<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2025年是中意建交55周年，為響應(yīng)國家關(guān)于促進(jìn)國際文化交流與合作的政策導(dǎo)向，加強(qiáng)中意文化交流，由甘肅省博物館與意大利都靈王宮博物館合作舉辦的“鋼鐵與榮耀 ：歐洲騎士盔甲與文化展”，于7月8日至11月8日在甘肅省博物館開展，力圖向觀眾全方位展示歐洲騎士制度的發(fā)展脈絡(luò)與文化魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">甘肅省博物館</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">甘肅省博物館，國家一級博物館，是一座集辦公區(qū)、藏品庫房區(qū)、展覽區(qū)等為一體的智能化綜合性博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">『鋼鐵與榮耀』歐洲騎士盔甲與文化展</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">2025年07月08日～11月08日，在甘肅省博物館一層西專題展廳展出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">『鋼鐵與榮耀』歐洲騎士盔甲與文化展</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?想成為一名騎士，究竟要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)？令中世紀(jì)文學(xué)念念不忘的騎士精神，到底有什么內(nèi)涵？7月8日，由甘肅省博物館與意大利都靈王宮博物館合作舉辦的“鋼鐵與榮耀：歐洲騎士盔甲與文化展”在甘肅省博物館正式拉開帷幕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 引 言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 騎士崛起于動蕩的中世紀(jì)，從封建領(lǐng)主的軍事附庸發(fā)展為擁有獨(dú)特文化與價值觀的軍事貴族群體。他們在沙場上攻城略地，在比武大賽中爭奪榮耀。從古典時代到中世紀(jì)，從文藝復(fù)興到現(xiàn)代，騎士制度在歐洲的軍事、政治、文化等方面留下深刻烙印。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 本次展覽旨在展示歐洲騎士制度及其物質(zhì)文化的發(fā)展脈絡(luò)與文化魅力。通過意大利都靈王宮博物館所藏的140件/套精美文物，為觀眾呈現(xiàn)騎士制度精彩紛呈的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第一單元：鑄造自我，騎士的武裝</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 騎士的形象與盔甲、武器和戰(zhàn)馬緊密相連。這三類軍事裝備支撐騎士主宰著中世紀(jì)戰(zhàn)場。盔甲與武器是騎士的生存保障，戰(zhàn)馬則是騎士進(jìn)攻的動力來源。技術(shù)的演進(jìn)促使盔甲與武器更加強(qiáng)大，也使得對戰(zhàn)馬的運(yùn)用更加精細(xì)。同時，軍事裝備逐漸超越工具的范疇，被騎士內(nèi)化為構(gòu)建自我的元素。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">序：騎士的崛起</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?榮耀是騎士一生征途的答案。他們出身草莽，崛起于中世紀(jì)初歐洲的動蕩中。他們因為有蠻勇強(qiáng)力為領(lǐng)主驅(qū)馳，他們?yōu)榱俗分鹁融H而替教會征戰(zhàn)，在刀光劍影中錘煉出萬人敬仰的名號，最終升華成歐洲文化的精神圖騰。從中世紀(jì)的法蘭克王國開始，騎士邁出了榮耀之旅的第一步。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">何為騎士？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?騎士是誕生于八世紀(jì)歐洲的封建軍事貴族，通過為領(lǐng)主服軍役，換取采邑作為經(jīng)濟(jì)收入。騎士是封建制度下的底層貴族，不事生產(chǎn)，戰(zhàn)時響應(yīng)領(lǐng)主要求，自帶裝備、戰(zhàn)馬和扈從參戰(zhàn)。騎士還會定期駐守領(lǐng)主領(lǐng)主的城堡，作為顧問協(xié)助領(lǐng)主治理領(lǐng)地。騎士與領(lǐng)主關(guān)系并非金字塔式的層級制度，一名騎士的領(lǐng)主和該騎士的附庸間沒有服從關(guān)系，即“我附庸的附庸不是我的附庸”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士制度的誕生</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">騎士制度可追溯到日耳曼時代的扈從制度。在西羅馬帝國滅亡后，日耳曼部族遷入西歐并建立一系列王國。這些新王國又面臨著阿瓦爾人、斯拉夫人、維京人以及阿拉伯人等勢力的壓力。為應(yīng)對這些壓力，自八世紀(jì)起，法蘭克王國宮相查理·馬特推動采邑制，建立了一支以騎兵為核心的軍事力量。騎士制度就此開啟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士的盔甲與馬甲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?這套騎士盔甲與馬甲組成的裝備是意大利布雷西亞名門馬丁嫩戈·德拉·法布里卡家族的珍藏?？椎闹黧w部分由德意志的工坊制作，盔甲的紋飾豐富多樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士頭盔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">頭盔被稱作騎士的“第二張臉”，這些“冷兵器”，有的透著冰冷的銀灰色光澤，有的鑲嵌著鏤空金雕，甚為美觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?①鳥喙型巴其內(nèi)式頭盔，②伊特魯里亞式頭盔，③巴其內(nèi)式頭盔，④封閉式頭盔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">頭盔與胸甲，背甲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">騎士們依賴盔甲作為關(guān)鍵的防護(hù)工具。在中世紀(jì)的開端，法蘭克士兵所穿的鎧甲設(shè)計相對簡樸，他們通常會將圓形、菱形或小方形的金屬片縫綴于皮革或厚布之上，以此覆蓋從頸部至大腿的全身部位。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">①大巴其內(nèi)式頭盔，②胸甲，③胸甲，④背甲。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">多樣化的的武器選擇</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（1）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?從矛、劍、匕首等帶刃兵器，到鐵頭錘、頁錘等打擊武器，騎士們的武器庫隨時代和技術(shù)的發(fā)展逐漸擴(kuò)充。盾牌的材質(zhì)也從皮、木等轉(zhuǎn)變?yōu)榻饘伲诔叽绾椭亓可隙加兴鶞p少。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">①觸角劍，②法國祖阿夫第三兵團(tuán)軍刀，③戰(zhàn)錘，④頁錘和釘頭錘，⑤帶銘文軍刀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">多樣化的武器選擇</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（2）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">①小圓盾，盾牌中心最初帶有尖刺，在近身戰(zhàn)斗中，尖刺能將盾牌轉(zhuǎn)化為武器；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?②馬面甲，表面蝕刻有各種形狀的結(jié)（薩夫伊結(jié)、蛙結(jié)等）作為裝飾，共同交織成一張菱形網(wǎng)格；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">③籠頭，兼具保護(hù)馬嘴與防止其咬人的功能。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">多樣化的武器選擇</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（3）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?從矛、劍和匕首等帶刃兵器，到釘頭錘、頁錘等打擊武器，騎士們的武器庫隨時代和技術(shù)的發(fā)展逐漸擴(kuò)充。盾牌的材質(zhì)也從皮、木等轉(zhuǎn)變?yōu)榻饘?，在尺寸和重量上都有所減少。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">騎士馬具</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">①馬銜，此件馬銜與西歐制品風(fēng)格迥異，帶有阿拉伯特色；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">②馬鐙，這對馬鐙裝飾的裝飾圖案受古典文化啟發(fā)，在兩側(cè)裝飾有花瓶、寶石以及鷹身女妖浮雕；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">③馬刺，這對馬刺的裝飾風(fēng)格和馬刺上的銘文顯示其可能制作于15世紀(jì)末的中歐地區(qū)。馬刺可通過前端的帽型卡槽固定在騎士的腳跟上；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">④馬刺，這對馬刺表面布滿浮雕裝飾，女性形象周圍枝葉環(huán)繞，加之以怪獸圖案作為點(diǎn)綴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士雕像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?這組騎士與馬的小型青銅雕像于1995年在都靈蒙泰烏達(dá)波的考古遺址中出土。兩件青銅像組成一位馬背上的騎士。其形象可能受到亞力山大大帝的啟發(fā)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">黑釉陶壺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">這種細(xì)頸扁壺是一種能夠倒出滴狀液體的容器。公元前4世紀(jì)，這種類型在意大利南部，今普利亞、坎帕尼亞和巴西利卡塔等地區(qū)尤為流行。瓶身上的浮雕圖案可能描繪了希臘人與亞馬遜女戰(zhàn)士之間的戰(zhàn)斗場景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">伊特魯里亞骨灰甕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?此骨灰甕發(fā)現(xiàn)于錫耶納丘西，主人為拉爾切·祖雷。蓋子上雕刻著死者半躺的姿態(tài)，仿佛正在參加宴會。他身披鑲邊斗篷，胸前掛著一頂厚重的宴會花環(huán)，右手拿著一只祭祀酒碗，準(zhǔn)備向神靈祭祀。骨灰甕的正面描繪了一位騎士騎馬走向一位披斗篷的人物，后者以獨(dú)特的手勢迎接他。這一場景可能表現(xiàn)的是告別或家庭團(tuán)聚。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士的戰(zhàn)馬</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">戰(zhàn)馬是騎士的標(biāo)志。在眾多歐洲語言中騎士一詞意為“騎馬的人”。精心培育的戰(zhàn)馬兼具力量、速度和耐力，為騎士提供強(qiáng)大的機(jī)動能力。騎士借助馬鐙實現(xiàn)了人馬合一，成為突破敵人戰(zhàn)線的尖刀。成為一名出色的騎士，不僅要有優(yōu)良的戰(zhàn)馬和高超的騎術(shù)，也要掌握馬的相關(guān)知識。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">馬丁嫩戈盔甲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?這幅版畫取自皮埃羅·阿耶爾為都靈王室軍械庫所繪制的插圖。畫面描繪了聞名遐邇的盔甲套裝之一，即1839年由撒丁國國王卡洛·阿爾貝托從馬丁嫩戈家族購買的盔甲套裝。次套盔甲為16世紀(jì)末米蘭名匠蓬佩奧·德拉·切撒的作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士型水罐</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">水罐是中世紀(jì)時期用于在彌撒為神父洗手或在宮廷宴會中為賓客洗手的水器，水從馬額頭上的孔流出。作品表現(xiàn)了一位馬背上的騎手穩(wěn)坐馬鞍上，頭戴王冠，身穿及膝罩袍。該形象可能受中世紀(jì)騎士傳奇的啟發(fā)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《論騎兵》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?這部手稿以精美的鋼筆插畫呈現(xiàn)。第一部分專注于馬匹的訓(xùn)練及不同步態(tài)。第二部分描述了訓(xùn)練有素的馬匹在歐洲各國風(fēng)格下的比武大賽和騎術(shù)表演中的應(yīng)用。最后一部分探討了馬上芭蕾，并將其視為馬術(shù)藝術(shù)中最精致的表現(xiàn)形式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《新馬術(shù)銅版畫》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?本書是約翰·艾力亞斯·瑞丁格馬術(shù)版畫集的罕見首版。作者出現(xiàn)在標(biāo)題頁的圖版中，與女神密涅瓦和一尊馬雕像交談。瑞丁格的版畫以優(yōu)雅和精確的方式展示了馬術(shù)練習(xí)的場景，背景為田園風(fēng)光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">盾牌與馬面甲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">①護(hù)臂盾牌，此類盾牌表面較其他盾牌面積更大，可覆蓋使用者的小臂；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">②銅泡盾牌，盾牌象征著騎士的威嚴(yán)，而十字形青銅裝飾因其形式與內(nèi)涵，成為重要的文化象征；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">③馬面甲，鎏金背景上交替出現(xiàn)黑色條帶于圓形蝕刻圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士的培養(yǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?教育在騎士生活中扮演著重要的角色。騎士從孩童時代起便被送入領(lǐng)主的城堡，學(xué)習(xí)武術(shù)、文化、禮儀規(guī)范等知識技能。他們是騎士們的學(xué)徒、仆從和護(hù)衛(wèi)，在艱苦的訓(xùn)練中盼望著成為騎士的那一天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士的冊封</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">2023年5月6日英王查理三世冊封皇后樂隊吉他手布萊恩·梅。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">冊封儀式是騎士的成人禮。儀式前夜，受冊封者需沐浴更衣和齋戒。經(jīng)過守夜之后，受冊封者進(jìn)行祈禱并宣誓對領(lǐng)主忠誠，領(lǐng)受騎士的權(quán)利與責(zé)任。接著受封者會接受君主或年長的騎士授予的佩劍與馬刺。最后，冊封者為受封者點(diǎn)肩，用劍輕擊或輕點(diǎn)受封者的肩膀，宣告儀式完成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第二單元：榮耀之路，騎士生涯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">? 騎士一生為榮耀而奔波，人生軌跡的波峰與低谷對應(yīng)著機(jī)遇與危險。他的童年在經(jīng)年訓(xùn)練與勞役中度過，生死相搏的戰(zhàn)場、盛大的慶典與刺激的比武大賽是他書寫人生傳奇的最佳場域，交錯的戰(zhàn)場與慶典構(gòu)成騎士的一生，這段人生最大的報償即為榮耀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">從侍童到騎士</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?一個貴族兒童通常從七歲開始成為侍童，接受初級訓(xùn)練。侍童們由領(lǐng)主照看，并在十四歲時成為扈從。他們學(xué)習(xí)馬術(shù)、狩獵、照顧馬匹、武藝等基本技能。此外，騎士們還要培養(yǎng)出貴族應(yīng)有的精神風(fēng)貌和道德約束。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">孩童盔甲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?這套小型盔甲應(yīng)是為十歲兒童所設(shè)計。這種特制盔甲能夠讓男孩盡早熟悉盔甲的使用，也能使其在參與巡游和慶典活動時自我展示。頭盔為帶面甲的勃艮第式樣。騎士的教育兼具實踐訓(xùn)練和道德教育，旨在將年輕的王公貴族塑造為合格的戰(zhàn)士與紳士。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">戰(zhàn)爭中的騎士</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?不管時代如何變化，戰(zhàn)場永遠(yuǎn)殘酷無情。敵人的進(jìn)攻、環(huán)境的變化、手中的裝備，任何變量都威脅著騎士的生命。只有戰(zhàn)斗技巧、軍事知識和對榮耀的追求，能讓騎士們脫穎而出，成為戰(zhàn)場的中流砥柱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">頭盔和盾牌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">①儀仗頭盔，做工精美，表面布滿浮雕和雕刻手法裝飾的植物和神話人物圖樣，展現(xiàn)了高超的金屬加工技藝；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">②小圓盾，應(yīng)來自16世紀(jì)末意大利米蘭著名鑄甲師蓬佩奧·德拉·切撒工作室；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">③小圓盾，是奧格斯堡杰出鑄甲師安東·佩芬豪澤制作，由該城市著名蝕刻師小約爾格·索爾格裝飾而成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">騎士的甲胄</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">①盔甲套件，甲面為鋼制，上層為銅鍍金浮雕圖案；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">②馬面甲，馬面甲是古代戰(zhàn)爭中用于保護(hù)戰(zhàn)馬頭部的專用護(hù)具，屬于馬鎧的重要組成部分，主要服務(wù)于重騎兵或具裝騎兵；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?③馬面甲，這套馬面甲來自一套華麗的儀仗盔甲套裝，表面飾有精美的雕刻和浮雕裝飾；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">④鞍橋部件，以浮雕和雕刻為裝飾手法，表面以戰(zhàn)士形象為主要裝飾，四周以卷軸條帶作為間隔，并點(diǎn)綴人面和獸類造型。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">法王路易十五肖像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?這幅肖像畫描繪了約15歲的路易十五。這個版本中的路易十五的右手沒有放在權(quán)杖上，而是掌心向上，象征其廣闊領(lǐng)土。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">波西米亞國王奧拓卡一世騎像印章</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?這是波西米亞國王奧拓卡（1198～1230年在位）的青銅騎像印章，邊緣刻有兩行銘文。印章用于在臘上進(jìn)行壓制，在文件或物品上制成印封。國王騎在馬上，手持矛和劍，頭戴配有巨大羽飾的頭盔，馬匹披著華麗的罩衣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">安德烈·普羅瓦納·德萊尼肖像</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">此肖像描繪了薩伏伊宮廷的重要人物安德烈·普羅瓦納，他是薩伏伊公爵埃馬努埃萊·菲利貝托的密友和顧問，為公爵執(zhí)行重要的外交任務(wù)。曾指揮薩伏伊艦隊參加勒班陀戰(zhàn)役，在軍界廣受尊重。普羅瓦納佩戴著天使報喜勛章的領(lǐng)飾，是薩伏伊的最高榮譽(yù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">盔甲圖稿</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（左）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?王室軍械庫所藏B.43號盔甲，為薩伏伊家族埃馬努埃萊·菲利貝托親王所有。這是軍械庫藏品中最為奇特和醒目的盔甲之一，因其拋光甲面布滿小型太陽圖案而被稱為“太陽盔甲”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">盔甲圖稿</b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（右）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?薩伏伊公爵埃馬努埃萊·菲利貝托的實戰(zhàn)盔甲，此盔甲制作于16世紀(jì)中葉的奧格斯堡。畫作中飾有動物圖案的的盾牌同樣出自德意志地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士胸甲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?①此件胸甲形狀簡約，貼合人體。胸甲一側(cè)配有槍托，在沖鋒時可保持長矛穩(wěn)定；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">②男童胸甲，表面裝飾有細(xì)膩的金色大馬士革鑲嵌圖案，與鋼的青銅色表面形成鮮明對比；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">③此件胸甲制作于18世紀(jì)初盔甲衰落期。鋼表面刻有金色的徽章和項鏈圖案，盔甲表面有火槍射擊造成的痕跡；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">④邦康帕尼家族紋章胸甲，刻有飛龍圖案，即邦康帕尼家族的紋章，表明此盔甲可能為該家族所有。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士頭盔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">這件頭盔屬于意大利王國第二任國王翁貝托一世。其造型源于1868年建立的胸甲騎兵軍團(tuán)頭盔，頭盔主體由鋁制成，該軍團(tuán)是君主的專屬衛(wèi)隊。知道今天，意大利共和國總統(tǒng)護(hù)衛(wèi)隊仍佩戴類似設(shè)計的頭盔。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">盔甲套件</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?此套盔甲由頭盔、頸甲、肩甲和肘甲組成，屬于馬丁嫩戈家族的“古典風(fēng)格”盔甲收藏。各個部位通過浮雕工藝塑造出極富想象力的造型：頭盔上描繪了一條海豚和法翁的面孔；肩甲上飾有獅頭；肘甲上再次出現(xiàn)法翁的形象；頸甲中央則以一個女性頭像作為主要裝飾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第三單元：騎士的黃昏，近代的挑戰(zhàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 當(dāng)近代走來，敏銳的莎士比亞讓筆下人物說出了時代的預(yù)言?！皹s譽(yù)，有何內(nèi)涵？榮譽(yù)，一陣空氣而已?！薄逗嗬氖馈分械母Ｋ顾蚓羰坑眠@句話宣告了騎士制度的黃昏。當(dāng)弓弩變?yōu)闃屌冢瑖踔饾u專權(quán)，商品經(jīng)濟(jì)侵蝕封建制度。此時，騎士的榮耀成為明日黃花。于是，在文藝復(fù)興的光芒下，騎士們高傲地步向衰落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">卡巴塞特式頭盔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?卡巴塞特式頭盔在16和17世紀(jì)通常由步兵和火槍手佩戴，但騎兵也可以使用。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?薩莫里恩式頭盔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?此件莫里恩式頭盔為尖頂，表面雕刻戰(zhàn)士全身像和側(cè)面頭像。時至今日，仍是梵蒂岡瑞士衛(wèi)隊的制式裝備。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?薩伏伊勃艮第式頭盔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">薩伏伊勃艮第式頭盔為騎兵頭盔的一個變種，裝備于17世紀(jì)初的薩伏伊騎兵。面甲模仿人類面部特征但眉弓特別突出，能給對手造成一種不安的怪異觀感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">《騎士之書》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">當(dāng)上帝的仁慈讓你毫發(fā)無傷地打敗敵人時，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">他難道沒有給予你極大的榮譽(yù)嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?……</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?當(dāng)你蒙受神恩光榮死去，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?他賜予你的塵世人生以光榮的結(jié)局，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">并接引你的靈魂隨他步入至福時，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">難道他沒有施與你極大的仁慈嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">? ——若弗魯瓦·德·夏尼</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">騎士比武衍生出來的游戲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">槍挑圓環(huán)：</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">騎士在馬上用騎槍精準(zhǔn)刺中懸掛在空中的圓環(huán)，十分考驗參賽者的技巧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?槍刺假人：</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">槍刺假人由從騎士的沖刺練習(xí)中衍生而來。橫梁的兩端分別釘上一個靶子和一個沙袋。當(dāng)騎士刺中靶子時，假人便會旋轉(zhuǎn)。假使騎士的行進(jìn)速度過慢，就會被從身后而來旋轉(zhuǎn)的沙袋擊中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">比武大賽</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?比武大賽的出現(xiàn)不晚于十世紀(jì)中期。早期比武大賽因缺乏規(guī)則和保護(hù)經(jīng)常出現(xiàn)傷亡，有時會演變成混戰(zhàn)乃至動亂。為此羅馬教廷和眾多君主都曾禁止過騎士比武，但熱情的騎士們“屢教不改”，加之部分王公貴族的支持，比武大賽延續(xù)到十七世紀(jì)方才衰落。經(jīng)過幾個世紀(jì)的發(fā)展，比武大賽發(fā)展成了規(guī)則復(fù)雜、裝備專業(yè)、環(huán)節(jié)眾多且對參與者進(jìn)行嚴(yán)格審查的一項貴族運(yùn)動。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">比武大賽</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">騎槍比武：兩名騎士在用一道木欄分隔的條形場地上相對而行，在馬上沖刺的同時用騎槍對刺決出勝負(fù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">混戰(zhàn)比武：兩隊騎士在用木圍欄圈定的場地內(nèi)進(jìn)行馬上混戰(zhàn)或地面混戰(zhàn)，類似一場小型戰(zhàn)爭。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?步戰(zhàn)比武：兩名騎士再固定的場地內(nèi)進(jìn)行白刃戰(zhàn)，被擊倒的一方為輸家。雙方可選擇的武器多種多樣，包括劍、斧等短柄武器和戟、斬矛等長柄武器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">長柄武器</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">闊頭槍：此件武器來自薩伏依家族的宮廷衛(wèi)隊，根據(jù)槍身上的署名，可推斷出這件武器來自法國。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">斬矛：這件儀仗兵器產(chǎn)自德意志地區(qū)，刀身上有鏤空圖案。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?儀仗用戟：17世紀(jì)，材質(zhì)為鋼。戟出現(xiàn)于14世紀(jì)的瑞士和德意志地區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">儀仗用戟：17世紀(jì)，材質(zhì)為鋼。戟將一側(cè)斧、頂部的尖刺和另一側(cè)的鉤結(jié)合在一起，可以勾住和拖曳敵人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《輪比武大會、騎槍比武、半旋轉(zhuǎn)馬術(shù)和其他公共表演》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?本作是對比武大賽、馬術(shù)表演和馬術(shù)芭蕾的全面記錄，并視其為一種通過動態(tài)圖像進(jìn)行傳播的手段進(jìn)行研究。作者是法國耶穌會學(xué)者，對意大利文化極為推崇。描述了在薩伏伊宮廷進(jìn)行的表演，詳細(xì)探討了君主在個人趣味影響下設(shè)計出的比武大賽主題。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">步戰(zhàn)利器——長柄武器</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">長柄武器是步兵復(fù)興的關(guān)鍵。配合步兵方陣，這類武器的使用極大地抵消了騎兵的優(yōu)勢，使步兵在保障自身安全的同時，通過殺傷騎士的腿部，或?qū)⑵湎品R下的方式取得勝利。配合上火槍，操縱長柄武器的步兵對騎士產(chǎn)生了極大的阻礙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第四單元：華麗的告別，從戰(zhàn)士到符號</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">? 軍事變革讓騎士們從戰(zhàn)場逐漸退卻，但新的戰(zhàn)線得以開辟。貴族們在盔甲、畫布、印章上用財富、品味和權(quán)力進(jìn)行著一場華麗的戰(zhàn)爭?？自诠そ硞兊氖种凶?yōu)榫廊A貴的鋼鐵時裝。王侯士紳爭相留下自己的戎裝畫像，向觀眾傳遞著權(quán)勢與氣概。騎士們從戰(zhàn)士搖身一變，變成精工巧匠們手中的作品，滿身金銀綢緞，完成最后的告別。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">維托里奧·埃馬努埃萊二世榮譽(yù)佩劍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?此為薩伏依家族維托里奧·埃馬努埃萊二世的佩劍。埃馬努埃萊二世原為撒丁王國國王，1861年意大利統(tǒng)一后成為意大利王國首任國王。護(hù)手兩側(cè)以浮雕的形式呈現(xiàn)了薩伏依家族徽章，劍柄頂部為王冠造型。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">亨德里克·凡登博格肖像</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?此版畫以安東尼·凡·戴克為西班牙陸軍將領(lǐng)創(chuàng)作的肖像為底本。亨德里克·凡登博格是三十年戰(zhàn)爭期間的重要人物，曾擔(dān)任西班牙陸軍將領(lǐng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">卡里尼亞諾親王薩伏伊的托馬索·弗蘭西斯科肖像</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">這幅版畫以安東尼·凡·戴克為托馬索·弗蘭西斯科創(chuàng)作的肖像為底本。托馬索（1596～1656年）是薩伏伊公爵卡洛·埃馬努埃萊一世的幼子，于1625年被其父授予卡里尼亞諾親王的頭銜，從而成為薩伏伊-卡里尼亞諾支系家族的始祖。身披拋光盔甲，一只手放在頭盔上，另一只手握著指揮權(quán)杖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">法國祖阿夫第三兵團(tuán)軍刀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?這把軍刀為法國祖阿夫第三兵團(tuán)佩刀，刀身一側(cè)刻有銘文“Vive le Roi de Sardaigne”，意為“撒丁國王萬歲”，另一側(cè)帶有鷹頭和王冠徽章。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">權(quán)力的圖像</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">盔甲固然是權(quán)力與財富的象征，但只有與穿戴者結(jié)合能使象征有所依托。通過圖像，權(quán)力與財富融入具體的個人形象，并得到傳播與流通。定制一副全身鎧甲的戎裝肖像更是成為男性貴族們的潮流。經(jīng)久不衰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">畫布上的盔甲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?畫布上的盔甲不僅宣示著像主的權(quán)勢與財富，還有著考據(jù)意義。精細(xì)的盔甲往往有著對應(yīng)的實物供畫家參照。對于像主和所有者來說，這些華美的盔甲也有著特殊的個人意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">圣莫里斯的殉道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">此畫描繪了公元286～287年左右，底比斯軍團(tuán)在羅馬皇帝馬克西米安的迫害下發(fā)生的殉道事件。底比斯軍團(tuán)指揮官是一位英勇強(qiáng)干的領(lǐng)袖，他與同伴在巴勒斯坦皈依基督教。殉道事件發(fā)生在阿髙努姆附近，當(dāng)時底比斯軍團(tuán)被召來鎮(zhèn)壓巴高達(dá)人的叛亂，由于期間莫里斯和同伴拒絕向異教神獻(xiàn)祭，他們被帝國軍隊斬首。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">第五單元：在永恒中馳騁，流行文化中的</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 騎士</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 雖然戰(zhàn)場上已不再有騎士的英姿，但他們超凡的魅力早已超過時空的限制。騎士成為了一種文化的圖騰，在大眾的集體意識中繼續(xù)馳騁。我們學(xué)習(xí)他們的風(fēng)尚，研究他們的武藝，通過創(chuàng)作、挪用、解構(gòu)等方式為騎士續(xù)寫新的傳奇。讓我們反觀自己的時代，從流行文化中反觀自身，重新發(fā)現(xiàn)腦海中奔騰的騎士。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">盔甲與現(xiàn)代時尚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">在當(dāng)代，盔甲的時裝屬性得到了更純粹的展現(xiàn)。迪奧、巴黎世家等時裝品牌，亞歷山大·麥昆、帕高·拉巴納等時裝設(shè)計師都曾從鎖子甲、板甲等元素中汲取靈感，創(chuàng)作了炫目的作品?？最B固的性別烙印被設(shè)計師們顛覆與消解，提純成一種設(shè)計風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古代格斗術(shù)的復(fù)興</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">歷史歐洲武術(shù)(HEMA)起源于歐美，是學(xué)者與愛好者基于中世紀(jì)晚期與文藝復(fù)興時期的文獻(xiàn)，嘗試復(fù)原而成的格斗技術(shù)。如今HEMA已發(fā)展成為一種競技體育，在中國也有大量愛好者。2017年，在西班牙巴塞羅那第八屆中世紀(jì)格斗世錦賽上，中國隊首次亮相。除格斗技術(shù)外，傳統(tǒng)的騎槍決斗也被改造成了更具觀賞性的競技娛樂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">雕飾鋼鐵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">大馬士革，烤藍(lán)，浮雕，蝕刻，掐絲琺瑯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 尾聲：永遠(yuǎn)的榮耀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 在2024年巴黎奧運(yùn)會開幕式中，一位身披銀色鎧甲、疾馳在塞納河上的女騎士驚艷了全世界。她以圣女貞德和塞納河女神塞夸納為原型，作為東道主法國巴黎的象征迎接全世界的運(yùn)動員。從中世紀(jì)的粗蠻戰(zhàn)士到女性力量、城市象征和奧運(yùn)精神載體，騎士已在榮耀之路上奔騰了千余年。在這條征途上，輝煌與落寞先后到來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">女騎士表演</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">2024巴黎奧運(yùn)會開幕式，榮耀之旅，女騎士英姿颯爽護(hù)送奧運(yùn)旗幟抵達(dá)神圣會場，進(jìn)行表演。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">歐洲文化的精神圖騰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">騎士從古老戰(zhàn)場消失，在綿延的文化中獲得新生，成為歐洲文化的精神圖騰。也許，塵世的榮耀轉(zhuǎn)瞬即逝，而一段永遠(yuǎn)向前的歷史，一種感召后世的理想人格，才是這段偉大的征途盡頭永恒的光榮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">謝謝觀賞！</b></p>