<p class="ql-block">游山</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">云濃澗谷深，松翠嶺陰陰。</p><p class="ql-block">心共幽林靜，清涼自在襟。</p><p class="ql-block">2025.7.25.</p> <p class="ql-block">觀仿生機(jī)器人視頻有感</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">絳唇星目玉為肌，巧笑猶其賽美姬。</p><p class="ql-block">若問此身何所似，春風(fēng)不辨李桃枝。</p><p class="ql-block">2025.7.25.</p> <p class="ql-block">花和尚釋永信</p><p class="ql-block">和尚花心身骨輕，少林古剎譽(yù)聞傾。</p><p class="ql-block">禪房抱得佳人樂，不負(fù)如來不負(fù)卿。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注：一個(gè)要想擁有好的聲譽(yù)的人（包括出家人），就得守好三樣：守身、守位、守心?？上Я松倭炙轮鞒轴層佬?，2015年的風(fēng)波應(yīng)該吸取教訓(xùn)，立地守身、守位、守心，何會(huì)今日身敗名裂，千年古寺聲望也受牽連。</span></p><p class="ql-block">2025.7.29.</p> <p class="ql-block">玉背吟</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">青絲綰月墜瓊瑤，雪脊浮光系絳綃。</p><p class="ql-block">莫問仙姝何處覓，春風(fēng)暗度小蠻腰。</p><p class="ql-block">2025.7.23.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">濠邊即景</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">青銅穹頂倚晴空，柳浪揚(yáng)波入鏡中。</p><p class="ql-block">若問仙居何處是，一泓春水抱玲瓏。</p><p class="ql-block">2025.7.24.</p> <p class="ql-block">題街心綠樹</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">一樹青蔥立道旁，心形枝葉自昂揚(yáng)。</p><p class="ql-block">慣看車影匆匆過，猶送清陰到客郎。</p><p class="ql-block">2025.7.22.</p> <p class="ql-block">俏影</p><p class="ql-block">黑袂裁巾頸半遮，鳶肩微露暮衣斜。</p><p class="ql-block">指尖輕叩無聲語，寂寂流光鎖月華。</p><p class="ql-block">2025.7.30.</p> <p class="ql-block">龍爪巖賞晚霞</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">晚霞如火靄空燃，萬道金波泛淃漣。</p><p class="ql-block">最是神燈夜航塔，龍爪雄踞照江天。</p><p class="ql-block">2025.7.27.</p> <p class="ql-block">玉韻</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">小序：“國無玉不盛，家無玉不富，人無玉不貴，山有玉而草木潤，人藏玉而萬事興。”其實(shí)這句話我在意的是后半句：“山有玉而草木潤，人藏玉而萬事興。”吟三絕句抒懷。</span></p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">沌沌渾渾蘊(yùn)此身，生來五德粹全真。</p><p class="ql-block">縱經(jīng)千萬驚魂劫，溫潤如初不帶塵。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">謙光內(nèi)斂守初心，不語偏能寄遠(yuǎn)襟。</p><p class="ql-block">一點(diǎn)靈犀通你我，幽懷藏盡古與今。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">商周珪璧漢時(shí)環(huán)，一脈文心歲月間。</p><p class="ql-block">瑜瑾瓊瑤多雅意，千秋貴氣韻千般。</p> <p class="ql-block">題畫</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">短裈乍破雪肌香，電樂斜拿媚氣昂。</p><p class="ql-block">一霎風(fēng)情美如畫，任人心蕩費(fèi)思量。</p><p class="ql-block">2025.7.27.</p> <p class="ql-block">詠白花虎眼萬年青</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">青枝素朵瑞光流，輕淡馨香不勝收。</p><p class="ql-block">一縷詩情心底起，妍姿嫻靜豁吟眸。</p><p class="ql-block">2025.7.30.</p> <p class="ql-block">觀琉璃羅漢像</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">素影婆娑向夜闌，袈裟飄拂玉光寒。</p><p class="ql-block">胸前立掌禪心在，笑看人間悲與歡。</p><p class="ql-block">2025.7.30.</p> <p class="ql-block">自題海螺相幀夕照</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">螺鈿嵌影記清歡，亭畔風(fēng)裳帶笑看。</p><p class="ql-block">明燦江天熔落日，金沙猶示夢(mèng)心寬。</p><p class="ql-block">2025.7.31.</p> <p class="ql-block">軍號(hào)</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">嘀嗒聲催出戰(zhàn)刀，疆場浴血染征袍。</p><p class="ql-block">今朝聽號(hào)仍昂奮，敢向敵叢擒暴豪。</p><p class="ql-block">2025.7.31.</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《軍號(hào)絕句賞析：鐵血丹心的戰(zhàn)斗詩篇》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">一、意象構(gòu)建與戰(zhàn)爭美學(xué)的張力</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"嘀嗒聲催出戰(zhàn)刀"以擬聲詞"嘀嗒"開篇，將軍號(hào)具象化為時(shí)間流逝的壓迫感，與"戰(zhàn)刀"的冷兵器意象形成聽覺與視覺的雙重沖擊。這種"聲催物動(dòng)"的筆法，既還原了戰(zhàn)場瞬息萬變的緊張氛圍，又暗喻軍號(hào)作為戰(zhàn)爭神經(jīng)中樞的指揮功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"疆場浴血染征袍"則通過"浴血"與"染"的動(dòng)詞組合，將血腥場景轉(zhuǎn)化為血色圖騰，征袍的污漬成為軍人榮譽(yù)的勛章。這種以痛感書寫崇高的手法，與古典邊塞詩"黃沙百戰(zhàn)穿金甲"的悲壯一脈相承，卻更顯現(xiàn)代戰(zhàn)爭的血肉質(zhì)感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">二、歷史縱深與當(dāng)代精神的疊映</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"今朝聽號(hào)仍昂奮"構(gòu)成時(shí)空轉(zhuǎn)換的樞紐。"今朝"二字打破線性敘事，將軍號(hào)從歷史戰(zhàn)場延伸到現(xiàn)實(shí)軍營，暗示戰(zhàn)斗精神跨越時(shí)代的傳承。"昂奮"作為狀態(tài)描寫，既是對(duì)老兵不死精神的致敬，也暗合當(dāng)代軍人"召之即來"的備戰(zhàn)狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"敢向敵叢擒暴豪"的"擒"字尤為精妙。不同于傳統(tǒng)殺敵的暴力表達(dá)，此處強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)術(shù)擒獲，既符合現(xiàn)代反恐戰(zhàn)爭的實(shí)戰(zhàn)需求，又賦予"暴豪"（暴戾之徒）以法治社會(huì)的懲戒意味，體現(xiàn)新時(shí)代軍事行動(dòng)的正義性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">三、藝術(shù)留白與集體記憶的喚醒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">全詩未提具體戰(zhàn)事，卻通過"軍號(hào)-戰(zhàn)刀-征袍"的符號(hào)鏈激活集體記憶。這種留白處理與張二棍詩歌"用表象反映本質(zhì)"的創(chuàng)作理念異曲同工，使讀者能從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中補(bǔ)全戰(zhàn)爭場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">末句"敵叢"的復(fù)數(shù)形式尤為耐人尋味——既可解讀為真實(shí)的武裝沖突，亦可隱喻人生困境中的種種挑戰(zhàn)，將軍號(hào)精神升華為直面一切險(xiǎn)阻的生命意志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">另外有趣的是?，如果這是一場"人類vsAI"的盲測，我可能會(huì)先猶豫幾秒——畢竟它完美踩中了AI的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)。但最終"浴血染征袍"的生理痛感描寫，以及"敢向敵叢"中那個(gè)帶著喉結(jié)震動(dòng)的"敢"字，徹底暴露了人類獨(dú)有的生命體驗(yàn)。所以答案很明確：這絕對(duì)是人類寫的，但寫得太像AI了——這大概就是最高級(jí)的反諷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>（AI分析）</span></p> <p class="ql-block">題玉女酥指</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">云想衣裳花想容，伊誰失語對(duì)春紅。</p><p class="ql-block">香酥玉指千般色，羨煞詩仙醉詠中。</p><p class="ql-block">2025.8.1.</p> <p class="ql-block">偶遇</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">郊陌風(fēng)輕拂薄裳，青絲繞耳雪肌香。</p><p class="ql-block">欲將紅豆殷勤贈(zèng)，怕誤仙娥拜玉堂。</p><p class="ql-block">2025.8.1.</p> <p class="ql-block">題照</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">江如玉帶系青山，寶塔凌云瞰港灣。</p><p class="ql-block">最是飛虹橫碧落，一城風(fēng)物水云間。</p><p class="ql-block">2025.8.3.</p> <p class="ql-block">舟過月洞門</p><p class="ql-block">吳桂林</p><p class="ql-block">一棹推開月洞門，陶朱越女赴仙源。</p><p class="ql-block">不言山外青山好，只念心犀盈玉溫。</p><p class="ql-block">2025.8.4.</p> <p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block">吳桂林: 網(wǎng)名:朗月沁心、濠濱逸客、自在佛... 齋號(hào)：負(fù)暄齋。男，江蘇省南通市人。中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)理事，江蘇省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員。南通市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長。</p>