<p class="ql-block"> 日本京都的歷史悠久，古跡眾多。從公元794年桓武天皇遷都平安京到1868年東京奠都為止，京都一直是日本的首都，作為日本政治、文化中心長達千余年。世界遺產(chǎn)豐富：1994年，京都的17處古跡被列為世界文化遺產(chǎn)，如清水寺、二條城、金閣寺等，這些古跡涵蓋了神社、寺廟、城堡等多種建筑類型，見證了京都不同歷史時期的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 京都建筑有大量相似我國唐代建筑的風(fēng)格，最初的城市規(guī)劃模仿中國隋唐時代的長安和洛陽，建筑群呈長方形排列，以朱雀路為軸分為東西二京，街道呈棋盤形，布局整齊劃一。</p><p class="ql-block"> 京都的傳統(tǒng)建筑形式豐富，包括木造結(jié)構(gòu)的寺院、神社，如東寺的五重塔，是日本最高的木制結(jié)構(gòu)；還有傳統(tǒng)的町屋，紅殼格子窗、蟲籠式建筑等特色元素，充滿復(fù)古氛圍，同時保留了大量的歷史寺廟建筑，如平安時代的清水寺，其木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑和朱紅色的大門，充滿古樸氣息；還有伏見稻荷大社的千本鳥居，綿延不絕的朱紅色鳥居構(gòu)成了獨特的景觀。?</p><p class="ql-block"> 京都傳統(tǒng)町屋林立：二年坂三年坂一帶的江戶時代風(fēng)格町屋，紅殼格子窗、蟲籠式建筑，搭配青石板路，復(fù)古氛圍濃厚，街邊遍布各種傳統(tǒng)商店，仿佛時光倒流。?</p><p class="ql-block"> 看日本的歷史文化，非京都莫屬，而且和我國古代建筑、宗教信仰亦有許多相似的地方。一衣帶水，影響深遠。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走在京都街頭，不經(jīng)意之間，就可以發(fā)現(xiàn)吸引人的廟宇。</p> <p class="ql-block"> 清水寺是京都最著名的寺廟之一。（網(wǎng)上截圖）</p> <p class="ql-block"> 京都伏見區(qū)的稻荷大社，是祈愿人流最多的神社。</p> <p class="ql-block"> 高臺寺周圍的街巷，儼然是一個寺廟群。</p> <p class="ql-block"> “瑠璃光院”是京都望族及政治人物田中源太郎興建的別墅“喜鶴亭”，由明治時期太政大臣三條實美命名。大正末期到昭和初期進行了大規(guī)模整修，2005年正式轉(zhuǎn)為寺院，命名為“無量壽山光明寺瑠璃光院”，屬佛教凈土真宗東本愿寺派。這里遠離市區(qū)，是一個靜修的地方，同時也是一個特別的旅游景點。</p> <p class="ql-block"> 瑠璃光院二樓黑色光亮的桌面能反射出窗外的景色，春季倒映新綠，秋季倒映紅葉，形成虛實相生的夢幻景觀，被稱為“地板紅葉”或“鏡庭”。</p> <p class="ql-block"> 走在市區(qū)，即使在狹小的內(nèi)街，也不乏見到這些細小的神臺。</p> <p class="ql-block"> 圖左上角有塊木板寫著：“地藏菩薩 家內(nèi)安全 大日如來”。妥妥的中國式佛教氛圍。</p> <p class="ql-block"> 走在較現(xiàn)代的建筑旁，也會遇上這種細小的神臺，可見多神教的文化，深入市民生活的社區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 外來的西方宗教，也可以有一席之地。</p> <p class="ql-block"> 在眾多的寺廟當(dāng)中，“三千院”是一個頗具歷史價值的地方。其文化價值：寺內(nèi)主尊為木造阿彌陀如來像，兩側(cè)侍像也是國家級重要文化財產(chǎn)。此外，作為天臺宗三門跡寺院之一，三千院歷史悠久，建筑風(fēng)格獨特，融合了日本傳統(tǒng)建筑與自然景觀的精髓，承載著豐富的宗教文化內(nèi)涵。還有四季美景：春天有櫻花，四月時櫻花盛開，如雪花般飄落；五月有杜鵑花，漫山遍野色彩斑斕；七月是紫陽花的季節(jié)，后院自然林中約3000棵紫陽花盛開；秋季則有紅葉，紅楓與綠苔、古宅與古樹相互映襯，美如畫卷。</p><p class="ql-block"> （注：天臺宗以“中道實相”為核心，強調(diào)教理與觀法結(jié)合，提出“三諦圓融”“一念三千”等哲學(xué)命題。禪宗則以“心性論”為基礎(chǔ)，主張“教外別傳，不立文字”，注重通過禪定體悟心性。）</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)資料介紹，三千院作為天臺宗皇室寺院，由歷代由皇族主持，統(tǒng)管聲明音律之事，它也是作為日本佛教音樂的發(fā)源地之一。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)的“觀音堂”。</p> <p class="ql-block"> 這里擺放著成千上萬的“牌位”，和我國的佛教寺廟內(nèi)的紀(jì)念堂相似，是以捐贈或買的形式用于紀(jì)念先人的地方。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 京都 生活節(jié)奏悠閑 ，河流穿城而過，兩岸是人們休閑散步、曬太陽、野餐的好去處。人們在這里放松身心，享受著自然帶來的美好，感受著四季的變化，有著慢節(jié)奏的日常。在京都的街道上，人們的步伐相對緩慢，沒有大城市的那種緊張和忙碌。街邊的小店營業(yè)時間也比較靈活，人們可以慢慢逛街、購物、品茶，享受悠閑的時光。</p> <p class="ql-block"> 遇見一座建筑，東華菜館，主推北京料理。百分之百的中文標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 京都的一個商城。</p><p class="ql-block"> 整潔干凈，大街小巷基本如此，環(huán)境衛(wèi)生不因城市古老而落后。</p> <p class="ql-block"> 商業(yè)街（用手機自帶軟件消除了路人）</p> <p class="ql-block"> 和服租售店</p> <p class="ql-block"> 新干線的京都鐵路站。</p> <p class="ql-block"> 公共交通便利，和我國城市也相似，雖然地鐵老舊，比不上廣州，但站臺的上落簡單方便。</p> <p class="ql-block"> 京都的一個地鐵小站，已經(jīng)有一定的年代感。站臺下的導(dǎo)軌旁，還設(shè)有一個逃生的黃色步級，設(shè)計真周到。</p> <p class="ql-block"> 入夜盼郎歸，門前望心切。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 京料理指的是日本京都地區(qū)的地方菜，有其獨特清淡的烹調(diào)方式，目前已經(jīng)成為京都市的專門品牌名稱。</p><p class="ql-block"> 京料理是日本人心目中地位最高、最正統(tǒng)的地方料理，其歷史也非常久遠。食材選擇方面講究時令，食材性質(zhì)偏冷，以豆腐、竹筍及蔬菜為主。與喜歡吃生冷食物的普通日本料理不同，京料理多用熱湯熬煮，端上桌時燙口的情況居多，以此平衡食材原本的冷性。一般來說，京料理的賣相比普通日本料理要精致許多倍，形式與全日本都有的懷石料理有很多相似之處，喜歡用一個個造型不同的小碗小盒盛菜，一餐普遍會有二十道以上的菜。</p> <p class="ql-block"> 排隊等待就餐的旅行團。</p> <p class="ql-block"> 這間“菊川第四代”的網(wǎng)紅的鰻魚餐廳，就餐要預(yù)訂。</p> <p class="ql-block"> 老式的燒烤鰻魚。</p> <p class="ql-block"> 行走在京都的街頭，吃一遍烤鰻魚、和牛、壽司、烏冬面……林林總總，總是有一種未滿足感，畢竟價錢還是有點小貴。不過，第一次到京都，瀟灑吃一回也不為過。</p> <p class="ql-block"> 京都還有特色小吃豐富，可以品嘗到京都拉面、壽喜燒、鰻魚飯等特色美食，以及各種街頭小吃，如抹茶冰淇淋、蕎麥面等，滿足不同的味蕾需求。</p> <p class="ql-block"> 為爭取做中國游客的生意，許多商家不惜用中文招徠顧客。資料顯示，2024年，中國赴日本的游客698萬人次，雖然到京都游客沒有具體的數(shù)據(jù)。</p><p class="ql-block"> 如果把中日飲食代表作類比的話，京都和我國“食在廣州”相似，使人感受到那種食材的新鮮，造工的精致，品種的多樣，以及食肆環(huán)境的氛圍，因為廣州是一個兩千多年的古城，珠江三角洲也是魚米之鄉(xiāng)，飲食文化源遠流長。雖然這兩個城市的飲食文化有所不同，但相容性強，耐人尋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于是自助游，我在這城市自由散漫只是走了兩天整，多多少少留下了遺憾，在夢想之中，希望再來一次。</p>