<p class="ql-block">鄭建軍丨山西省高級人民法院一級調(diào)研員 全軍十大文化博主頭魁</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 茅道一出驚四鄰，華陽山人采古今。集編撰寫西游記，面目歸真以慰心。——舉爭論大旗，歸本來面目。 </p><p class="ql-block"> 在神話的世界里不只有《西游記》……一通“神叨”，在剪不斷、理還亂中或許能找到些許脈絡(luò)。在現(xiàn)實世界，一切超認(rèn)識范圍的，皆因玄幻而通通變得撲朔迷離。不認(rèn)識并不意味著不存在，一切都存在著時空與歷史的局限性。站在當(dāng)代人的視角批判古人，是有失公允的。說“倒著能點燈”，古人一定說是天方夜譚，信口開河的人一定瘋了。說“鐵流千里之遙朝發(fā)夕至，怎么還須千里馬八百里接力加急？”，現(xiàn)代人一定理解不了“驛站一騎紅塵”，總不至于像西晉司馬衷般說出“何不食肉糜”的雷人句點吧？</p><p class="ql-block"> 因為無能理解深化而神化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化作了口口相傳神乎其神的神話。盤古開天、夸父逐日，女媧補(bǔ)天、后羿射日，精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，哪吒鬧海、天狗食月，神荼郁壘、哼哈二將，托塔天王、魔家四將……歲星鎮(zhèn)星啟明星，金木水火土五行，天宮龍宮廣寒宮，瑤池蟠桃享人間。門神、土地，北斗、灶馬，明堂、后土，玉皇大帝、王母娘娘，四海龍王、十殿閻羅，鐘馗判官、城隍欞星；三清四御，道法自然；釋迦牟尼，普度眾生……在民間形成了影響深遠(yuǎn)時至今天的樸素的圖騰崇拜。特別是對龍的崇拜，已深入骨髓，都以龍的傳人自詡。</p><p class="ql-block"> 在神話傳說里，有的是神，有的是仙，有的是妖，有的是魔，有的是鬼，有的是怪，有的是精，有的是靈……俱被打包進(jìn)了民間異志故事里。黃帝戰(zhàn)蚩尤，共工怒觸不周山，大禹治水，臺駘治汾，晉祠鐵人，搜神記，桃翁遇仙記，天書奇譚，飛來峰，白蛇傳，天仙配，劈山救母，牛郎織女，八仙傳說，老子羽化，媽祖天后，神筆馬良，葉公好龍，南極仙翁，太白金星，北斗七星，南斗六星，二十八星宿……眾多的奇聞異事，好在有一幫文人輯客，收集記錄梳理潤色，記載于文字，集成了冊子，撰寫了目錄，分出了章回，形成了神話類型獨特的文化大餐。</p><p class="ql-block"> 上古三大奇書之一的《山海經(jīng)》，記錄了眾多奇聞異事乃至神話。到《淮南子》，再到《搜神記》……應(yīng)該說是一脈相承互通有無的。唐詩宋詞元曲的時代，這些個只能冷冰冰待在“史記”里。隨著明清小說的起興，為這些個傳播提供了全新的大眾化大白話的井噴渠道。許仲琳的《封神演義》，余象斗的《北游記》《南游記》，吳元泰的《東游記》，楊志和的《西游記傳》……皆具正邪不兩立降妖伏魔護(hù)正的意喻。特別是《西游記傳》被認(rèn)為是《西游記》的早期版本。有說法是茅山道士閻希言，與李春芳、李齊芳兄弟共同成就了《西游記》，且是《西游記》的最終定稿人。</p><p class="ql-block"> 那吳承恩寫《西游記》又是怎么一回事呢？解析《西游記》，一種是玄奘西行取經(jīng)式的《大唐西域記》，另一種是徐霞客游覽式的《徐霞客游記》。有楊志和，有閻希言，有李春芳，有李齊芳……吳承恩真著又當(dāng)如何定位呢？但凡名著，均有爭論。正如寫論文，需參考，需源引，無米之炊的憑空創(chuàng)造當(dāng)然是相當(dāng)有限的，大多是站在前人的肩膀上進(jìn)一步開枝散葉、發(fā)揚光大的，是集體智慧的結(jié)晶，冠以編著比原著更貼近規(guī)律、更切合實際。這不是謙虛，而是事實。事實大于雄辯！吳承恩能接受，楊志和能理解，閻希言與楊氏兄弟也一定是這么認(rèn)為的。</p><p class="ql-block"> 太公在此，諸神讓位，把姜子牙由人變成了神！真武降妖，光華伏魔，八仙過海……真正是超脫世俗各顯神通?！稏|游記》里的棒子是“點金棒”?！段饔斡洝防锏陌糇邮恰俺簟?。八位仙人與師徒五人，出東海走的是鑒真路線，去瀛洲往蓬萊；向西域行的是玄奘線路，去靈山奔極樂。只不過經(jīng)編輯后均藝術(shù)化升華了?！斗馍裱萘x》與“四游記”之后，清蒲松齡的《聊齋志異》可以說是又具有里程碑意義了。寫人寫鬼高人一等,刺貪刺虐入木三分，是寫神寫魔轉(zhuǎn)道寫鬼的分水嶺。由天仙情而人鬼情未了，可以說是劃時代的。</p><p class="ql-block"> 《北游記》與《南游記》分別寫真武大帝與光華大帝降妖除魔?！稏|游記》寫凡人得道成仙?！段饔斡洝穼懮裣少H煉凡塵。《聊齋志異》則寫的是一個個含冤受屈不安分抗?fàn)幹脑┗??！斗馍裱萘x》則是轉(zhuǎn)了一大圈，假商周易代之事，托天神下凡各為其主斗智斗勇斗法。最終，葉落歸根大家各有歸屬各安其所，只為歷煉后的歸途如虹、蓋棺定論。相互成就，妖魔鬼怪成就著成神成仙的脫胎換骨。商紂王、蘇妲己與唐三藏、孫悟空均有封位，看來一切只為適得其所。太公與如來都明白，反面成就，正面渡劫。正反均歷，方才成熟。</p><p class="ql-block"> 2025年8月5日 于并悅書齋</p>