97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

同悟《論語》金句智慧（13·9）

茆屋閑客

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在分享圣賢面對困境故事的第六集。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子剛到宋國，就被匡城的士兵包圍了。子路非常憤怒，舉起兵器就要出去戰(zhàn)斗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子制止他說：哪有修養(yǎng)仁義卻還不能避免世俗誤解的呢？如果是我沒講好詩書，沒教好禮樂，那是我的過錯；但如果是因為我傳承先王之道、愛好古法而獲罪，那就不是我的問題了。這是天命?。沓璋?，我陪你一起唱。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">于是子路彈琴唱歌，孔子跟著和唱，唱完三曲后，匡城的士兵就解除武裝撤退了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔子說：不看看高聳的懸崖，怎么會知道從高處墜落的危險；不靠近深深的泉水，怎么會知道溺水的危險；不觀察浩瀚的大海，怎么會知道風(fēng)浪的危險。那些遭遇不幸的人，不都是因為忽視了這些嗎？讀書人如果能謹(jǐn)慎對待，就不會帶來災(zāi)禍了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">（未完待續(xù)）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【經(jīng)文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這一章，夫子闡述了富而教之的重要思想。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先分解經(jīng)文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：適，到；仆，駕車；庶，人多。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子到衛(wèi)國去，冉有為老師駕車。夫子說：衛(wèi)國的人口真多??！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：農(nóng)業(yè)社會，人口、土地最重要，都是發(fā)展繁榮的前提。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：加，增加措施；富之，讓百姓富裕。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：冉有問：人口多了，又該怎么做呢？夫子說：讓百姓富起來。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：民以食為天。百姓溫飽問題，是做好一切的基本保障。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：教之，教化百姓。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：冉有又問：已經(jīng)富裕了，還要做什么呢？夫子說：教化百姓。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：兩個文明，缺一不可。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：師徒一問一答在車上，孔門隨處都是好課堂！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：夫子僅用庶之、富之、教之，就勾勒出了一個完整的治國路徑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：這三條，至今仍必不可少。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：師徒二人對話，呈現(xiàn)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。冉有兩次追問，引出夫子思想的三個維度：人口眾多，物質(zhì)富裕，精神教化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：這種層層推進(jìn)的思維方式，展現(xiàn)了圣人既務(wù)實，又追求超越的特質(zhì)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：夫子并不滿足富民一策，而是將教化視為更高層次的治國目標(biāo)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：可以想象，古代地廣人稀，加之戰(zhàn)爭、瘟疫等原因，要有眾多人口，也絕非易事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：春秋時期，一般諸侯國人口只有幾十萬，很少超過百萬的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：那么憑啥才有眾多的人口呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：各諸侯國的生存條件都差不多，人口是流出，還是徙入，關(guān)鍵取決于各國實行的是苛政，還是德政?？琳陀诨ⅲ抡?。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：人口勞力多了，就能開墾更多的荒地，慢慢百姓就能豐衣足食。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：齊國賢相管仲說：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。”夫子說的富之，與管子同理。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這句名言，也是管子講的。富之教之，相輔相成。只有富之，才能倉廩實、衣食足；只有教之，才能知禮節(jié)、知榮辱。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：而西化了的現(xiàn)代教育，重實用技術(shù)，輕道德教化，因而出現(xiàn)了那么多的高學(xué)歷“巨嬰”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：孟子說得更顯白：“飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：人一旦缺德，禽獸都不如。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：圣賢教育的底線，就是讓人脫離野蠻，有恥且格，具有人味。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">（乙巳蛇年閏六月十二）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝！）</p>