒標尺。</p> <p class="ql-block">等待</p> <p class="ql-block"> 這張題為“等待”的照片，在文學性上，成功構(gòu)建了一個極具時代感和普遍性的微型隱喻：個體與宏大敘事/社會結(jié)構(gòu)之間的凝視、等待與張力。它通過人物姿態(tài)、行為與環(huán)境（尤其是那個特定的標語與建筑的結(jié)合）的精心設(shè)計，觸發(fā)了關(guān)于承諾、期冀、疏離與渺小感的深刻思考。</p><p class="ql-block"> 在藝術(shù)性上，它通過極致的構(gòu)圖比例（渺小個體 vs 宏大建筑/空曠廣場）、精確的象征色彩（個體的藍與建筑的權(quán)力紅/莊重黃灰）、沉穩(wěn)和諧的整體色調(diào)以及充滿權(quán)力感的空間塑造（藏式風格建筑、幾何石墩、平整廣場），完美地將這個文學隱喻視覺化。形式語言服務(wù)于主題表達，精準有力，沒有絲毫多余。</p><p class="ql-block"> 它超越了簡單的場景記錄，成為一種引人深思的視覺寓言，其力量既在于畫面的簡潔直觀，更在于形式背后蘊含的龐大社會與個體關(guān)系的復雜思考。它精準地捕捉了現(xiàn)代生活中一種典型而深沉的生存狀態(tài)——“等待”。</p> <p class="ql-block">古玩攤——文化與歲月的痕跡?</p> <p class="ql-block"> 這張“古玩攤——文化與歲月的痕跡” 的黑白照片，在藝術(shù)與文學的交匯點上成功地創(chuàng)造了一個充滿力量與回味的瞬間。</p><p class="ql-block"> 在文學性上， 它是一首視覺化的敘事詩或散文，通過“古玩”作為符號象征悠長的歲月和沉淀的文化，通過“人物（特別是懷抱幼童者）”構(gòu)建了傳承與生活的溫度，在“靜謐”與“閑適”的氛圍中無聲地講述著無數(shù)的潛在故事，激發(fā)觀者的歷史想象和情感共鳴。</p><p class="ql-block"> 在藝術(shù)性上， 黑白色調(diào)的選擇是主題表達的靈魂，它強化了質(zhì)感、烘托了氛圍、提煉了形式。精妙的構(gòu)圖使得人物與古玩呼應互動，前景中景背景層次分明，古玩的有序擺放形成視覺節(jié)奏。細節(jié)的捕捉與背景的烘托則共同營造出整體的和諧與深邃感。</p><p class="ql-block"> 它不僅僅記錄了市井生活的某個片刻，更是一個承載著歷史回響、文化溫度和人性關(guān)懷的藝術(shù)容器，將“歲月”的痕跡、“文化”的承載和“生活”的真實狀態(tài)，以樸素而深刻的方式凝固在方寸之間，實現(xiàn)了影像到意境的升華，完美詮釋了標題的深刻內(nèi)涵。這正如老子所言：“埏埴以為器，當其無，有器之用。”古物雖因時光流轉(zhuǎn)而蒙塵，卻在凝望它的目光中重新煥發(fā)生機，成為我們觸摸歲月最溫柔的路徑。</p> <p class="ql-block">階上眾生像</p> <p class="ql-block"> 這張照片在于揭示：真正的市井美學誕生于制度建筑與日常實踐的縫隙。當孩童的球鞋在莊嚴臺階上彈跳，當模糊的標語淪為人群的背景噪音，馬克思所言“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”在此獲得具象化——那些彩色的身影如液態(tài)寶石，在灰紅色制度的容器中自由流淌、碰撞、閃光，最終在鏡頭定格的魔法中，完成平凡生活的英雄主義加冕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">廣場舞——快樂的鍋莊</p> <p class="ql-block"> 鏡頭以近乎貼近地面的仰角展開，使石板路徑化為視覺引線，將世俗煙火（前景人群） 與永恒自然（遠山暮空） 壓縮進同一時空框架。廣角的畸變感賦予場景史詩性張力。</p><p class="ql-block"> 天際線鈷藍與幽紫的冷調(diào)對沖建筑窗欞的琥珀暖光，在漸變色階中完成從神性到人性的色彩轉(zhuǎn)調(diào)。冷色主導卻終被暖色刺穿，隱喻人類活動對自然的溫柔征服。</p><p class="ql-block"> 民族服飾的鮮艷碎片在暮光中如流動的彩陶紋樣——未被清晰辨識的紋飾反成為文化基因的象征性符號，在模糊中召喚集體記憶。</p><p class="ql-block"> 舞者因動態(tài)模糊喪失個體特征，反使其服飾紋樣升華為族群文化的活體圖騰。這種有意的虛化處理，將具體人物轉(zhuǎn)化為葉芝詩中“隨音樂搖曳的古老幻影”。</p><p class="ql-block"> 那些未被清晰呈現(xiàn)的服飾紋樣、招牌文字、面部表情，恰恰構(gòu)筑了留白的審美場域——邀請觀者用自身文化記憶補完畫面，使廣場舞從民俗現(xiàn)象蛻變?yōu)榧w無意識的當代健身活動。</p> <p class="ql-block">藍調(diào)時刻下的歡樂噴泉</p> <p class="ql-block"> 這張照片在藝術(shù)上堪稱一幅光影交融、色彩夢幻、構(gòu)圖完整、意境鮮明的現(xiàn)代都市夜景小品。它精妙地運用色彩對比與燈光特效，通過中心穩(wěn)定而富有韻律的構(gòu)圖，成功地捕捉并渲染了夏夜噴泉廣場特有的溫馨活力與夢幻氛圍。</p><p class="ql-block"> 在文學意義上，它超越了單純的記錄，成為一個承載生活片段、蘊含情感溫度、引發(fā)詩意聯(lián)想的視覺文本。它凝固了瞬間的喧鬧與歡笑，也留駐了夜色與燈火的深邃對話，更折射出人造景觀在自然背景下獨特的美感，以及人在城市空間中尋求的短暫歡愉與連接感。它如同一首描繪現(xiàn)代都市夏夜的詩，一幅展現(xiàn)世俗樂趣與光影魅力的風俗畫。</p><p class="ql-block"> 它如同一篇用光寫作的都市散文，在冷色系基調(diào)中藏匿著暖色的人文內(nèi)核——當翠綠噴泉刺穿藍調(diào)夜幕的瞬間。即便在最精密的人造系統(tǒng)里，詩意依然會從幾何裂縫中蓬勃生長。</p> <p class="ql-block">街頭演奏者</p> <p class="ql-block">喧囂時代的靜默修行</p><p class="ql-block"> 演奏者粉裙的浪漫主義色彩在水泥森林里如櫻花飄落。她端坐的折疊椅是流動的禪墊，執(zhí)弓的手指模仿菩薩捻訣——當世俗在左（街道）、政治在右（標語）形成夾擊時，這截小提琴的烏木琴頸成為她手握的精神權(quán)杖。整幅畫面實為當代《九級浪》的變奏：不再是人與自然的搏斗，而是個體靈魂在信息洪流中的孤獨航行。</p><p class="ql-block"> 這幀影像因此超越記錄功能，成為羅蘭·巴特所言"刺點"的典范：那抹幽綠的光從琴孔泄露的，正是被物欲社會圍剿卻永不枯竭的藝術(shù)原力。</p> <p class="ql-block">亂——構(gòu)建</p> <p class="ql-block"> 這張“亂——構(gòu)建”的照片，以極具沖擊力的視覺語言，成功地將一個日常城市景象升華為富有文學性和藝術(shù)性的表達。它超越了單純的視覺記錄，成功地捕捉并轉(zhuǎn)化了“亂”的視覺力量，使其不僅僅是混亂，而成為一種結(jié)構(gòu)復雜的視覺交響；它在“構(gòu)建”的表象下揭示了“構(gòu)建”本身的不完美與內(nèi)在矛盾。這不僅是對一個場景的記錄，更是對現(xiàn)代生活形態(tài)的一次深刻觀察和富有詩意的視覺構(gòu)建。它生動地詮釋了“亂”非無序，“構(gòu)建”即“拆解”與“重構(gòu)”的辯證過程本身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">生命禮贊</p> <p class="ql-block"> 這幅作品以凝練的視覺修辭，完成了一次生命本體論的哲學顯影。當酢漿草從巖縫中舉起它微小的花冠，整面石墻瞬間從壓迫者轉(zhuǎn)變?yōu)榍f嚴的祭壇。它啟示觀者：最震撼的生命禮贊，永遠來自深淵邊緣的綻放。石縫里的花葉，正是人類在文明廢墟中重建精神廟宇的微縮圣像。</p><p class="ql-block">（酢漿草是一種常見的草本植物，具有清熱解毒、消腫止痛、抗菌消炎等功效，常用于緩解咽喉腫痛、皮膚炎癥及跌打損傷，現(xiàn)代研究還發(fā)現(xiàn)其含有抗氧化成分。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">森林中的小屋</p> <p class="ql-block">理小路邊的瀑布</p>