<p class="ql-block">遂城鎮(zhèn)謝坊營(yíng)村委會(huì)藏有一明代正德元年所立古碑。距今519年，保存基本完好。</p><p class="ql-block">碑文正面文字前段時(shí)間已經(jīng)整理。可以查看以前文章?；驈?fù)制下邊鏈接進(jìn)行回顧查看。http://www.h-ceramic.com.cn/5ch41l4y?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=37208135</p> <p class="ql-block"><b><i>下邊兩張圖片是謝坊營(yíng)村修建龍王廟碑記碑陰。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>碑陰文字整理如下:</i></b></p> <p class="ql-block">本營(yíng)鄉(xiāng)老 張囗 張友才 郭仲良 張彥通</p><p class="ql-block"><b>祝泰 劉琮 趙楫 永清左衛(wèi)指揮使劉寧 管屯指揮謝鎮(zhèn) 後所千戶王鎮(zhèn) 劉俊 囗戶胡鑑 千戶郭宣 知縣張璽 縣丞郭尚文 典史鄭勉斈</b></p><p class="ql-block">郭能 郭欽 滕青 郭原 郭福 郭浩 郭興 王六 黃增 郭景洪 郭文 李昇 黃安 劉青 張? 張海 囗囗 朱廣 王增</p><p class="ql-block">周璽 劉恩 滕慶 滕恕 滕林 滕森 滕貴 滕全 張四 李增 郭貴 郭榮 郭通 郭雄 郭信 郭登 郭名 郭大金 郭寧 </p><p class="ql-block">郭鸞 郭仲卿 郭大來(lái) 郭仲斈 郭景益 滕高 潘通 陶友才 張偕 黃興 囗子興 李俊 李通 李玘 張成 劉囗 宋福 劉甫永 賈玉</p><p class="ql-block">張聰 張寬 張順 劉成 張能 王欽 楊名 寧山 寧雲(yún) 席原 席囗 李良 張仲良 劉江 張文 吳宗 劉玉春 張義 張敖 </p><p class="ql-block">郭曲斈 鄭浩 鄭囗 張得林 術(shù)人張順 張堇 張瑞 劉千春 劉萬(wàn)春 張敖 黃名 黃鐸 黃大中 袁能 高仲良 劉大川 赫全 郭大章 郭大中 </p><p class="ql-block">郭世傑 郭大銀 郭大滿 郭大敖 王得恭 李玉 李山 周宣 張中 滕木 陳? 王深 王洪 寧雄 李斈 李用 寧? 郭志賢 高山 </p><p class="ql-block">陶隆 班榮 張名 王瑾 高得 寧文 寧高 郭成 黃讓 張洪 張紀(jì) 閆廣 李賢 李才 張延秀 高恕 滕敖 囗鳴 囗名</p><p class="ql-block">陶虎 張大表 王釗 周仲良 張見(jiàn) 寧林 王龍 李保 李拘 李友才 </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>結(jié)合古碑正面和碑陰文字可以得到哪些歷史信息呢？</i></b></p><p class="ql-block">① 謝坊營(yíng)村的由來(lái)</p><p class="ql-block"> 根據(jù)碑文記載，謝坊營(yíng)的起源與明代軍屯制度相關(guān)。其屯始于永樂(lè)二年，由朝廷下令在此“安插屯社”，目的是墾田輸稅、置產(chǎn)立基、供辦軍裝，作為永久之業(yè)。地理位置上，它隸屬于“永清左衛(wèi)后所”，位于直隸保定府安肅縣西十八里，最初因軍事屯墾形成聚居，后逐漸發(fā)展為村落，名稱“謝坊營(yíng)”也與早期屯營(yíng)建制相關(guān)。</p><p class="ql-block"> ② 碑陰中軍政官員參與捐助的原因</p><p class="ql-block"> 碑陰中出現(xiàn)的永清左衛(wèi)指揮使、管屯指揮、千戶等軍職人員，以及知縣、縣丞等地方官員，參與龍王廟修建捐助，主要原因有三：</p><p class="ql-block">- 軍事管轄需求：謝坊營(yíng)隸屬于永清左衛(wèi)后所，軍職官員（如指揮使、千戶）作為當(dāng)?shù)剀娛鹿芾碚?，參與修建廟宇可體現(xiàn)對(duì)轄區(qū)事務(wù)的重視，穩(wěn)定屯營(yíng)秩序。</p><p class="ql-block">?-地方治理需要：地方官員（知縣、縣丞等）通過(guò)支持公共建筑（如神廟）建設(shè)，能強(qiáng)化對(duì)地方的治理，順應(yīng)民間信仰需求，維護(hù)地方穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">-民間信仰共識(shí)：龍王廟與祈雨防災(zāi)相關(guān)，關(guān)乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和屯營(yíng)生存，軍政官員參與捐助可凝聚民心，體現(xiàn)“官民協(xié)同”應(yīng)對(duì)自然風(fēng)險(xiǎn)的意愿。</p><p class="ql-block">注：永清左衛(wèi)是明代京衛(wèi)（京營(yíng)衛(wèi)所）之一，隸屬于后軍都督府，其指揮使作為衛(wèi)的最高軍事長(zhǎng)官。</p><p class="ql-block">管屯指揮是負(fù)責(zé)屯田事務(wù)的官員。成化十四年規(guī)定，每衛(wèi)各選指揮一員，專管屯田馬政等事。</p><p class="ql-block">后所千戶是衛(wèi)所制下的軍事官職，為正五品，主要負(fù)責(zé)管理千戶所事務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)軍士，承擔(dān)軍事防御、治安維護(hù)等職責(zé)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代知縣、縣丞、典史均為縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)的官員，三者在職責(zé)和層級(jí)上有明確分工，共同協(xié)助管理一縣政務(wù)，關(guān)系如下：</p><p class="ql-block"> -知縣：是一縣的最高行政長(zhǎng)官，為正七品，總攬全縣政務(wù)，包括民政、司法、稅收、教育等，對(duì)上級(jí)官府負(fù)責(zé)，是縣級(jí)機(jī)構(gòu)的核心。</p><p class="ql-block">-縣丞：為知縣的副職，正八品，協(xié)助知縣處理具體政務(wù)，如糧馬、緝捕等，可分管部分事務(wù)，在知縣缺位時(shí)可暫代其職，是知縣的重要助手。</p><p class="ql-block">-典史：無(wú)品級(jí)，主要負(fù)責(zé)縣城的治安、捕盜等事務(wù)，也協(xié)助處理文書(shū)收發(fā)等工作。若縣丞、主簿（縣級(jí)另一種佐官，有時(shí)不設(shè)）缺位，典史可暫代其職責(zé)，屬于縣級(jí)機(jī)構(gòu)中的基層辦事官員。</p><p class="ql-block">三者層級(jí)依次為知縣＞縣丞＞典史，分工上以知縣為核心，縣丞輔助分管，典史負(fù)責(zé)具體事務(wù)，共同構(gòu)成明代縣級(jí)行政的基本架構(gòu)。</p> <p class="ql-block">③ 正德年間謝坊營(yíng)村的主要姓氏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一般碑陰記錄的捐款人主要為本村或周邊居民，從中梳理捐款人姓氏。以下是各姓氏出現(xiàn)的次數(shù)統(tǒng)計(jì)（未識(shí)別的“口”不納入統(tǒng)計(jì)，復(fù)姓未出現(xiàn)）：</p><p class="ql-block"> - 張：36次（張囗、張友才、張彥通、知縣張璽、張?、張海、張四、張偕、張成、張聰、張寬、張順、張能、張仲良、張文、張義、張敖、張得林、術(shù)人張順、張堇、張瑞、張敖、張中、張名、張洪、張紀(jì)、張延秀、張大彪、張見(jiàn)、張延秀等）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">-郭：47次（郭仲良、千戶郭宣、縣丞郭尚文、郭能、郭欽、郭原、郭福、郭浩、郭興、郭景洪、郭文、郭貴、郭榮、郭通等）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 劉/劉：15次（劉琮、永清左衛(wèi)指揮使劉寧、劉俊、劉恩、劉囗、劉甫永、劉成、劉江、劉玉春、劉千春、劉萬(wàn)春、劉大川等，“劉”“劉”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 滕：13次（滕青、滕慶、滕恕、滕林、滕森、滕貴、滕全、滕高、滕木、滕敖等）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 李：20次（李昇、李增、李俊、李通、李玘、李良、李玉、李山、李斈、李用、李賢、李才等）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 黃/黃：9次（黃增、黃安、黃興、黃名、黃鐸、黃大中、黃讓等，“黃”“黃”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 王：11次（後所千戶王鎮(zhèn)、王六、王增、王欽、王得恭、王深、王洪、王瑾等）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 寧/寧：8次（寧山、寧雲(yún)、寧雄、寧文、寧高等，“寧”“寧”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 席：2次（席原、席口）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 楊/楊：1次（楊名）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 吳/吳：1次（吳宗）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 鄭/鄭：3次（典史鄭勉學(xué)、鄭浩、鄭囗，“鄭”“鄭”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 袁：1次（袁能）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 高：7次（高仲良、高山、高得、高恕等）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 赫：1次（赫全）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 陶：3次（陶友才、陶隆，陶虎）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 潘：1次（潘通）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 宋：1次（宋福）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 賈/賈：1次（賈玉）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 周：3次（周璽、周宣、周仲良）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 陳/陳：1次（陳?，“陳”“陳”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 班：1次（班榮）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 閻/閆：1次（閻廣，“閻”“閆”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 趙/趙：1次（趙楫，“趙”“趙”統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 祝：1次（祝泰）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 謝：1次（管屯指揮謝鎮(zhèn)）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 朱：1次（朱廣）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 潘：1次（潘通）</p><p class="ql-block">與謝坊營(yíng)村現(xiàn)有人口姓氏比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)居民姓氏變化不大?；究梢詳喽橐幻}相承。</p> <p class="ql-block">④ 此古碑對(duì)謝坊營(yíng)村的歷史意義</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 歷史溯源價(jià)值：明確記載了謝坊營(yíng)的起源（永樂(lè)二年軍屯）、隸屬關(guān)系（永清左衛(wèi)后所）及早期發(fā)展脈絡(luò)，是研究該村建置史的直接實(shí)物證據(jù)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 社會(huì)文化佐證：反映了明代軍屯地區(qū)的民間信仰（龍王崇拜）、官民互動(dòng)（軍政官員參與地方建設(shè)）及村落治理模式，為理解當(dāng)時(shí)基層社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了線索。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 傳承與認(rèn)同意義：碑文強(qiáng)調(diào)“建廟之誠(chéng)永久不朽”，碑陰記錄捐款人名錄，既體現(xiàn)了前人對(duì)村落公共事務(wù)的參與，也成為后世村民追溯本地歷史、增強(qiáng)宗族認(rèn)同的重要載體。</p>