<p class="ql-block">1965年5月，地質(zhì)學(xué)者錢方、浦慶余等一行，在云南元謀縣上那蚌村，發(fā)掘出左右中門齒各一枚，經(jīng)地磁儀器科學(xué)手段測(cè)定，兩顆牙齒為距今約170萬年原始人類化石，時(shí)代比北京人更早。在同一地點(diǎn)還發(fā)掘出部分石制品和大量的炭屑及哺乳動(dòng)物化石。研究認(rèn)為這些是當(dāng)時(shí)人類用火的痕跡。這一發(fā)現(xiàn)，和在距今約180萬年前的西侯度文化中發(fā)現(xiàn)的燒骨，如確系人工用火證據(jù)，則把人類用火的歷史大大提前。</p> <p class="ql-block">在遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯人工痕跡的動(dòng)物骨片。這就說明，元謀人不僅會(huì)使用自己制造的工具從事狩獵及采集活動(dòng)，而且還學(xué)會(huì)用火，開始擺脫了茹毛飲血的時(shí)代。元謀人早于“藍(lán)田人”、“北京人”、“山頂洞人”等猿人，從而把中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。元謀人的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于揭示人類演化和發(fā)展的歷史具有重要的意義。</p> <p class="ql-block">同屬于云南元謀縣的地質(zhì)公園“土林”，是一種土狀堆積物塑造的柱狀地形，因遠(yuǎn)望如林而得名。土林是流失地貌特殊形態(tài)的一種奇異的自然地理現(xiàn)象，是在千差萬別的地形結(jié)構(gòu)，組成物質(zhì)，構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，水文氣候，土壤團(tuán)力和水動(dòng)力等綜合因素，主要是水流作用下，經(jīng)歷千百萬年的時(shí)間而形成。元謀土林是中國(guó)乃至世界上一大奇妙的自然奇觀，在經(jīng)歷了幾百萬年的地殼運(yùn)動(dòng)后，風(fēng)雨之神把元謀的土地雕琢成了千奇百怪的形狀。</p> <p class="ql-block">元謀“土”林吸引了眾多的攝影家、地質(zhì)學(xué)家、知名導(dǎo)演前來參觀取景，在此拍攝的電影有《無極》、《千里走單騎》。中國(guó)是世界五大文明古國(guó)之一，其中造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)四大發(fā)明至今還影響著世界。中國(guó)的《山海經(jīng)》?最早成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（約公元前500年），?與成書于公元前1500年左右的《舊約圣經(jīng)》?雖分屬不同文化體系，但兩者卻同存在如神話意象的相似元素。 ?證明人類發(fā)展的共性認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">面對(duì)元謀人遺址，面對(duì)世界奇觀“土”林，許多人會(huì)不約而同問道：人從那里來？又將歸向那里？世界有多大？宇宙外有什么？這些人類苦苦探索、世世追求的永恒問題！現(xiàn)今世界不論什么主義最終分為有神論者和無神論者兩派。有神論者認(rèn)為宇宙中存在超越自然規(guī)律的人格化“神”，宇宙源自神的意志行為。無神論者則否定任何超自然實(shí)體或終極創(chuàng)造者的存在，認(rèn)為自然規(guī)律和物質(zhì)基礎(chǔ)構(gòu)成世界的本源，如自然演化和生物進(jìn)化，任何社會(huì)發(fā)展都是人類智慧的共同結(jié)晶。進(jìn)而產(chǎn)生唯物主義與唯心主義兩種截然不同的立場(chǎng)和世界觀。</p> <p class="ql-block">信仰是一種奢侈品，不是人人都配有！不論有神論者還是無神論者，人對(duì)大自然都要有一種敬畏感！都要自覺不自覺地去遵循自然規(guī)律！盡心做人，盡力做事。得之坦然，失之淡然。自然也！</p>