<p class="ql-block">浮梁位于江西景德鎮(zhèn)，歷史悠久，自唐元和年間設(shè)縣至今超千年。這里有江南唯一保存完好的清代五品古縣衙，融合徽派與贛派建筑風(fēng)格；千年紅塔古樸莊重，為“古代城徽”；歷史文化長廊以216塊青花瓷板鋪就，記載1300多年要事及“瓷都之源”脈絡(luò)。浮梁集古建、文化、歷史于一體，展現(xiàn)江南古縣獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">浮梁城門樓依托浮梁古城而建，古城始建于唐元和十二年（817年），歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝，是歷代浮梁縣治所在，見證了千余年的歷史變遷。浮梁自古因瓷茶貿(mào)易興盛，唐代白居易“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”便印證其商貿(mào)地位，城門樓作為古城重要建筑，雖為仿古建筑，卻傳承了古代城池的營造智慧。</p> <p class="ql-block">浮梁城門樓由城墻、主樓、角樓組成，通高15.6米。主樓筑于8米高城墻之上，雙層重檐歇山頂，朱紅立柱撐起飛檐翹角，斗拱層疊精巧。中央拱門嵌“浮梁”匾額，兩側(cè)石獅蹲守，紅墻黑瓦與古樸石墻相映。其兼具防御功能與中式典雅，登樓可瞰古城景致，街巷市井煙火氤氳盡收眼底，歷史滄桑感與人文底蘊(yùn)在此交織成畫。</p> <p class="ql-block">城門樓前廣場(chǎng)右側(cè)的千年瓷壇，占地5476平方米，主體由水車、水碓、古驛道、古碼頭、古窯、瓷鼎、瓷龍柱、擎天瓷柱八大元素構(gòu)成。其造型外圓內(nèi)方，暗合“天地合一”的儒教哲學(xué)，既展現(xiàn)古代制瓷工藝場(chǎng)景，又以建筑形制傳遞傳統(tǒng)宇宙觀，于古樸中蘊(yùn)含深厚的文化哲思。</p> <p class="ql-block">城門樓左側(cè)矗立著“哥德堡號(hào)”仿古商船模型，這艘曾往返于中歐的歷史商船，象征著景德鎮(zhèn)瓷器跨洋貿(mào)易的輝煌過往。其后方的景德鎮(zhèn)人間瓷畫當(dāng)代藝術(shù)博物館，以現(xiàn)代建筑語匯承載傳統(tǒng)瓷藝精髓，館內(nèi)匯聚當(dāng)代瓷畫名家力作，展現(xiàn)陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)，二者共同構(gòu)筑起歷史與現(xiàn)代交相輝映的文化圖景。</p> <p class="ql-block">穿過古樸的城門洞，踏入城內(nèi)，兩側(cè)綠樹成蔭，枝葉婆娑篩落光影，白墻黛瓦的建筑錯(cuò)落，與遠(yuǎn)處城樓相映。清新綠意與歷史建筑交融，仿佛時(shí)光在此凝固，一幅“綠樹村邊合，古城郭外斜”的畫卷徐徐展開。每一步都踏在歷史的脈絡(luò)上，浮梁古城的靜謐與厚重?fù)涿娑鴣恚V說著瓷茶古鎮(zhèn)的往昔故事，讓人沉浸式感受千年文化的浸潤與傳承。</p> <p class="ql-block">古街石板錯(cuò)落，兩旁商鋪茶舍相依，白墻黛瓦襯著綠樹濃蔭，古韻悠然。茶舍飄溢茶香，商鋪中浮梁茶餅酥脆甜香，堿水粑色澤金黃、軟糯入味，搭配本地辣醬更添風(fēng)味。這些特色美食，以傳統(tǒng)工藝訴說古城煙火，與古街的靜謐景致相融，讓游人在唇齒留香間，沉浸式感受浮梁“瓷茶古鎮(zhèn)”的歷史底蘊(yùn)與舌尖傳承，勾勒出一幅鮮活的市井文化畫卷。</p> <p class="ql-block">道路中軸線上，三座四柱三間五樓石坊依次矗立。尚書坊頂嵌 “恩榮”，二層鐫“尚書”，載程瑀功名官職；藩憲坊正面書 “藩憲”、背面“薇垣清望”，述汪柏生平；大學(xué)士坊鑲“御制”，二層刻“大學(xué)士”，記程克俊仕途。坊體雕刻繁復(fù)，斗拱榫卯間彰顯古建技藝，磚石之上凝固著宋代至明代的仕途軌跡與社會(huì)尊崇。</p> <p class="ql-block">浮梁古縣衙為清道光重建格局，主體建筑坐北朝南，沿東、中、西三軸北展，錯(cuò)落有致。中軸線上，照壁、頭門、儀門、大堂等依次排布，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)。照壁云紋圖案由蝙蝠與蓮花構(gòu)成，蝙蝠諧音“遍?！?，寄寓官員造福百姓；蓮花寓意清正廉潔。照壁前，四株共生的千年奇桂，最老逾千載，三幼桂相伴，展現(xiàn)自然與古建交融之美，是清代營造技藝與生態(tài)妙趣的見證。</p> <p class="ql-block">過了頭門，大院東西兩側(cè)六座稅房如“微縮矩陣”靜立?！安瓒悺薄按啥悺薄胞}稅”“田稅”“礦稅”“戶稅”六房各司其職，茶瓷鹽礦牽產(chǎn)業(yè)興衰，田戶稅賦系民生根基。它們既是財(cái)政樞紐，亦是經(jīng)濟(jì)脈搏，于古衙深院中織就 “稅通萬業(yè)” 的精密體系。漫步其間，似聞算盤聲與商賈語，千年浮梁的經(jīng)濟(jì)智慧在斑駁墻垣間流淌，訴說“以稅興邦”的傳奇，留鑒古今。</p> <p class="ql-block">茶稅房聚焦茶葉貿(mào)易，負(fù)責(zé)茶引發(fā)放、茶商報(bào)驗(yàn)及過秤核量，浮梁作為重要茶葉集散地，茶稅是財(cái)政收入的重要來源；瓷稅房針對(duì)瓷器產(chǎn)業(yè)，對(duì)官窯、民窯產(chǎn)品分類管理，核驗(yàn)品質(zhì)與款識(shí)，征收分級(jí)稅賦，見證“瓷都”輝煌；鹽稅房主管江淮食鹽過境與零售稅，核驗(yàn)鹽引，防止私鹽流通，保障國家專賣收益。</p> <p class="ql-block">田稅房統(tǒng)管田賦與丁稅，通過丈量土地、核定收成，折算糧食與貨幣稅，同時(shí)處理災(zāi)年減免等事務(wù)；礦稅房專司瓷土、煤炭等礦產(chǎn)資源稅，登記開采規(guī)模，監(jiān)管生產(chǎn)安全；戶稅房統(tǒng)籌戶籍與雜稅，更新人口田產(chǎn)信息，征收戶稅與雜役折算稅，管理商鋪登記。六座稅房各司其職，從產(chǎn)業(yè)到民生，全方位保障地方財(cái)政運(yùn)轉(zhuǎn)與社會(huì)治理。</p> <p class="ql-block">儀門取“有儀可象”之意，為縣衙首道禮儀之門，喻縣令言行可為民表率。昔時(shí)上級(jí)官員至此，文官下轎、武官下馬，縣官率僚屬整冠迎候，門前下馬石猶存。門分三道：中門專供知縣與上官通行，稱“大開中門”示尊崇；東門“生門”“人門”通常人；西門“死門”“鬼門”限死囚。三門規(guī)制森嚴(yán)，既彰官署禮儀等級(jí)，亦為古代基層治理“生殺有別”的禮制縮影。</p> <p class="ql-block">穿過儀門，就來到縣衙大院，兩側(cè)是六房，東側(cè)為“吏、戶、禮”部，西側(cè)為“兵、刑、工”部，都是衙門的重要各部門，與中央朝廷的六部相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了古代中國行政體系的整體性和統(tǒng)一性。各房職責(zé)明晰，各司其職又協(xié)同合作，保障縣級(jí)政務(wù)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。簡潔的布局與職能劃分，不見冗雜，足見古人行政智慧，令人贊嘆。</p> <p class="ql-block">看看六房，房內(nèi)均有情景展現(xiàn)。兵房內(nèi)古木為墻，歲月留痕，室內(nèi)兵器林立，紅纓長槍列于兩側(cè)，仿若猶聞往昔金戈之聲。室內(nèi)蠟像還原古代兵吏議事場(chǎng)景：官紳著袍戴翎，役卒肅立聽命，盡顯軍事職能之威嚴(yán)。此處掌縣域防務(wù)、兵器屯貯、兵丁調(diào)派，是古代縣級(jí)軍事管理的具象縮影，青磚黛瓦間，靜靜訴說著“兵者，國之大事”的歷史厚重。</p> <p class="ql-block">刑房，木質(zhì)門楣古樸，匾額“刑房”赫然，兩側(cè)楹聯(lián)“按律量刑昭天理，依法治罪摒私情”，盡顯律法威嚴(yán)。室內(nèi)蠟像逼真：官員身著官服于案前，文牘、刑具羅列；差役持水火棍肅立，犯人囚服襤褸、神情悚然，原告匐跪陳情，仿若將往昔審案場(chǎng)景復(fù)刻眼前。此處掌刑獄偵緝、案件筆錄，是古代縣級(jí)司法的具象縮影，青磚木墻間，無聲訴說著“明刑弼教”的歷史厚重。</p> <p class="ql-block">吏房仿若古代“組織部”，專司吏員考績、升遷與考勤，兼錄進(jìn)士舉人、鄉(xiāng)紳及外任官員信息，織就縣域人事網(wǎng)絡(luò)。工房則為“工程部”，統(tǒng)轄工程營造：衙署修繕、橋梁架設(shè)、水利疏浚、交通筑建，凡土木興作、河渠治理、道路鋪展，皆在其權(quán)責(zé)之內(nèi)。二者分工明晰，一理人事脈絡(luò)，一筑民生根基，于古縣衙行政體系中，如車之兩輪，驅(qū)動(dòng)縣域治理的歷史齒輪，彰顯古代政務(wù)架構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與智慧。</p> <p class="ql-block">戶房恰似古時(shí)“民生管家”，執(zhí)掌民政、財(cái)政大權(quán)：土地確權(quán)、賦稅收繳、災(zāi)荒賑濟(jì)，皆關(guān)乎百姓生計(jì)；財(cái)政調(diào)度、田土登記，維系縣域經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)，堪稱古代民政財(cái)政的縮影。禮房則為“文教使者”，管教育興學(xué)、禮儀祭祀、節(jié)慶雅集，兼理知縣儀制，既塑社會(huì)禮序，又播文化火種，于莊嚴(yán)肅穆間，構(gòu)筑起縣域精神教化的陣地。二者一托民生根基，一鑄文化魂魄，在古縣衙的青磚黛瓦間，演繹著“治民先理俗，理政首崇文”的治理智慧，成為古代縣域治理中不可或缺的兩翼。</p> <p class="ql-block">親民堂乃縣衙正堂，“明鏡高懸”匾額奪目，下方海水朝日?qǐng)D氣勢(shì)恢宏：紅日伴祥云，碧波翻涌，喻“清如滄海，明若日月”。兩側(cè)楹聯(lián)“職在地方，敢以熱心問世事；民呼父母，謹(jǐn)將清節(jié)付兒孫”，凝練為官之責(zé)與廉潔操守。堂前“肅靜”“回避”牌威嚴(yán)佇立，官威與治世理念交融，千年間見證基層治理的公正擔(dān)當(dāng)，是古衙文化與為官智慧的生動(dòng)載體。</p> <p class="ql-block">堂內(nèi)桌案森然，縣令座椅巍峨。審案時(shí)，官員高踞，小民戰(zhàn)栗，盡顯“下順上”的訴訟規(guī)制。案上驚堂木方正，拍案震堂，如法槌立威；簽筒中黑紅令簽，黑簽施刑、紅簽處斬，擲簽成令，不可回溯。海水朝日?qǐng)D下，官威與律法借器物具象化，“明察秋毫”的官府?dāng)⑹?，通過“擲簽施令”的儀式細(xì)節(jié)，鮮活呈現(xiàn)古代司法的權(quán)力結(jié)構(gòu)與治理智慧。</p> <p class="ql-block">在這里，游客可沉浸式觀賞古代縣官審案實(shí)景演出：身著官袍的“縣令”端坐案前，驚堂木拍案震響，令簽起落間，“衙役”持水火棍肅立，“原告”“被告”按古法陳詞抗辯。服飾妝容、道具細(xì)節(jié)均嚴(yán)循清代《州縣事宜》等典籍復(fù)刻。演員以程式化動(dòng)作再現(xiàn)“擊鼓鳴冤”“當(dāng)堂對(duì)質(zhì)”等司法流程，游客在“肅靜回避”的聲威中，透過“明鏡高懸”匾額與“海水朝日?qǐng)D”，直觀感受古代基層治理的法理邏輯，在虛實(shí)交織間對(duì)話歷史，成為古衙活化文化記憶的亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">大堂之后為二堂“琴治堂”，乃知縣佐治民事、晤僚議事之所。堂兩側(cè)分設(shè)刑名、書啟師爺房：刑名師爺總攬刑名，熟稔律例條文，主批呈狀、析口供，為幕僚之首；書啟師爺掌書記文牘，草擬稟帖信函，兼助幕主擬題批卷，佐理地方文教考課。兩廂幕僚各司其職，勾勒古代縣衙“刑名佐治、文牘輔政”的治理圖景。</p> <p class="ql-block">三堂為知縣治事棲居之所，重門深鎖，壁壘森然。東西廂房各兩間，東廂供縣令寢居，西廂為眷屬棲止，內(nèi)堂禁地非召莫入，唯近侍幕僚長隨、師爺可徑入，二人雖無品秩，卻總領(lǐng)私密要?jiǎng)?wù)。正廳專晤親貴重僚，兼具會(huì)客休憩之能。堂內(nèi)“清慎勤”匾額高懸，直書官吏箴規(guī)，既為自警之銘，亦承朝廷期許；“側(cè)身天地更懷君，獨(dú)立蒼茫自憂民”聯(lián)語凝鑄杜甫忠忱，于莊嚴(yán)肅穆間，彰顯縣衙“明察慎斷、居上臨下”的威儀與治世氣象。</p> <p class="ql-block">縣衙后花園“逸園”始建于清代，依“前衙后寢”規(guī)制而筑，為知縣退署后修身雅集之地。其歷史植根于古代仕宦“出治繁劇，入寄閑情”的處世哲學(xué)，更與浮梁“瓷源茶鄉(xiāng)詩韻”的地域文脈深度勾連 ，形成“衙署威嚴(yán)”與“文人風(fēng)雅”的時(shí)空疊影。</p> <p class="ql-block">花園以徽派造園技藝為骨，太湖石疊山喻“廉石”風(fēng)骨，千年古桂寄“高潔”之志，豐樂亭鈴響傳“歲稔民豐、和樂升平”之喻，兼具實(shí)用功能與道德隱喻。更重要的是，其將行政空間與文人精神場(chǎng)域交融，既是古代官僚文化的活態(tài)載體，亦通過“詩魂入園”的設(shè)計(jì)，成為浮梁“以園載文、以景傳史”的文化紐帶，讓衙署建筑從威嚴(yán)的政治符號(hào)，轉(zhuǎn)化為可感知、可沉浸的歷史文脈對(duì)話空間。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)瓷廉鐘，經(jīng)青花瓷淬煉，周身以行草隸篆楷五行書體各書20“廉”字，成“百廉鐘”。頂飾藍(lán)龍、底繪海浪，寓廉潔如水、龍威護(hù)廉，鐘聲鳴響，廉音徹宇警世心。瓷廉盤直徑1.1米，青花纏枝蓮紋婉轉(zhuǎn)，盤側(cè)鏡面如鑒，映“廉省吾身”之訓(xùn)，觀瓷照鏡間，思廉之意悄然浸潤。二者融瓷藝與廉政精神，于園林翠影中，構(gòu)筑“以瓷載德”地標(biāo)，傳承千年廉潔智慧與瓷都文脈。</p> <p class="ql-block">逸園一隅的香山別墅，是后人為緬懷唐代大詩人白居易與浮梁的淵源而建的紀(jì)念性建筑。別墅始建于清康熙初年，取白居易“香山居士”之號(hào)，寄寓對(duì)詩人的追思。門楣匾額古樸，楹聯(lián)“詩心寄浮梁，茶韻傳千古；文墨留勝跡，廬舍憶前賢”，凝練詩魂與瓷茶文脈。</p> <p class="ql-block">別墅融徽派精髓，青磚黛瓦錯(cuò)落，飛檐翹角凌空，木質(zhì)門窗雕花精致。庭院內(nèi)花木扶蘇，小徑通幽，江南園林之雅致盡顯。內(nèi)設(shè)一間茶室供游人休憩，茶香裊裊間，廊柱楹聯(lián)古樸雋永，墨韻流轉(zhuǎn)，訴說古今文脈。此地因白居易浮梁寓居而賦魂，以徽派建筑為骨，承文人精神之脈，一磚一瓦皆刻歷史印記，一聯(lián)一茶俱載千年文脈，成為解碼古代仕宦生活與地方文化基因的鮮活坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">別墅內(nèi)的醉白堂，為紀(jì)念白居易而設(shè)。唐時(shí)白居易兄長白幼文任浮梁主簿，詩人曾寓居于此，其詩《琵琶行》“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的名句，見證浮梁茶都盛景。堂內(nèi)陳列白居易生平、詩文《琵琶行》《長恨歌》，以及及“白氏浮梁行跡圖”，復(fù)原早年寓居場(chǎng)景，融唐韻與浮梁茶瓷文脈，于古雅空間中續(xù)寫詩魂與地脈的千年對(duì)話，成為品讀白居易與浮梁淵源的文化窗口。</p> <p class="ql-block">漫步別墅庭院，仿佛能聽見千年前白居易踏過浮梁石板路的足音。茶寮內(nèi)煮茗，瓷盞中倒映的不僅是茶湯，更是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩意哲思。此間不僅是徽派建筑的活態(tài)標(biāo)本，更是唐韻與浮梁文脈的精神紐帶，在“以文塑旅”中激活歷史基因，讓浮梁在“詩與遠(yuǎn)方”的敘事里續(xù)寫華章，成為解碼唐代文人生活與地方文化的鮮活樣本。</p> <p class="ql-block">出逸園，縣衙東側(cè)建筑群古樸錯(cuò)落。自后而前，縣丞署、常平倉次第鋪展，校場(chǎng)、三班所映現(xiàn)古時(shí)衙務(wù)煙火；衙神廟、金公祠沉淀信仰遺韻，土地廟、九江道署守望歲月滄桑。這些建筑或司政、或儲(chǔ)糧、或祀神，以磚石為筆，勾勒出古代縣衙的行政肌理與人文圖譜，在時(shí)空交錯(cuò)中，訴說浮梁官署文化的厚重積淀，成為解碼明清地方治理與民俗信仰的鮮活坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">浮梁縣衙縣丞署，古樸莊重。木質(zhì)建筑盡顯歲月痕跡，黑瓦覆頂沉穩(wěn)大氣。門旁楹聯(lián)“寬一分民多受一分賜，取一文官不值半文錢”，彰顯為官之道。縣丞作為知縣佐貳官，分掌糧馬、征稅、戶籍等事務(wù)，這里曾是處理政務(wù)之所，承載著古代基層治理的記憶，見證浮梁往昔的行政運(yùn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">常平倉取“谷價(jià)常平”之意，磚石拱券構(gòu)制，三尺厚墻御潮，倉內(nèi)木架可儲(chǔ)萬石糧粟。自漢以降歷經(jīng)千年風(fēng)雨，現(xiàn)存清代遺構(gòu)延續(xù)“豐糴歉糶”的荒政智慧，是古代社會(huì)保障制度的活態(tài)標(biāo)本。架閣庫為明清檔案庫，磚木構(gòu)制，青石板筑基，木架曾藏戶籍、賦役等文書，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)映現(xiàn)明清檔案制度，現(xiàn)存柜體猶存“文牘如山”的歷史余韻。二者一粟一文，構(gòu)筑古代縣域治理的“文武之道”。</p> <p class="ql-block">三班所青磚黛瓦，飛檐翹角，作為縣衙“皂、壯、快”三班衙役的居所與辦公地，皂班司儀仗、壯班護(hù)治安、快班掌緝捕，各司其職，構(gòu)筑基層執(zhí)法體系。其建筑布局規(guī)整，磚石間留存著古代衙役排班、備差的歷史印記，見證了明清縣域警務(wù)的運(yùn)作脈絡(luò)，是解碼古代基層司法制度與衙署文化的生動(dòng)載體，于靜默中訴說著往昔“三班六房”的治世圖景。</p> <p class="ql-block">酂侯祠，奉祀漢代開國功臣蕭何（封酂侯）。因蕭何早年任縣衙胥吏，后輔漢定邦，被尊為衙神，故祠又名“衙神廟”。其建筑古樸，承載著古代胥吏對(duì)賢能的追慕，寓意“以蕭何為范，忠君盡職”。這里不僅是祭祀之所，更見證明清吏治文化，借蕭何功績激勵(lì)官吏尊法奉公，傳承“賢吏輔政、廉明治世”的千年智慧，成為解碼古代衙署精神信仰與治理理念的文化坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">浮梁察院為明代遺存，系我國現(xiàn)存唯一縣級(jí)察院建筑。其直屬中央監(jiān)察體系，獨(dú)立行使巡察之權(quán)，于育正堂督責(zé)官吏、懲治貪腐，強(qiáng)化“廉政治縣”。建筑古樸，青磚黛瓦間印刻著明代監(jiān)察制度的歷史脈絡(luò)，見證了古代“以察促廉”的治理智慧，是解碼明清監(jiān)察體系與縣域廉政文化的活態(tài)標(biāo)本，在歲月中延續(xù)“察吏安民”的吏治傳承，為研究古代基層監(jiān)察機(jī)制提供了珍貴實(shí)物參照。</p> <p class="ql-block">浮梁察院育正堂，面闊與進(jìn)深皆三間，廳中“嚴(yán)肅綱?！必仪f重威嚴(yán)，兩側(cè)及柱嵌四副楹聯(lián)，如“讀律即讀書，愿凡事從天理講求，勿以聰明矜獨(dú)見；在官如在客，念平生所私心向往，肯將溫飽負(fù)初衷”，既彰監(jiān)察職能，又警官吏奉公。木構(gòu)古樸，雕飾精微，楹聯(lián)墨韻與匾額威儀交融，凝明代監(jiān)察文化之魂，見證“正綱紀(jì)、肅吏治”的治世智慧，是解碼明清監(jiān)察體系的活態(tài)標(biāo)本，訴說著古代“以察促廉”的千年傳承。</p> <p class="ql-block">浮梁察院二堂、三堂，規(guī)制對(duì)稱，面闊三間，正中門廳兩側(cè)暗間藏幽，既為政務(wù)運(yùn)籌之所，亦作官吏休憩之隅。二堂“萬法依條”匾高懸，彰法治根基；三堂“心期坦蕩”匾昭然，喻為官襟懷。木構(gòu)古樸，楹聯(lián)墨韻與匾額威儀交融，于明暗空間中，織就“依規(guī)治政、坦蕩為官”的吏治經(jīng)緯，見證古代監(jiān)察官署“居敬行簡、廉明馭下”的治世智慧，成為解碼明清官僚文化的鮮活切片。</p> <p class="ql-block">浮梁縣衙西側(cè)軸線，建筑自后而前次第為督捕廳、典史廳與主簿廳、吏舍，再經(jīng)獄神廟，終至監(jiān)獄。磚石木構(gòu)間，司法職能層層遞展：從緝捕追兇到文書治政，從吏員值守到獄神庇佑，再到囹圄懲戒，完整勾勒明清縣域司法生態(tài)。其布局嚴(yán)整，既顯“法理有序，刑獄有章”的治世邏輯，更藏“懲惡揚(yáng)善，禮法交融”的吏治智慧，成為古代基層司法體系的立體縮影，在歲月斑駁中訴說著“法安天下，德潤人心”的千年治理理念。</p> <p class="ql-block">督捕廳，昔為緝盜要衙，今化禁毒科普展館，古木架構(gòu)滄桑，楹聯(lián)“察奸懲惡保民生，警暴安民勤職務(wù)”烙刻往昔職能。前豎林則徐雕像，歷史緝兇與現(xiàn)代防毒時(shí)空交融，昔日捕盜護(hù)境，今朝防毒衛(wèi)民。借古建深沉底蘊(yùn)，文旅與禁毒教育同頻共振，觀者于古衙氛圍中沉浸式汲取拒毒智慧，塑“以史為鏡、守護(hù)無毒”的特色教育場(chǎng)域，使百年衙署在禁毒科普中續(xù)寫“除害安民”的時(shí)代新章。</p> <p class="ql-block">典史廳，隱于古衙綠影間，木質(zhì)架構(gòu)古樸，飛檐黛瓦映明清風(fēng)韻。門前楹聯(lián)“慎典章、勤史筆”，道其掌文書、佐政務(wù)之職。昔年廳內(nèi)藏戶籍、刑案檔案，乃縣域行政“樞紐”；今時(shí)古墻斑駁，木痕滄桑，仍彰“以文治政，以史明鑒”之吏治智慧。周遭綠植環(huán)抱，小徑通幽，于靜謐中續(xù)寫“典章有序，史筆如鐵”的基層治理篇章，成為觸摸古代行政脈絡(luò)的文化坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">浮梁縣衙主簿廳則是縣衙內(nèi)的一個(gè)重要組成部分，通常負(fù)責(zé)文書處理、檔案管理等職責(zé)。在這里，你可以感受到古代官場(chǎng)的氛圍和制度。走進(jìn)主簿廳，你會(huì)被其古樸典雅的建筑風(fēng)格所吸引。廳內(nèi)陳列著一些古代文書、辦公用品等文物，讓你仿佛穿越到了古代官場(chǎng)。此外，主簿廳內(nèi)還有一些展覽，介紹了古代官場(chǎng)的制度、職責(zé)等，讓你更加深入地了解古代官場(chǎng)的運(yùn)作方式。</p> <p class="ql-block">沿巷道而行，西側(cè)頂端的古時(shí)監(jiān)獄映入眼簾。門楣 “獄軒” 古樸，兩側(cè)楹聯(lián)醒目，“吾摘奸發(fā)伏，歧途指返；爾違條犯律，罪有應(yīng)得”，警示意味濃厚。步入其中，青磚小徑、綠植掩映，古獄氛圍森然。往昔懲治奸惡之所，今為法治教育載體，楹聯(lián)與獄軒見證“懲惡揚(yáng)善、法理嚴(yán)明”的吏治傳統(tǒng)，觀者在歷史余韻中，體悟律法威嚴(yán)與向善之思，于草木蔥蘢間感受千年法治文化的深沉積淀。</p> <p class="ql-block">浮梁縣衙監(jiān)獄的獄神廟獨(dú)具特色，內(nèi)奉虞舜刑獄官皋陶金身，他開創(chuàng)刑獄、制定律法，被尊為“獄神”。廟內(nèi)柱聯(lián)“觸法即欺天，十惡不赦；悔過是回頭，一體寬容”，警示與勸誡并重，彰顯律法威嚴(yán)與向善救贖。青磚古建間，獄神文化傳承千年，既以威懾維護(hù)秩序，又借寬容喚醒良知，生動(dòng)詮釋古代刑獄“懲惡揚(yáng)善、法理交融”的治理智慧，成為解碼傳統(tǒng)司法精神的歷史坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">監(jiān)獄戒備森嚴(yán)，青磚疊砌間猶存舊日威棱，多間監(jiān)室門扉虛掩，苔痕漫漶墻面，蛛網(wǎng)纏結(jié)梁間，雖無羈押之人，然鐵柵窗欞映著冷光，仍令游人望而怵惕。古時(shí)獄無“自由刑”，已決者或斬立決、或流三千里、或受笞杖，此獄唯作羈押待審之所。羈押期間，囚多室狹，食劣病生，《清史稿》所載“瘐斃于獄者十之二三”非虛言，磚石間滲透的潮痕，似是歲月浸淫的泣血之證。</p> <p class="ql-block">出縣衙東行，可見紅塔巍然。相傳元至正年間，朱元璋與陳友諒戰(zhàn)于鄱陽湖，兵敗后慌遁至此，時(shí)硝煙未散，暮色壓城，他藏身塔中得以脫險(xiǎn)。因逃亡倉促，未及問塔名，登基后憶起塔身赤色，而浮梁獨(dú)此一塔丹砂浸壁，遂御筆賜名“紅塔”。此塔歷經(jīng)千年風(fēng)雨，至今猶存“瓷都文峰”之譽(yù)，一抹朱紅間，既藏帝王傳奇，亦凝浮梁千年瓷火文魂。</p> <p class="ql-block">千年紅塔，本名“大圣寶塔”，始建于宋建隆二年（961年），塔高40.47米，六角九層，青磚疊砌，丹砂敷面。其形六角飛檐，斗拱承托，兼具北方古塔雄渾與江南樓閣靈秀，素稱浮梁“古代城徽”。歷經(jīng)1064載風(fēng)雨，至今猶存“西塔夕照”盛景。夕照時(shí)分，塔身鎏金，投影橫斜昌江，既為佛塔遺韻，更是浮梁瓷源文脈的立體注腳，千年不倒的“城徽”，訴說著浮梁瓷火與人文的千年長歌。</p> <p class="ql-block">古街幽巷深處，精益齋博物館似遺世璞玉，靜斂風(fēng)華。它于2010年成立，乃景德鎮(zhèn)首家省批民營博物館之一。占地約13000平方米，雖僅一層空間，卻藏韻萬千?；张砷T頭，飛檐翹角，黛瓦白墻間古樸雅致盡顯，門前紅燈搖曳，石獅威立，楹聯(lián)添彩。踏入館內(nèi)，庭院綠意蔥蘢，小徑曲折，石墩錯(cuò)落，宛如踏入陶瓷文化的幽微秘境。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入館內(nèi)，仿若置身陶瓷藝術(shù)的璀璨星河，數(shù)千件藏品琳瑯滿目，以瓷器為主角，勾勒出一部鮮活的陶瓷文化史。民國近代瓷、建國瓷、文革瓷及現(xiàn)代名家名作等各放異彩。程門淺絳花鳥瓷板，繪就靈動(dòng)花鳥；珠山八友瓷，凝聚大師匠心；7501主席用瓷，盡顯尊貴格調(diào)。每一件都散發(fā)著高雅韻味，極具觀賞與收藏價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這些瓷器匯聚一堂，從古樸典雅的青花瓷，到絢麗多彩的粉彩瓷；從造型別致的雕塑瓷，到工藝精湛的玲瓏瓷，每一件皆凝萃著陶瓷藝術(shù)家的心血，娓娓講述千年瓷都的傳奇。如今，這里是中外來賓考察、研究陶瓷的重鎮(zhèn)，展品承載文化記憶，閃耀著創(chuàng)作者的智慧光芒，為陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展照亮前路。</p> <p class="ql-block">浮梁之旅，仿若推開歷史的厚重門扉，城門樓昂首屹立，磚石鐫刻著歲月滄桑；古縣衙飛檐翹角，斗拱間流轉(zhuǎn)著古韻風(fēng)華；紅塔古樸雄渾，在斜陽下勾勒千年剪影。每一處景致，都是時(shí)光的注腳，讓人沉浸于古建筑之美，觸摸歷史脈搏。若你癡迷文化古韻，不妨奔赴浮梁古縣衙，解鎖塵封的歲月傳奇。</p>