<p class="ql-block">A：張松齡自創(chuàng)詩歌《七律?建軍節(jié)》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">【建軍節(jié)】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">張松齡 綏化</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吳楚頭顱燕趙魂，丹心碧血礪三軍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">旌旗漫卷蒼生醒，艦炮轟鳴社稷新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">助戰(zhàn)東風(fēng)摧惡煞，協(xié)防北斗鎖妖神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">強(qiáng)國(guó)更有強(qiáng)兵策，萬里江山萬里民。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B、李宇先生的注釋簡(jiǎn)評(píng)</span></p><p class="ql-block"> 這首詩在形式上是一首標(biāo)準(zhǔn)的七言律詩。</p><p class="ql-block">①對(duì)仗工整，押韻規(guī)范。頷聯(lián)、頸聯(lián)的不僅對(duì)仗工整，內(nèi)容上更是層層遞進(jìn)，從喚醒民眾、建設(shè)國(guó)家（頷聯(lián)）到摧毀敵人、精準(zhǔn)防御（頸聯(lián)），邏輯清晰，氣勢(shì)磅礴，可謂形神兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block">②語言精煉，如“礪三軍”、“醒”、“新”、“摧”、“鎖”等字詞，力透紙背。</p><p class="ql-block">③詩中“燕趙、吳楚、丹心碧血、旌旗漫卷等經(jīng)典意象的傳承與活化，將不同時(shí)代、不同地域?yàn)榧覈?guó)拋頭顱灑熱血的英烈精神熔鑄一體，使“忠魂”、“英魂”意象擁有了更廣闊的歷史縱深和民族凝聚力，全詩承載著深厚的古典詩歌的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，有著鮮明的凝練美和力度美。</p><p class="ql-block">④作者并非簡(jiǎn)單套用古典形式，而是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤煽蚣芟?，運(yùn)用具有深厚歷史積淀的意象和語言，使其承載嶄新的時(shí)代內(nèi)容，讓古韻煥發(fā)出時(shí)代生機(jī)。這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的尊重與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"> ⑤作品既有“吳楚頭顱燕趙魂”將歷史長(zhǎng)河中的英烈精神匯聚于當(dāng)下時(shí)空交織的宏大敘事，又有“旌旗漫卷”、“艦炮轟鳴”展現(xiàn)現(xiàn)代軍隊(duì)的磅礴氣勢(shì)與強(qiáng)大力量的現(xiàn)實(shí)狀闊，以及“社稷新”、“強(qiáng)國(guó)”、“強(qiáng)兵策”指向國(guó)家發(fā)展光明前景的未來展望。而“東風(fēng)”、“北斗”將視角拉升至國(guó)家戰(zhàn)略力量的層面，極具現(xiàn)代感和宏闊感。這種調(diào)度構(gòu)建了從歷史到現(xiàn)實(shí)再到未來的宏偉時(shí)空畫卷。“旌旗漫卷” (視動(dòng))，“萬里江山” (視靜)，“艦炮轟鳴（視聽）”的動(dòng)靜、視聽結(jié)合；意象：“蒼生醒” (由靜到動(dòng)的覺醒)，“社稷新” (煥然一新的狀態(tài))；想象： “東風(fēng)摧惡煞”、“北斗鎖妖神” (將無形戰(zhàn)略威懾力化為具象的摧枯拉朽、精準(zhǔn)制敵的畫面)也是有效的調(diào)度，這些調(diào)度使詩歌畫面感極強(qiáng)，層次豐富，充滿張力。</p><p class="ql-block"> ⑥ 另外，作品中“東風(fēng)”、“北斗”借代國(guó)家強(qiáng)大的戰(zhàn)略防御和打擊能力，是極具時(shí)代特色的象征符號(hào)。“惡煞”、“妖神”：象征一切危害國(guó)家安全、人民福祉的敵對(duì)勢(shì)力和邪惡力量。這種象征使抽象概念形象化，增強(qiáng)了詩歌的感染力和批判力度。</p><p class="ql-block">總結(jié)起來， 詩人嫻熟運(yùn)用多種藝術(shù)手法（意象組合、動(dòng)靜視聽、象征借代、對(duì)仗），將歷史與現(xiàn)實(shí)、具象與抽象、軍事力量與家國(guó)情懷有機(jī)融合，營(yíng)造出雄渾壯闊、極具沖擊力的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了高超的文藝調(diào)度能力。是“古韻今傳”的典范之作。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺涓衤沙休d熾熱的時(shí)代情懷，通過精妙的文藝調(diào)度展現(xiàn)宏闊的歷史與現(xiàn)實(shí)畫卷，深情謳歌了人民軍隊(duì)的光輝歷程、不朽精神、強(qiáng)大力量和與人民的血肉聯(lián)系，思想深刻，藝術(shù)精湛，格調(diào)高昂，是一首具有深沉歷史感、強(qiáng)烈時(shí)代性和高度藝術(shù)性的優(yōu)秀軍旅詩篇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C、楊守昌先生的賞析助讀</span></p><p class="ql-block">張老師的《建軍節(jié)》以雄健的筆力勾勒出人民軍隊(duì)的精神譜系與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，在歷史縱深與現(xiàn)實(shí)維度的交織中，奏響一曲強(qiáng)軍興邦的壯歌。全詩意象宏闊，從精神根脈到科技強(qiáng)軍，從軍隊(duì)使命到家國(guó)情懷，層層遞進(jìn)，盡顯赤子丹心。下面我從以下四個(gè)維度展開助讀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、精神根脈：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首聯(lián)“吳楚頭顱燕趙魂，丹心碧血礪三軍”，落筆便直抵軍隊(duì)的精神本源。“吳楚”“燕趙”泛指華夏大地，“頭顱”暗喻犧牲奉獻(xiàn)，“魂”則是鐫刻在血脈里的剛毅——燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚有勇毅堅(jiān)韌之風(fēng)，不同地域的精神特質(zhì)在軍隊(duì)中熔鑄為一體?！暗ば谋萄笔侵艺\(chéng)的極致表達(dá)，“礪三軍”則點(diǎn)出這種精神并非天然生成，而是在血與火的淬煉中凝聚成鋼鐵般的意志。這一聯(lián)不僅寫軍隊(duì)的構(gòu)成，更寫其精神基因：從歷史深處走來的人民軍隊(duì)，早已將各地的勇毅、赤誠(chéng)熔鑄成共同的靈魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、歷史與現(xiàn)實(shí)：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">頷聯(lián)“旌旗漫卷蒼生醒，艦炮轟鳴社稷新”，跨越時(shí)空勾勒軍隊(duì)的歷史使命與現(xiàn)實(shí)力量?！办浩炻怼笔歉锩甏囊庀?，象征軍隊(duì)作為引領(lǐng)者，在動(dòng)蕩中喚醒沉睡的民眾，讓“蒼生”從蒙昧走向覺醒——這是對(duì)軍隊(duì)“為人民解放而戰(zhàn)”的歷史注解?！芭炁谵Z鳴”則拉回當(dāng)下，現(xiàn)代化的軍事力量不再是革命年代的小米加步槍，而是守護(hù)國(guó)家發(fā)展的鋼鐵屏障，“社稷新”正是這種守護(hù)的成果：軍隊(duì)的強(qiáng)大，托舉著國(guó)家的新生與進(jìn)步。一“醒”一“新”，串聯(lián)起軍隊(duì)從“解放者”到“守護(hù)者”的角色演進(jìn)，卻始終不變“為蒼生、為社稷”的初心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、科技強(qiáng)軍：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">頸聯(lián)“助戰(zhàn)東風(fēng)摧惡煞，協(xié)防北斗鎖妖神”，聚焦新時(shí)代強(qiáng)軍之路的科技底色?！皷|風(fēng)”直指我國(guó)自主研發(fā)的東風(fēng)系列導(dǎo)彈，是國(guó)防力量的硬核象征；“北斗”則是大國(guó)重器的科技名片，代表著現(xiàn)代軍事的信息化、精準(zhǔn)化?！皭荷贰薄把瘛笔菍?duì)一切威脅國(guó)家主權(quán)、安全勢(shì)力的蔑稱，“摧”“鎖”二字力道千鈞，既顯武器裝備的威懾力，更顯軍隊(duì)“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的決心。這一聯(lián)跳出傳統(tǒng)軍旅詩的冷兵器想象，以“東風(fēng)”“北斗”展現(xiàn)科技賦能下的強(qiáng)軍圖景，讓“強(qiáng)兵”有了具體可感的時(shí)代注腳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尾聯(lián)“強(qiáng)國(guó)更有強(qiáng)兵策，萬里江山萬里民”，直擊“強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能國(guó)安”的核心邏輯。“強(qiáng)兵策”是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略智慧，而這一策略的終極指向，是“萬里江山”的穩(wěn)固與“萬里民”的安寧。軍隊(duì)與國(guó)家、人民的關(guān)系在此點(diǎn)明：強(qiáng)兵是強(qiáng)國(guó)的基石，而強(qiáng)國(guó)的終極意義，是守護(hù)每一寸土地、每一位百姓。這種“兵為邦本，邦以民寧”的辯證，讓詩歌的立意超越了對(duì)軍隊(duì)的單純贊美，升華為對(duì)國(guó)家、軍隊(duì)、人民共生關(guān)系的深刻洞察。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">值此建軍節(jié)，這首詩既是對(duì)人民軍隊(duì)光輝歷程的禮贊，也是對(duì)新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)的呼應(yīng)。從“丹心碧血”的精神傳承，到“東風(fēng)北斗”的科技賦能，再到“萬里江山萬里民”的使命擔(dān)當(dāng)，全詩以“剛”為骨、以“情”為魂，讓“強(qiáng)軍夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”在詩行中同頻共振——這便是人民軍隊(duì)的底色：為家國(guó)而戰(zhàn)，為人民而強(qiáng)。</p>