<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">天地生人，稟賦各異。猶草木之有殊姿，金石之存別質(zhì)，或向陽而茂，或處陰而榮，本無優(yōu)劣，貴在自明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">有一類者，性喜營構(gòu)。見荒墟則思治，遇蕪雜則欲理，以己之能，化陋為雅，變逆為順，如匠人營室，步步經(jīng)營，樂在創(chuàng)造。此輩之心，在筑不在毀，在成不在敗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">另有一類者，習(xí)于破毀。善者難學(xué)，惡者易通，偶逢機變，竟能縱其劣性，逾常而發(fā)。此非天成，實由習(xí)染，如器之有瑕，不察則日潰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">是故君子論人，不可以一概之。駿馬宜于馳原，駑馬可負重載，置錯位則兩傷，得其所則俱彰。故人當(dāng)反觀內(nèi)省，審己之長，察己之短。知暴躁者，當(dāng)斂其怒，悟“江湖非止殺伐，更在人情”之理，則可脫凡俗，登階陛；曉向善者，當(dāng)持其志，以自律為舟，則可精進不息，臻于佳境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">蓋人之異，如川之分流，途雖不同，終可匯于江海。唯自知者，能擇其途，避其所短，用其所長，如是則日有所進，終成其功。此非外力所能強，全在己心之明悟也。</p>