父老鄉(xiāng)親 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> <span class="ql-cursor">?</span> 提起父老鄉(xiāng)親，我自然會想起故鄉(xiāng)的親人。離開故鄉(xiāng)幾千里到異地他鄉(xiāng)，也會把遇到的五湖四海淳樸善良的人當成父老鄉(xiāng)親來對待。以至于，那些曾經的忠實聽眾們，也是我心中的父老鄉(xiāng)親。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> ——— 陽光和靜</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2025.08.05深圳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 看了農民出身的人民編輯“耿編輯”在央視梅地亞酒店對農村文化人———太原安三山、濮陽劉詩利這兩位“底層覺醒者”的面對面訪談，我體悟頗深，仿佛身臨其境。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 訪談過程，等同回鄉(xiāng)游子恭聽父輩的絮叨，耐心又親切。虛寒安暖、促膝夜談。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 看著他們暢談過程中喝下去的半杯茶水，我好想為他們再添一杯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 也許是年齡的差距，也許是太像父老鄉(xiāng)親，“耿編輯”不知不覺稱安三山、劉詩利為“大叔”，更加拉近了他們心與心的距離?？粗麄冊谝黄鸬臉幼樱业难矍?，仿佛有一群正在長高的孩子排著隊端著空碗盼著媽媽分發(fā)食物……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 安三山是一位在鄉(xiāng)下務農、閑暇時進城打工的退役軍人，發(fā)表過《我的母親》；劉詩利是一位在鄉(xiāng)下務農、閑暇時進城打工的下崗代課教師，在人民日報發(fā)表過一篇文章。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 軍人、教師、農民、父親、讀書人、寫作者、城市打工人、底層覺醒者……他們有著諸多共同的角色，如果給他們這些頭銜再加一個共同身份，我想那便是，不在體制的“編外人”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 三個人，三種口語，可謂南腔北調，卻能將談話進行得順順當當，聽眾的傾聽感也被拉滿。在坦誠輕松的氛圍里，“耿編輯”循序善誘、深入淺出，讓兩位操著各自地區(qū)濃重方言的大叔，身在北京城，仿佛就在家里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 每一位在農村廣闊天地長大的孩子，都知道土地的重要性。猶如一棵樹，越是參天，越是牢記深扎泥土的根。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 作為中國主流陣地的資深編輯，“耿編輯“工作繁忙，時常掛念自己身在農村的母親，希望將她接到身邊，也念念不忘小時候和母親摘豆角的自留地。他入鄉(xiāng)隨俗，不擺花架子，喝農家罐頭瓶里裝的水，喝完又喝。可以將農家院現(xiàn)摘的西紅柿順手在手心里搓一搓，用衣襟拭一拭，就可直接入口，這個本能的動作看啥隨意，實則就是“接地氣”，就是“農民本色”，就是對“莊稼人”、對土地的信任。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 劉詩利在一點點變化，也在一天天進步，他善于思考，勤于觀察、敢于現(xiàn)場提問，勇于分享感悟，眼睛里多了幾分自信。這些，離不開師大畢業(yè)的“耿編輯”的鼓勵、啟發(fā)、引導、帶動。這種“栽培”式的園丁精神，是責任，也是大愛，是一個人“茁壯成長”的力量源泉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 在三人互動中，“耿編輯”是無我的，始終遵循“主導”與“主體”的原則，引導對方主動“掏心窩子”，他適時回應，不凌駕于人，也不委曲求全，而是做了一位聽眾，一位擁護主體的“力扛者”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “扛書包編輯部”這幾個字，簡要卻意味深長，讓我想到了小時候學過的一篇課文《珍貴的教科書》。在那個書本極其匱乏的年代，指導員用鮮血和生命保護了珍貴的教科書。在和平年代的現(xiàn)在，“扛書包編輯部”用正義、責任、無私、耐力，扛起了泥土與汗水凝結而成的“人民書包”，它像城墻之磚，構筑起了眾志成城。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我深信，“人民書包”里，一定裝著人民之書、人民之本、人民之筆，也有人民之理想，人民之提問，人民之作業(yè)……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我始終反對脫離群眾而輕易制定“規(guī)則”者，沒有對底層訴求的體察心、共情力，何來深得民心的戰(zhàn)略決策？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 更有甚者，必須靠前呼后擁、掌聲雷動才算進基層，這成何體統(tǒng)？還有一些部門，準備實施一項處罰制度，主流媒體需得事先大范圍“吹口哨”才去實施，這是不自信嗎？打草驚蛇怎么行？不聽天師忠告的洪太尉，用一己之權“誤走妖魔”，怎么可以？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 人民需要的是微服私訪，你卻在人民中間和人民不一樣，這是什么形象？連人民都不懂的人，如何指望你為民辦實事？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 將自認為最好的給予人民，人民不一定會接受。這個道理，兩歲小朋友都知道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 小朋友知道，小貓把自己認為最好的小魚給小羊吃，小羊不會接受；小朋友也知道，小牛把自己認為最好的鮮草給小狗吃，狗會汪汪叫；小朋友還知道，家長花錢買回的高科技玩具都不如他們在土堆里玩泥巴、草地上打滾來得盡興。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 就像農村的廁所改造工程，初心是美化環(huán)境、確保農民衛(wèi)生健康，但實情是大動風水，勞民傷財，不得民心，至少在現(xiàn)在看來，這一行動是失敗的，是違背群眾訴求、脫離實際的。這種面子工程，不是雪中送炭，反倒是浪費資源。鋼不用在刀刃上，怎么可以？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 此好比中國的國情，社會主義的路子好好的，人民信心滿懷，精神高昂，國泰民安，忽然非要走什么“經濟社會”之路。這下可好了，社會亂像此起彼伏，刑事案件防不勝防。社會生態(tài)慘遭破壞。網上大秀拜金主義、化妝品粉飾太平、同性戀盛行、不婚不育成風尚、詐騙互懟是常態(tài)……社會烏煙瘴氣，人民隨波逐流。如果不體察民情，如果不高瞻遠矚，如果只是停留在信息繭房作繭自縛，就對不起偉大領袖提出的“為人民服務”的偉大原則！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 沒有什么比失去人民信任更嚴重的事情。人民需要的，不是打雷聲，而是及時雨，是對規(guī)則制定者發(fā)自內心的響應。同時，人民訴求也希望得到規(guī)則制定者的及時回應。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 泥土味和汗水味是人間正味。泥土味成就的是花果之香，汗水味顯化的是乾坤之氣。不肯鞋沾泥土，肩背不想流汗，不理論聯(lián)系實際去“閉門造車”，注定是行不通的，即使行通了，也會人仰馬翻。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 空洞理論無人信?！吧蠈尤恕敝挥袑⒆约褐蒙碛凇肮馓旎铡敝拢蒙碛凇暗教幎加杏H人的笑臉”，才能樹正氣、立新風、撫民心、合民意。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 人民的事，需要用人民之心去辦理。人民之盼，需要用人民之心去落實。人民之權益，需要用人民之心去賦予。能聽見民聲、聽懂民聲的“上層人”，人民理當擁戴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “我生在一個小山村，那里有我的父老鄉(xiāng)親……”《父老鄉(xiāng)親》這首歌，唱出了無數人的心聲，也唱哭了無數人。但是，在“父老鄉(xiāng)親”的問題上，有些人心胸狹隘，只是對自己的“鄉(xiāng)親”好，甚至縱容自己的“鄉(xiāng)親”仗著自己是“鄉(xiāng)親”而大行其道。于是乎，“大衣哥”、“草帽姐”就成了活生生的例子。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 穿著軍大衣而非軍人的山東農民哥，因一首歌而一夜成名。2012年，有人居然愿意花50萬元購買“大衣哥”穿過的那件軍大衣。（它的意義究竟何在？這是不是變相行賄？有待思考）。進入網絡時代，“大衣哥”門庭若市，甚至“大衣哥”自稱自己養(yǎng)的一只雞可以賣到數萬元，不得不說，這是“父老鄉(xiāng)親”里的奇葩人奇葩事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 無獨有偶，又是一位山東人——“父老鄉(xiāng)親”里的山東農村婦女，2012年，因頭戴一頂草帽、在舞臺唱了一首歌，從此成了“草帽姐”。后來，丟了草帽依然靠“草帽”而大紅網絡的“草帽姐”，成了網絡時代賣化妝品專家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 一位是“大衣哥”、一位是“草帽姐”，人們關注他們，因為他們是“父老鄉(xiāng)親”（他們會“演唱”，?他們的“衣冠”有特色）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我在想，同是“父老鄉(xiāng)親”，為何區(qū)別如此之大？有農民勞其一生，也沒能讓自家種的麥子、玉米、土豆?jié)q到20元一斤，也沒能讓烈日下扛水泥、抱磚塊、綁鋼筋的苦活一天漲到2000元。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后來，我想明白了，原來“父老鄉(xiāng)親”也是有階級的、有標貼的。那么，有“價格”標貼的，是否一定有價值？無“價格”標貼的，是否就是無價值？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 身后是月光下自己的影子，還是舞臺燈光下自己的影子，區(qū)別很大。同樣都是影子，月光下的“影子”可以從山頂徒步兩三個小時下山回到家；而舞臺燈光下的“影子”，“很多年了，出門都不懂怎樣乘坐公交車到家門口”（“草帽姐”視頻公開嬌訴）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “大衣哥”和“草帽姐”，這兩位典型的中國農民，卻讓“父老鄉(xiāng)親”的概念變成了坐擁江山，一勞永逸。比起不會乘公交車的“草帽姐”，“大衣哥”還算樸實，至少還腳蹬農用三輪車、在農家院親手烙大餅。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 與“大衣哥”、“草帽姐”是鄉(xiāng)親的，還有一位山東男子周某，仗著自己是山東臨沂人而公開在網上搞短視頻收費“培訓”，拍著胸脯大言不慚，稱自己是多家工廠主，可以讓“交學費者”通過短視頻“快速脫貧”，可以依靠他公司的產品一個月穩(wěn)賺多少萬。其揚言可以一對一手把手電話傳授變現(xiàn)方法，承諾百分百賺錢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 從沒有短視頻變現(xiàn)的我，出于好奇，輕信了這位山東周某的信口雌黃，被騙了兩三千。千千萬萬和我一樣的“父老鄉(xiāng)親”也信了（有的被騙的更多）。后來查到該公司，收款方是湖南長沙一家當時準備注銷的信息咨詢公司，法人姓彭，當地質量技術監(jiān)督局讓我選擇報警，我報警無果。后來得到的答復是，這種事情要讓公安部出面，他們管不了。說有些人幾十萬幾百萬都追不回來，我這點錢排隊都排不上。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “父老鄉(xiāng)親”讓“大衣哥”、“草帽姐“這樣的“鄉(xiāng)親”快速被名利捆綁，一發(fā)不可收拾，也瓦解著人們的價值水準。而絕大多數的“父老鄉(xiāng)親”卻長年被不公裹挾而被迫隱忍。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這是什么世道？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 好在代表大多數“父老鄉(xiāng)親”心愿的底層覺醒者劉詩利、安三山，他們有思想有覺悟，站在了時代的風口，正在用實際行動和自身進步，刷新“父老鄉(xiāng)親”的社會認知。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “居廟堂之高則憂其民。處江湖之遠則憂其君……”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">嘉佑三年民間瘟疫虐傳，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">啟奏禳疫乃大臣范仲淹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">仁宗準奏御筆親書提點，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">洪太尉奉旨前往龍虎山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">無視道通天師告誡預言，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">太尉傲解其名要求開殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">不顧天師勸阻玩忽職權，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">與道眾掘地穴萬丈深淵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">黑氣轟響太尉這才傻眼，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">真人嘆息一語道破其端。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這首百字詩，是我讀《水滸傳》第一回寫的讀后感，希望能給大家一個思考。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 結合當下的實際，中央巡視組常規(guī)巡查進駐各地，是否又是形式主義？能否避免洪太尉這樣的荒唐事再次發(fā)生？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 人民問政。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 上世紀九十年代，陜西人民廣播電臺有個影響力大的欄目，叫《社會面面觀》，該欄目我每期必聽，片頭語是這樣的：“推動歷史車輪前進的，是哪些人？是這些蕓蕓眾生普通人；使世界變得越來越精彩的，是哪些人？是這些蕓蕓眾生普通人……”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 30多年過去了，這檔厚植人民之心與社會沃土的主持人欄目，它像一粒種子，所生長出的社會效益現(xiàn)在依然在。被本欄目啟發(fā)到、溫暖到的聽眾，應該也有像我一樣關注社會的“公益人士”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 歷史的車輪在前進，改革也在進行時。安三山、劉詩利這樣的“底層覺醒者”，正是推動歷史車輪正向前進的人，而和他們一起推著車輪向正道前行的，還有忠心耿耿、為民請命的人民編輯“耿編輯”，應該也少不了“反腐英雄陳行甲”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 當然，這條路上，還會有千千萬萬心往一處想勁往一處使、力推歷史車輪前行的“中國雷鋒”，以及全心全意、默默發(fā)力的“人民視界”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 正是你們，一群從農村走出來的善良文化人，才讓“父老鄉(xiāng)親”四個字更具高度與神采……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">? 陽光和靜</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2025.08.05深圳</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(?′?`?)*??*</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">人 物 圖 片 來 源/</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">扛書包編輯部視頻號內容截圖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">撰 稿/ 陽 光 和 靜</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">圖 文 編 輯/ 陽 光 和 靜</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">2025 . 08 . 05 深 圳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?</span></p>