賈巴爾大清真寺 <p class="ql-block">又稱萬隆水上清真寺，位于印度尼西亞萬隆市東部，矗立在保留湖之上。</p><p class="ql-block">寺有4個99米高的尖塔，分別位于四個角。6136片仿魚鱗狀的玻璃，構(gòu)成了清真寺的立面和穹頂。27個入出口，代表著西爪哇省的27個城市縣城和地區(qū)，每個入出口處都有對應(yīng)城市特有的蠟染圖案。?</p> 大廳內(nèi)鋪設(shè)著漂亮的藍(lán)色花格地毯，全部采用土耳其編織工藝。大廳內(nèi)高大的穹頂和采光方式，與印尼雅加達(dá)的國家清真寺的穹頂和采光方式有異曲同工之處。 賈巴爾（Al Jabbar）”在阿拉伯語中意為“偉大”，是真主99個尊名之一，它為當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的穆斯林提供了一個重要的宗教活動場所。 極具現(xiàn)代感和藝術(shù)感的設(shè)計使它看起來更像是某個藝術(shù)展覽館，已成為萬隆市一張響亮的旅游名片，也是印度尼西亞著名的旅游景點(diǎn)。 禱告中的伊斯蘭信徒 賈巴爾（Jabar）”是西爪哇省的縮寫與昵稱，該清真寺是西爪哇省文化與宗教融合的象征，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说奈幕厣? 圣泉寺 <p class="ql-block">圣泉寺（Tirta Empul）是印度尼西亞巴厘島上著名的廟宇之一，整體建筑和雕刻造型有一種神秘原始而又天真的氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寺中有十多個泉水出水口，歷經(jīng)千年依然清澈。</p><p class="ql-block">每個出水口的功效都不同，有的可以消災(zāi)解禍，有的可以驅(qū)逐病痛，有的可以洗滌心靈，有的可以清潔脈輪，還有的代表著人類需要控制的不同情緒。</p> <p class="ql-block">傳說遠(yuǎn)古時有巫師在水中下毒毒害村民，或者是英特拉神和馬亞連那瓦魔王在正邪對戰(zhàn)時，魔王毒死了村民，大神因陀羅以矛刺地或用大地之杖敲擊地面涌出泉水，解救了村民，讓被魔王毒死的臣民起死回生，幫忙擒服魔王，這就是圣泉的來歷</p> <p class="ql-block">核心儀式是凈化儀式（melukat），信徒們先在寺廟神殿里供奉和祈禱，尋求祝福和指引，然后前往圣泉寺中院進(jìn)行一系列步驟，包括雙手捧接圣水沖洗頭部和面部三次、從掌中喝三口圣水再吐出來、從掌中喝三口圣水吞下等，每個步驟都具有象征意義，做完這些步驟意味著向毗濕奴、梵天和濕婆三位神祈禱。</p> 雅加達(dá)獨(dú)立清真寺 <p class="ql-block">為紀(jì)念印尼獨(dú)立解放戰(zhàn)爭中犧牲的烈士，1950 年印尼專門成立籌建委員會，1954 年由首任總統(tǒng)蘇加諾提出建設(shè)構(gòu)想，1961 年 8 月 24 日蘇加諾親自奠基開工修建，1978 年 2 月全部竣工，1979 年正式落成。占地面積 93.5 公頃，建筑面積 93400 平方米。</p><p class="ql-block">屋頂上有一個漆成白色的巨大半圓形頂蓋，十分醒目，主圓頂直徑 45 米，代表 1945 年印度尼西亞獨(dú)立之年。</p> <p class="ql-block">作為印尼的國家清真寺，是印尼重大伊斯蘭教活動和儀式的舉辦場所，如每日 “五時拜”，每周的聚禮，每年兩次 “會禮” 等，印尼總統(tǒng)及政府要人也經(jīng)常到此做禮拜。寺內(nèi)還設(shè)有圖書館，藏有各種版本的經(jīng)書珍本，并附有閱覽室。</p> 整個建筑全部用大理石鋪設(shè)，面積達(dá) 87389 平方米，其中大理石柱就有 4400 根。中央禮拜大廳面積達(dá) 10000 平方米，環(huán)繞大廳周圍是 5 層附屬樓堂，附有寬敞的走廊廳堂。<br> 雅加達(dá)天主教堂 <p class="ql-block">天主教堂采用新哥特式風(fēng)格，高聳的尖頂、絢麗的花窗玻璃與復(fù)雜的磚石工藝，共同營造出一種莊嚴(yán)而神圣的氛圍。教堂上方有三個鐵藝尖頂，其中兩個高大 60 米，中間的鐵藝尖頂則高達(dá) 45 米。</p> 作為天主教雅加達(dá)總教區(qū)的主教座堂，是印尼天主教徒進(jìn)行宗教活動的重要場所，承擔(dān)著舉行彌撒、婚禮、洗禮等各種宗教儀式的功能，也是信徒們精神寄托和心靈慰藉的所在。 圣母瑪利亞（Mary）與兒子耶穌基督 它見證了印尼的歷史變遷和宗教發(fā)展歷程，是印尼多元文化的重要組成部分，教堂內(nèi)的文物和建筑風(fēng)格反映了不同歷史時期的文化交融，對于研究印尼的宗教史、文化史和藝術(shù)史具有重要價值。 印尼謝赫扎伊德大清真寺 <p class="ql-block">位于印尼中爪哇省梭羅市，是一座具有重要意義的宗教建筑，該清真寺以阿聯(lián)酋已故總統(tǒng)謝赫?扎耶德?本?蘇丹?阿勒納哈揚(yáng)的名字命名，是阿聯(lián)酋與印尼友好關(guān)系的象征。2021 年 5 月開始動工建造，2022 年 11 月 14 日正式落成。占地面積約 3 公頃，建筑面積約 8441.28 平方米，寺內(nèi)可容納 10000 名信徒祈禱。</p><p class="ql-block">設(shè)計靈感來自阿布扎比謝赫?扎耶德大清真寺，并融入了印尼傳統(tǒng)元素，是阿拉伯文化與爪哇文化的融合。</p><p class="ql-block">擁有 56 座圓頂、4 座尖塔，主建筑以白色和金色為主色調(diào)，整體風(fēng)格宏偉壯觀，極具視覺沖擊力</p> 采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ?，裝飾有象征團(tuán)結(jié)、正義和神圣的傳統(tǒng)織物，主祈禱區(qū)有 32 根柱子。 它不僅是宗教建筑，也是文化交流的象征，促進(jìn)了印尼和阿聯(lián)酋之間的文化交流與相互理解，展示了兩國不同文化的魅力與融合，對保護(hù)和傳承伊斯蘭文化起到了積極作用。 梭羅市的一個重要地標(biāo)和旅游景點(diǎn)，吸引了眾多游客前來參觀，為當(dāng)?shù)貛砹寺糜问杖耄龠M(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時也有助于增進(jìn)不同民族和宗教之間的相互了解和團(tuán)結(jié)。 <h1><b>阿克巴爾清真寺（Masjid Al Akbar）</b></h1> <p class="ql-block">位于印度尼西亞東爪哇省的泗水市，是該國第二大清真寺，也是東南亞地區(qū)宏偉的伊斯蘭建筑之一。</p><p class="ql-block">建筑風(fēng)格融合了傳統(tǒng)伊斯蘭建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計理念，整體呈中東風(fēng)格。</p> 頂部由一個大圓錐穹頂和四個小圓錐穹頂組成，以藍(lán)色為主色調(diào)、間有綠色線條的屋頂裝飾設(shè)計，給人帶來強(qiáng)烈的視覺震撼。清真寺入門處有一座高達(dá) 99 米的宣禮塔，是泗水市區(qū)最引人注目的地標(biāo)之一。 阿克巴爾清真寺專門分設(shè)兒童區(qū)，這些稚嫩的小朋友，都有望成為伊斯蘭教的接班人。 阿克巴爾清真寺于 2000 年 11 月 10 日建成，是印尼裝飾最華麗的清真寺之一。它不僅是泗水市的標(biāo)志性建筑，也體現(xiàn)了印度尼西亞對伊斯蘭文化的傳承和發(fā)展，以及不同文化之間的交流與融合。 婆羅浮屠 又名千佛壇、千佛塔，是一座位于印度尼西亞爪哇島中部的大乘佛教佛塔遺跡，與中國的萬里長城、印度泰姬陵和柬埔寨的吳哥窟一起，被譽(yù)為古代東方的四大奇跡。 <br>婆羅浮屠占地 1.23 萬平方米，高 34.5 米，是一座金字塔形的佛塔。它是在一座小山基礎(chǔ)上用約 5 萬 5 千立方米石料包砌修建而成的，上圓下方，共有 10 層，呈階梯狀逐層縮小，沒有門窗和梁柱，完全由巖石經(jīng)切割后堆砌而成。 <div>婆羅浮屠的布局體現(xiàn)了大乘佛教的立體曼陀羅思想，代表著佛教的十級正果，也寓意著人們逐步達(dá)到完美精神境界的過程。塔下方上圓的結(jié)構(gòu)，下面方形的 1-6 層，象征著茫茫大地；上面 7-10 層的圓形，則象征著蒼蒼天宇。<br></div> 作為一座有著 1000 多年歷史的古建筑，婆羅浮屠見證了印尼歷史上的多個重要時期，對于研究印尼古代文明的興衰、社會變遷以及與周邊地區(qū)的文化交流等方面都具有不可替代的作用。 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">普蘭巴南寺廟群（印尼語：Candi Prambanan）</b></p> <p class="ql-block">又稱巴蘭班南、普蘭巴那，是印度尼西亞境內(nèi)最大、最美麗的印度教廟宇建筑，也是東南亞最大的印度教廟宇。與柬埔寨的吳哥窟屬于同一時代。</p><p class="ql-block">1991 年，根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn) C (I)(IV)，普蘭巴南寺廟群被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">普蘭巴南寺廟群由 250 座大大小小的陵廟組成，不過大部分已經(jīng)淪為一堆瓦礫，現(xiàn)存神廟遺址約 50 余座。</p> 幾乎所有的寺廟墻壁上都帶有精美的浮雕，這些浮雕內(nèi)容豐富，多取材于印度史詩《羅摩衍那》，講述了印度教主神以及其他諸神的傳說，人物形象栩栩如生，場景描繪細(xì)膩生動，展現(xiàn)了古代印尼人民高超的雕刻技藝和藝術(shù)創(chuàng)造力。 <p class="ql-block">歷史上，該寺廟群曾遭受多次火山和地震的損傷，但在人們的努力下，一些主要的廟宇得以重建，又煥發(fā)出昔日的風(fēng)采，成為印度尼西亞人民心中的驕傲和文化象征。</p>