<p class="ql-block"><b>汪曾祺《人間草木》讀后</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 喜歡汪曾祺先生的質(zhì)樸文字、深刻哲思和隱約的禪意。手頭的這本《人間草木》，是浸潤(rùn)著生活原味的素描式散文集。它沒(méi)有宏大的敘事，只有小花園里撣不散的梔子花香、胡同里悠長(zhǎng)的市井吆喝、云南菌子鉆出土的鮮嫩姿態(tài)。合上書(shū)頁(yè)，仿佛清風(fēng)拂過(guò)心田。這些草木春秋與煙火日常，在先生蘸滿露水的筆尖重生，讓讀者恍然驚覺(jué)：曾被我們步履匆匆碾碎的平凡，原來(lái)是多么珍貴的生命詩(shī)行。</p><p class="ql-block"> 作者以草木為鏡，照見(jiàn)生命的謙卑與莊嚴(yán)。寫(xiě)葡萄“喝水”的酣暢，寫(xiě)枸杞頭掛著露珠的鮮亮，將最普通的勞作提練出神性的光輝?！镀咸言铝睢肥巧⑽募镒罹势恐?，將葡萄吸水比作“小孩嘬奶”，生動(dòng)體現(xiàn)其貪婪與急切。對(duì)于這種擬人、傳神、夸張，種過(guò)葡萄或細(xì)心觀察過(guò)葡萄生長(zhǎng)的人，大體都心領(lǐng)神會(huì)，甚至拍案叫絕。作者在《夏天》中說(shuō)到，文雅人士認(rèn)為梔子花“粗粗大大”且香氣濃郁是“品格不高”的表現(xiàn)，這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)顯然源于傳統(tǒng)審美中對(duì)含蓄、內(nèi)斂的偏好。但汪曾祺借梔子花之口反擊：“去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽管得著嗎！”借此擬人、夸張，看似粗野實(shí)則文雅的回應(yīng)，表達(dá)了審美多元化的可能性：美無(wú)高低之分，只有特色之別。作者這類對(duì)細(xì)微之物的虔誠(chéng)凝視，教會(huì)我們重拾對(duì)自然的敬畏——一株草的生長(zhǎng)軌跡，一朵花的開(kāi)合時(shí)序，皆是宇宙和大自然莊嚴(yán)的隱喻。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)先生輕嘆“人間存一角，聊放側(cè)枝花”時(shí)，我們體會(huì)到了其淡泊自得的美學(xué)追求與超然物外的人生哲學(xué)。同時(shí)，也是在喧囂塵世中為眾生辟出一方精神自留地：生活的真諦不在追逐遠(yuǎn)方。唯有慢下來(lái)、靜下來(lái)，才能觸摸到生命原本溫?zé)岬拿}搏。</p><p class="ql-block">附拙詩(shī)：讀汪曾祺《人間草木》有感（七律）</p><p class="ql-block">（古偉中寫(xiě)于2025年8月6日）</p> <p class="ql-block"><b>讀汪曾祺《人間草木》有感</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開(kāi)卷倚風(fēng)梔子香，</p><p class="ql-block">藤陰漫浸沁秋涼。</p><p class="ql-block">凝光枸杞含清露，</p><p class="ql-block">滴綠檐陰釀露漿。</p><p class="ql-block">萬(wàn)物有靈皆可敬，</p><p class="ql-block">人間煙火即華章。</p><p class="ql-block">誰(shuí)言市井無(wú)佳味？</p><p class="ql-block">慢煮青蔬歲月長(zhǎng)。</p>