<p class="ql-block"> 羅馬 2025 禧年之旅，還有兩個“補(bǔ)漏”的任務(wù)——就是之前兩次到訪羅馬時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間緊迫而遺憾錯過的兩個景點(diǎn)。今天這個美篇，就來補(bǔ)上這一筆，帶大家一起走進(jìn)兩處由古羅馬皇帝哈德良親手規(guī)劃并留下的建筑遺產(chǎn)：哈德良離宮與圣天使堡。</p><p class="ql-block"> 對古羅馬歷史稍有了解的朋友，肯定對“哈德良”這個名字并不陌生。但比起列舉他在位時(shí)的政績，我更想借今天要探訪的這兩座建筑——哈德良離宮和圣天使堡——來重新認(rèn)識一下這位皇帝。</p><p class="ql-block"> ↓哈德良的大理石半身像，收藏于羅馬卡比托利歐博物館。</p> <p class="ql-block"> 哈德良（76-138年）是羅馬帝國五賢帝之一，在位時(shí)間為公元117至138年。他出生于西班牙南部的伊塔利卡（今天的塞維利亞），是早期少數(shù)非意大利本土出身的皇帝。他繼位于雄才大略的圖拉真之后，卻走上了一條完全不同的道路——停止擴(kuò)張，主張穩(wěn)固邊疆，整頓內(nèi)政，巡游行省，致力于讓帝國更為安定而持久。</p><p class="ql-block"> 但真正讓哈德良在人們心中留下深刻印象的，還在于他對文化、藝術(shù)，尤其是建筑的熱情。他不僅是決策者，更是設(shè)計(jì)者，許多建筑項(xiàng)目都體現(xiàn)了他親自參與的理念與美學(xué)。他重建了羅馬的萬神殿，那座至今仍保持世界最大無鋼筋穹頂紀(jì)錄的神廟；他在蒂沃利修建的離宮，則是一座融合希臘、埃及、波斯等多種文化元素于一體，被譽(yù)為“世界建筑史上的一座百科全書”；而他生前為自己設(shè)計(jì)的陵墓——也就是后來的圣天使堡，雖曾被多次改建為防御工事和教皇要塞，但它的核心結(jié)構(gòu)仍保留著哈德良最初的構(gòu)想，見證了他對空間、秩序與永恒的理解，也見證了這座城市近兩千年來的權(quán)力變遷。</p><p class="ql-block"> 哈德良或許不像凱撒、奧古斯都那樣響亮，但他留下的這些建筑至今仍屹立不倒，以另一種方式延續(xù)著他對“帝國”和“永恒”的理解。他的建筑和藝術(shù)遺產(chǎn)，至今仍讓我們這些后人回味無窮。</p> <p class="ql-block"> 蒂沃利是距離羅馬東北大約30公里的一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。在古羅馬時(shí)期，皇帝和很多達(dá)官顯貴在這里建造了他們的鄉(xiāng)間別墅，至今仍有存留，其中被列為世界文化遺產(chǎn)的哈德良離宮（也稱“哈德良別墅”）是哈德良皇帝下令建造的大型皇家花園，融合了古埃及、希臘和羅馬的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)，穿過一段兩側(cè)青松翠柏環(huán)繞的上坡小徑，我們來到了一間展廳。展廳中央陳列著一座大型的哈德良離宮復(fù)原模型。雖然只是按比例縮小的還原，但模型所展現(xiàn)出的整體結(jié)構(gòu)和建筑密度，已足以直觀感受到整座離宮的宏大規(guī)模與復(fù)雜布局。</p> <p class="ql-block"> 從手中的全景導(dǎo)覽圖也可以看出，這座所謂的“別墅”，其實(shí)更像是一整座自成體系的皇家園林城市。整片遺址占地超過120公頃，包含30多處建筑遺跡。我們剛才走過的那段上坡小徑，在地圖上竟然只是入口處的一小段，幾乎微不足道。</p> <p class="ql-block"> 由于建筑分布順應(yīng)地勢展開，彼此之間缺乏明顯的中軸結(jié)構(gòu)，整體布局顯得較為分散甚至有些凌亂（事后證明也確實(shí)如此，我們在離宮中幾次都“找不著北”）。為了方便游客規(guī)劃路線，導(dǎo)覽圖貼心地提供了三種推薦路線，分別預(yù)計(jì)耗時(shí)1.5小時(shí)、2小時(shí)和3小時(shí)。</p><p class="ql-block"> 考慮到我們的時(shí)間安排和體力狀況，我們選擇了中間的2小時(shí)路線。但由于中途幾次走錯方向，實(shí)際上還是花了將近3小時(shí)，才基本走完2小時(shí)路線所涵蓋的景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 離宮參觀正式開始，我們首先來到的是佩奇勒（Pecile）區(qū)域。這里是整個園區(qū)中最開闊、最軸對稱的空間之一，也是古代羅馬花園與建筑結(jié)合的典型實(shí)例。</p> <p class="ql-block"> 四周原本由長廊環(huán)繞，中央是一座長方形水池，呈現(xiàn)出明顯的幾何秩序。如今水池仍保留原貌，而周圍的柱廊則已不完整，但仍可依稀感受到當(dāng)年的莊嚴(yán)與靜謐。</p><p class="ql-block"> 從現(xiàn)場的說明牌可以看到，這一空間的設(shè)計(jì)靈感來自雅典的“Stoa Poikile”——一座曾因壁畫陳列而聞名的彩繪柱廊。哈德良在巡游希臘期間或許曾親身參觀，并將那種寧靜、理性的氛圍帶入了自己理想中的離宮設(shè)計(jì)中。</p><p class="ql-block"> 在整座離宮布局較為自由、靈活的整體結(jié)構(gòu)中，Pecile 是少有的軸線對稱區(qū)域，像是為整座園林設(shè)下的一塊“秩序起點(diǎn)”。也正因?yàn)榭臻g開闊，這里常常成為游客短暫停留、調(diào)整方向的第一個參觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 離開佩奇勒水池，我們繼續(xù)前往海上劇院（Teatro Marittimo）的遺址。它是整個哈德良離宮中最獨(dú)特、也最引人遐想的一處空間。</p> <p class="ql-block"> 這個“劇院”其實(shí)并不是真正用于表演的場所，而是哈德良皇帝自己專屬的靜修之所。它由一圈環(huán)形柱廊環(huán)繞，中間是一座被水渠包圍的小島。進(jìn)入小島的通道曾是兩座可升降的木橋，如今已不復(fù)存在。小島上建有起居空間、內(nèi)庭、浴室和書房，是皇帝遠(yuǎn)離宮廷喧囂、沉思或閱讀的私密空間。</p> <p class="ql-block"> ↓這一區(qū)域原本包括兩座相鄰的建筑，傳統(tǒng)上被稱為希臘圖書館（Greek Library）和拉丁圖書館（Latin Library）。它們之間通過一個門廊相連，并面朝一處帶花園的露臺空間。這種布置象征著“知識與自然”的融合。</p> <p class="ql-block"> 接下來，走過幾個找不到解說牌的建筑，我們已經(jīng)找不著北了。??</p> <p class="ql-block"> 終于找到一個指示牌，編號17號的遺址——帶魚池的建筑（Edificio con Peschiera）↓，又被稱作“冬宮”。據(jù)介紹，它屬于離宮中較為私密的一片住宅區(qū)域，建筑內(nèi)部曾設(shè)有供暖系統(tǒng)、裝飾性墻面和一處下沉式魚池庭院。</p> <p class="ql-block"> 魚池如今依稀可見，四周圍欄保護(hù)得很好，幾根立柱殘留在原位，似乎還能讓人想象出庭院中的景致。整座建筑略微低于周邊地形，可能正是為了冬季保暖與避風(fēng)而設(shè)計(jì)?？脊艑W(xué)家認(rèn)為這里可能是皇帝在寒冷季節(jié)使用的居住區(qū)之一，也不乏接待貴客或觀景的功能。</p> <p class="ql-block"> 離宮中還有一處恢弘的大型公共建筑——大浴場（Grandi Terme）↓，是當(dāng)年貴族和隨從休閑沐浴的地方。建筑整體保留度非常高，拱頂結(jié)構(gòu)和墻體輪廓依然清晰可見，站在遺跡前很容易想象出當(dāng)年水汽氤氳、人聲鼎沸的場面。</p> <p class="ql-block"> 站在浴場外圍高地上，才真正感受到它的規(guī)模與氣勢。幾道高墻交錯立起，拱頂雖然坍塌，但仍能想象出當(dāng)年室內(nèi)空間的高度與恢弘感。浴場內(nèi)部劃分為冷水區(qū)、溫水區(qū)和熱水區(qū)，還有休息間和地板采暖系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 對于講究生活品質(zhì)的哈德良來說，一座功能齊全的皇家浴場自然少不了，它不僅是洗浴場所，也是社交、放松、政治交流的空間。</p> <p class="ql-block"> 緊挨著恢弘的大浴場，不遠(yuǎn)處還有一處更加緊湊安靜的小浴場（Piccole Terme）↓，是供皇帝親近圈層或貴賓使用的私人沐浴空間。雖然規(guī)模不大，但內(nèi)部功能齊全，采暖和排水系統(tǒng)都非常先進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 室內(nèi)原本裝飾有壁畫和大理石，地板下還設(shè)有供熱管道，可見即使是“私用小型浴場”，哈德良也毫不含糊，依舊追求舒適與品質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> ↓這處編號為8號的遺址被稱作“花園-競技場”（Giardino-Stadio），但其實(shí)它并不是體育場，而是供休憩與散步的長方形庭院。</p> <p class="ql-block"> 院落四周由柱廊圍繞，中部可能種植花草或設(shè)有噴泉。從現(xiàn)存的圓柱布局可以看出，這里注重對稱與節(jié)奏，具有很強(qiáng)的裝飾性。這樣的空間在羅馬別墅中很常見，既能供人散步、也可用于展示雕像，是哈德良離宮中典型的“生活審美空間”。</p> <p class="ql-block"> ↓這處看似像一個長長的賽車場的遺址竟然叫“前廳（Vestibolo）”。原來，在離宮內(nèi)部，不同區(qū)域之間常常設(shè)置過渡空間，這里就是其中一處典型的中轉(zhuǎn)廳。</p><p class="ql-block"> 這里由數(shù)根立柱圍成一個開放式庭院，功能上類似接待廳或候見區(qū)。雖然現(xiàn)在只剩下殘柱和低墻，但仍能看出當(dāng)年空間的對稱布局與莊重氛圍?？赡苷窃谶@樣的空間中，貴賓在進(jìn)入神廟或皇帝私宅前，稍作停留，整理衣冠，準(zhǔn)備好“進(jìn)入正戲”。</p> <p class="ql-block"> ↓從浴場外圍繞行時(shí)，我們看到了這面厚重的磚墻遺跡，正是大浴場的另一側(cè)。墻體上保留著多個半圓壁龕和長條形窗洞，說明內(nèi)部可能曾設(shè)有蒸汽房、服務(wù)走道或輔助加熱系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 最后，我們終于來到了哈德良離宮中最具標(biāo)志性的景點(diǎn)——加納珀斯水池（Canopo）。整個空間仿照埃及加納珀斯而建，是融合了羅馬、希臘與埃及風(fēng)格的獨(dú)特水景花園。這里不僅用于展示哈德良的文化品味，也可能曾是舉辦重要宴會和宗教儀式的場所。</p> <p class="ql-block"> 池畔是一整排古典柱廊與雕像。</p> <p class="ql-block"> 而池水盡頭，則是充滿異域神秘感的賽拉比神廟（Serapeo）。</p> <p class="ql-block"> 站在<span style="font-size:18px;">拱門洞窟前</span>凝視遠(yuǎn)方的<span style="font-size:18px;">雕像</span>，很容易生出一種時(shí)空穿越的感覺。</p> <p class="ql-block"> 走到加納珀斯水池這一段，我們的哈德良離宮之行也差不多接近尾聲了。站在這一排古柱和雕像之間，真的很難想象這是一位古羅馬皇帝兩千年前建造的“別墅”——它更像是一座能住、能想、還能展示藝術(shù)品味的“理想王國”。</p><p class="ql-block"> 一路走下來，從精致的海上劇院、圖書館、浴場，到各種融合了埃及、希臘、羅馬元素的建筑，每一處都藏著哈德良的審美與思考。他不是追求浮華的那種皇帝，而是那種喜歡靜靜構(gòu)思、親自參與設(shè)計(jì)的那種人。</p><p class="ql-block"> 這趟參觀雖然在烈日炎炎下走得挺累，但也走得挺值。哈德良或許早就不在了，但他留下的這片遺址，還在用它獨(dú)有的方式講述一位皇帝的精神世界。</p> <p class="ql-block"> 離開哈德良離宮，我們也算是完成了這趟“哲人皇帝足跡追蹤之旅”的上半程。接下來的目標(biāo)，就要回到羅馬城內(nèi)，去看看他親自為自己設(shè)計(jì)的另一座地標(biāo)性建筑——圣天使堡。</p><p class="ql-block"> 那是哈德良為自己修建的陵墓，后來在歷史的風(fēng)云中不斷變身，從帝王陵寢到防御堡壘、再到教皇的秘密通道出口……一個地方，裝了無數(shù)故事。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在就走過圣天使堡橋，走進(jìn)這座圓形要塞，看一看哈德良留給后世的“終章”。</p> <p class="ql-block"> 圣天使堡是羅馬城內(nèi)歷史最悠久、功能變化最多的一座建筑（之一）。原先是古羅馬皇帝哈德良親自設(shè)計(jì)的家族墓地（建于公元3世紀(jì)），之后羅馬五賢帝中的安東尼、馬可.奧勒留等很多的羅馬皇帝全都葬在了這里，一直延續(xù)到卡拉卡拉那個時(shí)代，所以，這里等于變成了羅馬帝王的合葬陵寢。</p><p class="ql-block"> 后來，古羅馬帝國滅亡之后，這里曾用作軍事堡壘和要塞。再往后，教皇統(tǒng)治羅馬時(shí)期，將其改變?yōu)榱艘粋€監(jiān)獄、一個法院、一個執(zhí)行死刑的地方。這里曾經(jīng)關(guān)過很多的名人，最著名的就是文藝復(fù)興時(shí)期的金匠切利尼——就是佛羅倫薩傭兵涼亭里《帕修斯斬掉美杜莎的頭顱》的作者。據(jù)說切利尼與卡拉瓦喬差不多，到處惹禍，打架殺人，什么都干，于是惹怒了教皇，給他關(guān)到了圣天使堡里。結(jié)果，人家弄了根繩子越獄就跑了。之后，這里又做過軍火庫，又改建成了教皇的一個花園，還做過教皇的避難所，這里與圣彼得大教堂之間有一個逃生通道，出身美第奇家族的教皇克萊孟七世就曾利用這個通道，在瑞士士兵的保護(hù)下一路跑到圣天使堡，在這里躲避了很長時(shí)間。所以，這里也有教皇起居室等全套的生活場景，今天依然能看到。</p><p class="ql-block"> 再后來，這里成為了一座博物館，尤其很長一段時(shí)間作為兵器博物館，來陳列一些古代兵器和裝備，還收藏了許多繪畫、雕塑和火器等。</p> <p class="ql-block"> ↓從下面這張圣天使堡平面圖（一層）可以了解到圣天使堡的平面布局、結(jié)構(gòu)構(gòu)造及用途。</p> <p class="ql-block"> 圣天使堡的結(jié)構(gòu)中心是一座巨大的圓形鼓樓，這是最早由羅馬皇帝哈德良建造的皇家陵墓。內(nèi)部采用螺旋式坡道盤旋上升，通往高處的安葬室與神殿，象征著皇帝“升入天界”的旅程。這種圓形結(jié)構(gòu)，既承襲了羅馬傳統(tǒng)帝王陵寢的形式，也為后來的建筑提供了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 圍繞在圓形核心之外，是中世紀(jì)時(shí)期增建的方形堡壘結(jié)構(gòu)，四角分別設(shè)有凸出的圓形塔樓，使整座建筑具備防御性幾何形態(tài)。這部分空間包括厚重的墻體、通道和多個房間，曾用于儲藏、駐軍、囚禁犯人等。整個外部結(jié)構(gòu)呈“方包圓”的組合形態(tài)，是古羅馬與中世紀(jì)軍事建筑融合的典范。</p><p class="ql-block"> 圣天使堡的結(jié)構(gòu)并不僅僅是平面的，而是向上垂直發(fā)展，分為至少七層。從下往上依次是：</p><p class="ql-block"> ● 地窖與墓室區(qū)：最初用于安放皇帝遺體，后來成為軍械庫或牢房；</p><p class="ql-block"> ● 螺旋坡道與中層通道：連接各樓層，設(shè)計(jì)巧妙，可供馬匹通行；</p><p class="ql-block"> ● 堡壘層：用于駐軍、儲備與防御作戰(zhàn)；</p><p class="ql-block"> ● 教皇寓所：文藝復(fù)興時(shí)期增建的精美套房，用于緊急避難；</p><p class="ql-block"> ● 觀景平臺：位于塔樓頂部，可俯瞰臺伯河與梵蒂岡；</p><p class="ql-block"> ● 天使雕像平臺：最高處矗立著象征“圣天使顯靈止疫”的大天使米迦勒銅像，是整個堡壘的精神象征。</p><p class="ql-block"> 此外，在圣天使堡堡壘的北側(cè)，還有一條隱秘的高架走廊通向梵蒂岡，名為Passetto di Borgo，是中世紀(jì)教皇在危急時(shí)刻的逃生通道。它全長近800米，部分保存至今，是堡壘與教權(quán)體系聯(lián)系的隱秘象征。好像官網(wǎng)上有賣主題游的門票，由專門的導(dǎo)游帶領(lǐng)探索這條秘密通道。</p> <p class="ql-block"> 我們首先從城墻部分的樓梯登上上層平臺，看到了一臺中世紀(jì)風(fēng)格的投石機(jī)復(fù)制品。這種武器當(dāng)年被用于防守羅馬，能將重物或火球投向圍攻者。旁邊堆放的石彈更讓人想象當(dāng)年戰(zhàn)火連天的場景。</p> <p class="ql-block"> 走在圣天使堡的城墻步道上，兩側(cè)是厚重的磚墻和高高的垛口，陽光透過垛口灑在地上，投下整齊的影子。這條通道曾是守衛(wèi)巡邏的位置，如今成了游客欣賞羅馬風(fēng)景的絕佳視角。</p> <p class="ql-block"> 沿著城墻步道繼續(xù)前行，可以來到面向梵蒂岡和臺伯河一角的塔樓頂部觀景平臺。</p> <p class="ql-block"> ↓俯瞰圣天使橋和臺伯河。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)沿著城墻步道前行，我們來到了正對圣天使橋的位置。</p> <p class="ql-block"> 這座橫跨臺伯河的古老石橋，與圣天使堡一樣歷史悠久。文藝復(fù)興時(shí)期，橋梁經(jīng)過加寬整修，如今已成為一座只供步行通行的人行橋。橋兩側(cè)排列著一排排姿態(tài)各異、栩栩如生的天使雕像，是由貝尼尼及其弟子設(shè)計(jì)雕刻的作品，為這座古橋增添了神圣而浪漫的氣息。</p><p class="ql-block"> 在這里欣賞羅馬的日落，是一件格外美好的事。回想起前兩次到訪羅馬，我的“梵蒂岡一日游”總是從梵蒂岡博物館出發(fā)，經(jīng)圣彼得大教堂，再走到圣天使堡的橋頭，伴著日落或夜燈結(jié)束行程，卻一次次“完美地”錯過了進(jìn)入城堡本體參觀的機(jī)會。這一次，我終于如愿以償，不僅走進(jìn)了圣天使堡內(nèi)部，還能從城堡高處換個視角，靜靜欣賞圣天使橋的壯美輪廓。</p><p class="ql-block"> 走過↓這個連接城墻與圓形結(jié)構(gòu)的通道，我們就進(jìn)入了圣天使堡的核心區(qū)域，也就是哈德良皇帝最早修建的皇家陵墓。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入↓這扇門時(shí)，我注意到門口的牌子上寫著“La Sala delle Urne”——骨灰甕廳。一走進(jìn)去，眼前是個很深的大圓形空間，游客走的通道是后來搭建在中間的臨時(shí)結(jié)構(gòu)。兩邊的空間很深，看起來像是原來用來安放骨灰甕或靈柩的地方。</p> <p class="ql-block"> 接下來經(jīng)過了一個小的繪畫展區(qū)，陳列著一些宗教題材的畫作以及教宗的肖像畫，包括西斯圖五世、本篤十四世和庇護(hù)六世等，他們都曾在不同時(shí)期與圣天使堡有過歷史交集。這些畫作來自其他美術(shù)館，展覽意圖大概是讓這座建筑的政治象征更具人物化的歷史厚度。</p><p class="ql-block"> ↓《虔誠中的圣母》，作者Carlo Maratti（1625–1713），收藏于羅馬圣路加國立美術(shù)學(xué)院。</p> <p class="ql-block"> ↓《獻(xiàn)玫瑰的天使們》，作者Benedetto Bonfigli（1420-1496），收藏于佩魯賈翁布里亞國立美術(shù)館。這是一組四塊木板畫，描繪的是天使向圣母或基督獻(xiàn)上玫瑰的場面。每位天使身著色彩亮麗的長袍，手中捧著裝滿玫瑰花的盤子，背景是富麗的金箔裝飾，羽翼顏色深綠、排列精美，極具中世紀(jì)到文藝復(fù)興過渡期的風(fēng)格特色。</p> <p class="ql-block"> ↓三幅極具象征性的教宗肖像——庇護(hù)六世（上）、本篤十四世（下左）、西斯圖五世（下右）。</p> <p class="ql-block"> 接下來，我們來到了圣天使堡的中部樓層，這張圖展示的是該樓層的布局。在歷史上，圣天使堡不僅是城防要塞，也曾是羅馬教皇們的避難所。自中世紀(jì)以來，教宗們在戰(zhàn)亂或危機(jī)時(shí)常通過一條秘密通道——博爾戈秘道（Passetto di Borgo）逃入堡中躲避，最著名的例子包括尼各老三世、亞歷山大六世、克萊孟七世等。圖中“A”標(biāo)記的地方，就是教皇在戰(zhàn)亂時(shí)躲避和居住的房間。</p> <p class="ql-block"> 眼前這兩間裝飾精致的房間被稱為“克萊孟七世廳”，因教宗克萊孟七世（Clement VII）曾在此避難而得名。1527年，神圣羅馬帝國的雇傭兵攻陷羅馬，史稱“羅馬大劫”。教宗倉皇穿過博爾戈秘道逃入圣天使堡，在這幾間房間中躲藏了整整七個月。后來，這里經(jīng)教宗保祿三世等人整修，逐漸演變?yōu)槲覀兘裉焖姷奈乃噺?fù)興風(fēng)格教皇寓所。</p> <p class="ql-block"> 房間內(nèi)陳設(shè)有紅金床榻、木質(zhì)跪拜臺、掛毯、鎧甲與畫像，空間不大，卻處處透出沉重的歷史氣息。透過這些布景，仿佛可以想見那位身處戰(zhàn)火中的教宗，在堡壘中沉思祈禱的身影。</p> <p class="ql-block"> 克萊孟七世出身于佛羅倫薩的美第奇家族（Medici），于1523年至1534年擔(dān)任第219任教宗，是保祿三世的前任。在位期間正值宗教與政治劇變，他因與法國結(jié)盟惹怒神圣羅馬帝國，最終釀成羅馬大劫，成為教廷威望受損的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。盡管他努力在列強(qiáng)之間維持平衡，但終究未能阻止天主教世界的深度分裂。圣天使堡，也因此成為他教宗生涯最具象征性的庇護(hù)之地。</p><p class="ql-block"> 穿過教皇臥室和書房，來到這間裝飾華麗的大廳，墻面與穹頂遍布細(xì)致的濕壁畫與灰泥裝飾，以神話人物、植物圖案和古典紋章構(gòu)成，色彩清雅、布局對稱，典型的文藝復(fù)興風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 房間中央作為展覽空間陳列著幾幅畫作。</p> <p class="ql-block"> 最引人注目的，是盡頭正中擺放的金飾寶座。這張寶座設(shè)于高臺之上，兩側(cè)為華麗的青銅燭臺，背景墻正上方繪有教宗徽章，四周環(huán)繞象征權(quán)威與智慧的圖像。這應(yīng)當(dāng)就是當(dāng)年教皇在堡壘中舉行小型接見、儀式甚至政治磋商的場所。雖然規(guī)模不大，卻處處透露出儀式感與權(quán)力象征。</p> <p class="ql-block"> 走出大廳，沿著朝外的一小段平臺前行，便來到了一個比之前塔樓上更高的觀景平臺。站在這里，視野更加開闊，圣彼得大教堂、臺伯河和圣天使橋盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 之后，我們又回到室內(nèi)，圣天使堡中層、教皇寓所所在樓層內(nèi)最大的一間房間，從裝飾與格局來看，很可能是當(dāng)年用于教皇接見賓客或舉行正式儀式的大廳。</p> <p class="ql-block"> 房間頂部是極為精美的文藝復(fù)興風(fēng)格天花板濕壁畫，畫面密集且層次分明，裝飾著神話人物、花環(huán)、古代場景與教宗徽章，畫風(fēng)典雅又富有細(xì)節(jié)。墻面四周也繪有連續(xù)壁畫，配合頂飾，營造出莊嚴(yán)又藝術(shù)感十足的空間氛圍。</p><p class="ql-block"> 大廳內(nèi)一扇正對著圣彼得大教堂穹頂?shù)拇拔宋业淖⒁饬?。視野居中、角度極佳，仿佛刻意為這座城市的精神地標(biāo)留出的一幅畫。站在窗前，很難不被這一幕震撼——屋頂層層疊疊，大教堂巍然矗立，歷史與現(xiàn)實(shí)就在這一扇窗內(nèi)外交匯。</p> <p class="ql-block"> 走出大廳，繼續(xù)沿樓梯向上攀登，最終抵達(dá)了圣天使堡的最高層——天使雕像平臺。這里不僅是俯瞰羅馬全景的最佳位置，更是圣天使堡名稱的由來之地。</p><p class="ql-block"> 傳說公元590年，羅馬爆發(fā)瘟疫，教宗額我略一世率眾舉行一次莊嚴(yán)的懺悔游行。當(dāng)隊(duì)伍行至哈德良陵墓（也就是今日的圣天使堡）時(shí)，教宗仰望天際，見到總領(lǐng)天使彌額爾（米歇爾）在城頂收劍入鞘。這一神跡被視為瘟疫即將終結(jié)的預(yù)兆。為紀(jì)念這次神圣顯現(xiàn)，教宗下令在堡頂建造天使像，從此這里便被稱為“圣天使堡”。</p><p class="ql-block"> 后來歷經(jīng)火災(zāi)、戰(zhàn)爭與重建，天使像多次更換，如今我們所見的這尊銅像，是19世紀(jì)瑞典雕塑家卡爾.多夫（Carl D?f）的作品。它高舉雙翼，長劍入鞘，依舊守護(hù)著羅馬，象征著寬恕、和平與神圣的庇佑。</p> <p class="ql-block"> 站在天使雕像平臺上，羅馬的壯麗風(fēng)景盡收眼底。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)身望向圣彼得大教堂方向，長長的康奇利亞奇翁大道筆直鋪展，宛如一條通往信仰中心的軸線，盡頭的圣彼得穹頂在陽光下格外莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 稍稍轉(zhuǎn)向另一側(cè)，整個羅馬市區(qū)的天際線徐徐展開，從維托里亞諾白色紀(jì)念堂到萬神殿圓頂，再到無數(shù)教堂尖塔與鐘樓，一座座歷史地標(biāo)點(diǎn)綴在橙紅色屋頂之間。</p> <p class="ql-block"> 最后，我們來到了圣天使堡最頂層的一間極為華麗的大廳，它是整個堡壘中裝飾最繁復(fù)、色彩最濃烈的一處空間，常被稱作“金色大廳”或“榮譽(yù)廳”。</p><p class="ql-block"> 天花板布滿金色浮雕與彩繪框飾，圖像內(nèi)容從圣經(jīng)場景到神話寓意一應(yīng)俱全。墻面上繪滿壁畫與人物肖像，色彩濃烈，層次豐富，四周的拉丁銘文與象征圖案處處強(qiáng)調(diào)著力量、榮耀與永恒。</p> <p class="ql-block"> 整個空間呈長方形，布局對稱，地面為彩色大理石拼花，光線從側(cè)窗灑入，使金色裝飾熠熠生輝。相比下層教皇寓所的雅致與實(shí)用，這里顯然更偏向權(quán)力象征與視覺震撼。</p> <p class="ql-block"> ↓這間展廳名為“愛與普緒克廳”，緊鄰金色大廳，相對私密而精致。華麗的金色天花板上裝飾著教宗保祿三世的名字和徽章，墻上也有豐富的壁畫裝飾。</p><p class="ql-block"> 展出的畫作多為15至16世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興時(shí)期作品，內(nèi)容以宗教題材和象征性的女性形象為主。其中包括洛倫佐?洛托描繪圣熱羅尼莫的作品，以及被認(rèn)為刻畫了教宗保祿三世妹妹——朱莉婭?法爾內(nèi)塞的《獨(dú)角獸少女像》。整間展廳既展現(xiàn)了家族榮耀，也流露出對信仰與人性的關(guān)懷。</p> <p class="ql-block"> ↓裝飾有教宗保祿三世名字和徽章的天花板</p> <p class="ql-block"> 保祿三世出身法爾內(nèi)塞家族（Farnese），1534-1549年任羅馬天主教第220任教宗。在位期間他推動了天主教改革，召集了特利騰大公會議（1545年），以回應(yīng)新教改革，是對抗宗教分裂的重要人物之一。他也是圣天使堡宮殿化改建的重要推動者，留下許多與其家族有關(guān)的建筑與裝飾。</p> <p class="ql-block"> 我們即將走出圣天使堡，最后一段參觀路線，是一條向下延伸的螺旋通道。這條坡道寬闊而彎曲，是整座堡壘最古老、最核心的結(jié)構(gòu)之一，當(dāng)年正是為了將哈德良皇帝的靈柩送入中央墓室而修建的。它坡度平緩，足以容納馬車通行，墻體厚實(shí)，頂部為高高的拱頂，沿途燈光映照在古老磚石上，氣氛莊嚴(yán)肅穆，讓人仿佛置身于一場兩千年前的帝王葬禮。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們從昏暗的螺旋通道緩緩走出，迎著光登上出口的階梯，仿佛從一段漫長的歷史甬道中重新回到現(xiàn)實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 走出圣天使堡，再一次踏上那座熟悉的圣天使橋——這條連接梵蒂岡與古羅馬城區(qū)的要道，也是教宗與士兵、使節(jié)與信徒曾經(jīng)無數(shù)次來往穿行的路徑。</p> <p class="ql-block"> 站在橋上回望整座城堡，高大的圓形堡體如同歷史的巨輪靜靜佇立，頂部的天使雕像則高高舉起手臂，仿佛在守護(hù)著這座城與走過橋上的每一個人。而想到我們剛才還穿行在它的核心深處，沿著那條古老的坡道一步步下行，便會更深刻地體會到，圣天使堡并非只是一個觀光景點(diǎn)，而是一部可以走進(jìn)去、觸摸到的歷史。</p> <p class="ql-block"> 離開時(shí)，我忍不住回頭多看了幾眼。這不僅是與一座建筑的告別，更像是與一個穿越千年的故事?lián)]手道別。</p><p class="ql-block"> 接下來，我們將繼續(xù)這段時(shí)空之旅，走進(jìn)多座風(fēng)格迥異的羅馬教堂，從中世紀(jì)與文藝復(fù)興的寧靜，到巴洛克的輝煌，繼續(xù)感受信仰與藝術(shù)的交織。敬請期待！</p>