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懷念我的七哥許倬云先生- 也談許倬云和王小波

王天駿

<h1><font color="#167efb"><b>圖1：1981年我在匹茲堡大學(xué)第一次見到七哥許倬云時，七哥的風(fēng)采至今歷歷在目......</b><b style="text-align: center;">懷念七哥七嫂，七哥許倬云先生千古。</b></font></h1> <h1><b style="font-size:22px;">許倬云先生是我的表兄，我和許倬云先生于1981年的夏天在匹茲堡大學(xué)相遇相識，從第一次見面起，他就不要我喊許教授，要我喊他七哥。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:inherit; font-size:22px;">四十多年來，我一直將七哥當(dāng)成我的良師益友，許倬云先生可能也是在海外而曾經(jīng)有過傳統(tǒng)文化下的大陸和臺灣生活經(jīng)驗(yàn)的最后一位華語文化學(xué)者。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:inherit; font-size:22px;">他的離世使我失去了一位精神導(dǎo)師和楷模，華語世界失去了最后一位從苦難舊中國的戰(zhàn)爭廢墟中走出來的歷史見證人和重要文化大師。他的離世也標(biāo)志著華語世界一個時代的結(jié)束。七哥千古。</b></h1> <h1><p><b style="font-size:22px;">昨天在微信公眾號上看到“海邊的西塞羅”剛剛發(fā)的一篇文章，標(biāo)題是：“許倬云與王小波之爭：中華文化能拯救美國文明嗎？“。</b></p><p><span style="color: inherit; font-size: 22px;"><b><br></b></span></p><p><span style="color: inherit; font-size: 22px;"><b>文章中作者對許倬云先生有下面一段評語：許先生......不會再談?wù)摎v史是、有意區(qū)分什么是中國的、什么是外國的，他眼中的中華文明也只是世界文明潮流中的一部分......我覺得這是他的史學(xué)思想總結(jié)到最后，最給人啟發(fā)的那部分東西?！蔽液芡馑倪@個說法，我自己也有同感。</b></span></p><p><br></p><p><b style="font-size:22px;">現(xiàn)將這篇文章附在下面，與大家分享，點(diǎn)擊下面鏈接閱讀全文：</b></p><p><br></p><p><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/YwGJ0nOsoI-MKvqZ5wlePQ" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i><b><i> </i>“海邊的西塞羅”文章：“許倬云與王小波之爭：中華文化能拯救美國文明嗎？“</b></a></p><p><br></p><p><br></p><p><b style="font-size:22px;">然而，我對作者在文章的最后提到的：“王小波是個生在中國、長在中國，還經(jīng)歷過某些特殊年代的人。他對我們文化中容易犯的某些錯誤、甚至瘋狂，有比許先生“紙上得來終覺淺”更深刻的認(rèn)知?！币痪洌桓移埻?，下面是我的一點(diǎn)看法：</b></p><p><br></p><p><b style="font-size:22px;">王小波與許倬云認(rèn)知有差別，因?yàn)樵S、王本不是一代人，生活在不同的時空，各有各的生活經(jīng)驗(yàn)和心路歷程，想不到一起很正常。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size:22px;">螞蟻、蜘蛛和蜜蜂共同生活在大千世界，各行其道，各得其樂。社團(tuán)主義的螞蟻群居，是它存在的方式，個人主義的蜘蛛，優(yōu)哉游哉，結(jié)網(wǎng)捕食，是它的生存之道，按照道金斯的邏輯，萬物的存在，無非是基因作祟，不同文明的特點(diǎn)和屬性決定于各種文明的文化基因（meme）。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size:22px;">人類的主要文明，都是歷經(jīng)幾千年形成，只有走火入魔的人文主義，如盧梭和他的門徒們，才相信先進(jìn)的主義可以靠一個運(yùn)動和一本書，在幾十年的時間內(nèi)，就可以改造文化物種的文化基因和屬性，變螞蟻為蜘蛛。</b></p><p><b style="font-size:22px;"><br></b></p><p><b style="font-size:22px;">如果說學(xué)生王小波與老師許倬云對于中國文化有認(rèn)知上的不同，恐怕更多的是由于那段瘋狂的歲月給王小波那代人太多認(rèn)知世界的時代局限，面對一個紛繁蕪雜的世界，反復(fù)的思考和認(rèn)知需要假以時日，膚淺在何方，不言自明。</b></p></h1> <h1 style="text-align: left;"><b style="color: inherit; font-size: 22px;">下面是我發(fā)在美篇上的一篇關(guān)于我母親和許倬云一家的故事，特與大家分享， </b><b style="color: inherit; font-size: 22px;">點(diǎn)擊下面鏈接：</b></h1><h1><b style="font-size:22px; color:inherit;"><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><font color="#ed2308"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dwamm2b?share_depth=1" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>母親章映芬與許倬云一家</a></font></b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <h1><font color="#167efb"><b>圖2：1986年春，本文作者王天駿回匹茲堡大學(xué)參加博士畢業(yè)典禮后，到七哥許倬云家作客。照片左起：七嫂孫曼麗、王天駿（穿全黑博士袍）、許倬云、弟弟王天鵬。</b></font></h1>