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山西之旅～大槐樹

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<p class="ql-block">6月2日 上午晴</p><p class="ql-block">大槐樹尋根祭祖園</p> <p class="ql-block">在中國2000多個縣份中，知名度最高的是洪洞縣，它是國人及海外華人魂牽夢繞之家山，尋根問祖之圣地。</p> <p class="ql-block">這里有棵大槐樹，雖然原來的古槐樹因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)不存在了，但現(xiàn)在有同根孳生的第二代、第三代槐樹。園區(qū)里還有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂等眾多景點。每年都有大量來自全國各地乃至海外的華人到此，通過各種儀式緬懷祖先，找尋自己家族的根源。</p> <p class="ql-block">早餐后8點從酒店出發(fā)，20多分鐘到達(dá)洪洞大槐樹尋根祭祖園景點。站在馬路對面，看門口的槐樹盤根錯節(jié)，枝葉繁茂，巍峨聳立，氣勢恢宏。急忙過馬路，時間早，趁門前人不多，趕緊拍照留念。</p> <p class="ql-block">踏進大槐樹尋根祭祖園大門，感受無數(shù)華人尋根問祖、緬懷先人的情感寄托地，敬仰之情油然而生。這里不僅是中華民族姓氏文化的重要象征，同時承載著明代移民歷史的集體記憶。只是仔細(xì)觀察大槐樹門洞，原來這盤根錯節(jié)大門洞是人造的??</p> <p class="ql-block">影壁墻上醒目的“根”字，是大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)的標(biāo)志性景觀，這個大大的隸體“根”字，是由我國原工藝美術(shù)學(xué)院院長、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國之感。中國有句古話“樹高千丈，葉落歸根”。一個人不論走到哪里，不論身居何地都保留著對自己家鄉(xiāng)那種深深的思念，而對“根”的敬仰就是這種情感的集中體現(xiàn)。它旁邊題有“飲水”、“思源”四個篆體大字，提示后人保持原始的愛，不忘祖宗功德。</p> <p class="ql-block">尋根祭祖園內(nèi)的《大槐樹賦》以賦文形式贊頌景區(qū)根祖文化。該賦通過根字影壁，三代古槐，遷民遺痕，祭祖盛典等元素，展現(xiàn)了洪洞大槐樹作為“華人老家”的文化內(nèi)涵與歷史傳承。</p> <p class="ql-block">園區(qū)內(nèi)，古建筑錯落有致，雕梁畫棟、飛檐翹角，展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。尋根樓、祭祖堂、姓氏祠堂等建筑莊嚴(yán)肅穆，供奉著歷代祖先的牌位。每年清明、中元等傳統(tǒng)節(jié)日，這里都會舉行隆重的祭祖儀式，來自海內(nèi)外的華人齊聚一堂，焚香祭拜，表達(dá)對祖先的敬仰與思念。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿位于尋祭祖活動區(qū)的中軸線上，現(xiàn)存為仿明代建筑風(fēng)格，采用全木結(jié)構(gòu)，單層重檐，十字歇山屋頂與戲臺連為一體，建筑面積達(dá)1250平方米，是三晉地區(qū)規(guī)模最大的明代風(fēng)格建筑，其高度和跨度均為當(dāng)?shù)刂睢?lt;/p> <p class="ql-block">??獻(xiàn)殿作為古代祭祀時擺放供品的主要場所，也是主祭人員活動中心，內(nèi)部供奉移民先祖神位，常年香火旺盛，反映了后人對先祖的追思。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿里面的供桌，是祭祀大典時擺放三牲（牛、豬、羊或者雞、魚、豬，且有專用器皿～俎盛裝）、五谷、肴饌、時鮮、面點等供品的桌子。由于祭祀大典祭的是距今考證的1230個大槐樹移民先祖的姓氏，代表著從明初遷走的百萬移民，其祭祀人數(shù)之多，祭祀規(guī)模之大，祭祀檔次之高堪稱天下第一民祭，因此 此供桌也被稱為天下第一供桌。</p> <p class="ql-block">祭祖堂</p> <p class="ql-block">?這里是全球華人精神原鄉(xiāng)?，祭祖堂內(nèi)供奉1230個姓氏牌位，被稱作"天下民祭第一堂"，每年清明舉辦國家級非遺祭祖活動，吸引十余萬海內(nèi)外后裔參與。????</p> <p class="ql-block">祭祖堂中還設(shè)有“中華姓氏苑”，展示了中國百家姓的歷史淵源與演變過程。游客可以在這里查詢自己的姓氏來源，了解家族遷徙的歷史，感受到中華文明的博大精深。</p> <p class="ql-block">位于景區(qū)中軸線上的八卦圖。八卦最先由伏羲在洪洞卦地村所創(chuàng)，因為此村四面環(huán)山 ，又有八個村莊分布于四周，而且相距8華里，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創(chuàng)八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創(chuàng)八卦圖的基礎(chǔ)上演變而來。八卦圖位于大槐樹景區(qū)的中軸線上，取意“根在洪洞”。</p> <p class="ql-block">廣濟寺，為唐貞觀二年所建，原址在洪洞城內(nèi)永安里，金承安年間遷徙賈村汾河畔。位于洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)內(nèi)。廣濟寺寺院宏大，僧眾濟濟，香火旺盛。</p> <p class="ql-block">廣濟寺山門左側(cè)有一棵蔭蔽數(shù)畝的大槐樹，這就是明初遷民之時，辦理公差事務(wù)，人們不能忘懷的古大槐樹。</p> <p class="ql-block">一代大槐樹（仿），一代大槐樹（仿）根據(jù)古大槐樹的記載所建。據(jù)記載，當(dāng)時的大槐樹身圍是：“七庹零一媳婦”，也就是說要七個男人和一個女人手拉手才能合抱。男人一庹為5尺，女人一庹為4.5尺，故這棵新塑大槐樹樹圍周長13米多，直徑4米多。</p> <p class="ql-block">相傳這棵大槐樹是明代洪武年間移民遷徙時的集合點，無數(shù)先民從這里出發(fā)，背井離鄉(xiāng)，走向遠(yuǎn)方。如今，這棵古槐已成為中華兒女血脈相連的象征，吸引著來自世界各地的游子前來瞻仰。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存二代古槐樹是由古大槐樹滋生的，距今已有400多年歷史。</p> <p class="ql-block">?由二代槐樹同根滋生的三代槐樹，距今有近100年歷史，當(dāng)年移民告別故土?xí)r無不把大槐樹當(dāng)做家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個吉祥掛件以祈求故土的保佑，寄托対故土的思戀。</p> <p class="ql-block">這是明代大規(guī)模移民的實物見證。如今滿滿懸掛祈福條幅的樹干與刻有巨型"根"字的影壁，構(gòu)成血脈傳承的視覺符號。??</p> <p class="ql-block">千年槐根 ，拒考古人員鑒定，此根大概生長在宋元時期，距今已有1000多年的歷史，遠(yuǎn)在明初移民之前?；备?.2米，其中外露部分4.2米?；备手﹀e節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見的大型古槐真根。</p> <p class="ql-block">在大槐樹下，觀賞了一場搬遷移民情景劇。元末明初，由于戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因，中原地區(qū)人口銳減，土地荒蕪。而山西地區(qū)相對比較安定，人口較為稠密。為了恢復(fù)中原地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，明朝政府決定從山西大規(guī)模移民到河南、河北、山東等地區(qū) 。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時，官府在洪洞縣的廣濟寺設(shè)局駐員，集中辦理移民事務(wù)。移民們在出發(fā)前，都要在大槐樹下集結(jié)。大槐樹就成了他們告別故鄉(xiāng)、親人的最后地標(biāo)。人們對故土充滿眷戀，所以把大槐樹和樹上的老鴰窩深深印在腦海里。此后，這些移民在新的地方繁衍生息，但大槐樹的記憶代代相傳。演員表演很投入，隨著劇情發(fā)展，臺上臺下，人們都淚眼婆娑，向大槐樹告別！</p> <p class="ql-block">尋根祭祖園內(nèi)的母親石為人工景觀，刻有“楊國趙里”小篆及書法家董壽平題字，象征移民歷史與故土守護。母親石矗立在這里，遙望著被遠(yuǎn)遷的孩子就會回來，就這樣一年又一年，一代又一代，一直等待著、守護著。</p> <p class="ql-block">魁星樓</p> <p class="ql-block">游覽大槐樹尋根祭祖園，不僅是一次視覺與心靈的洗禮，更是一場穿越千年的文化之旅。無論身在何處，每一個中華兒女都能在這里找到心靈的歸宿，感受“根”的力量。</p> <p class="ql-block">洪洞大槐樹古訓(xùn)</p><p class="ql-block">這里是“全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地”</p> <p class="ql-block">洪洞縣大槐樹，匆匆走過，先輩奮斗的“根”牢牢根植于心，先祖的精神激勵我們永遠(yuǎn)向前！</p> <p class="ql-block">謝謝您駐足觀賞</p> <p class="ql-block">文字：syx</p><p class="ql-block">圖片：syx、雪蘭、曉等手機隨拍</p><p class="ql-block">編輯：syx</p><p class="ql-block">創(chuàng)作地址：甘肅蘭州</p>