<p class="ql-block"> 在寧夏境內(nèi)小巡環(huán)后，我們迫不及待的進(jìn)入了內(nèi)蒙古呼和浩特。呼和浩特最吸引我們的肯定是無(wú)量寺和內(nèi)蒙古博物院，當(dāng)然還有美食燒賣和冰煮羊肉，但更好吃的還是銅火鍋。</p><p class="ql-block"> “ 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野?！边@首北朝民歌《敕勒歌》，把北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，永久地融入了中華民族的歷史記憶。遼闊壯美的祖國(guó)北疆，自古以來(lái)就是人類生息的搖籃，內(nèi)蒙古博物院作為記憶和傳承的載體，不但書寫了這片土地從舊石器時(shí)代至青銅時(shí)代的漫長(zhǎng)歷史，也見證了南融北匯的先民在這里生存奮斗的過(guò)程，描繪了農(nóng)耕文明和游牧文明共存互融、交相輝映。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古博物院原名“內(nèi)蒙古博物館”，它采用新中式古典風(fēng)格，中軸對(duì)稱布局，中央公共大廳呈弧形環(huán)抱主廣場(chǎng)，寓意“擁抱大青山”。從高空俯瞰，建筑宛如一枚 “文化玉琮”，與遠(yuǎn)處的陰山山脈形成地理與文化的雙重呼應(yīng)。尤其抓人眼球的是，建筑正面玻璃幕墻前鑲嵌的一條條朱紅色鋁板，如同一根根竹子，拔節(jié)向上、直上云霄；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，建筑像凝固的火焰，熾烈奔放，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。</p><p class="ql-block"> 蒙古族崇尚紅色，源于對(duì)“火”的敬畏與依賴。在逐水草而居的游牧生活中，火是取暖、烹飪、防御野獸的核心生存資源，更是驅(qū)散嚴(yán)寒與黑暗的“生命之光”。紅色作為火焰的視覺(jué)象征，被賦予“溫暖、活力、延續(xù)”的原始意涵。</p><p class="ql-block"> 科技讓這座“傳統(tǒng)”建筑充滿未來(lái)感。在展陳設(shè)計(jì)上，內(nèi)蒙古博物院以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為工作主線，打造了“遠(yuǎn)古世界——內(nèi)蒙古地區(qū)的遠(yuǎn)古生物及其生存環(huán)境”“融鑄北疆——內(nèi)蒙古古代歷史陳列”“解放之路——內(nèi)蒙古革命史陳列”“故塞同風(fēng)——長(zhǎng)城及長(zhǎng)城地帶的文化交融”“文脈遺珍——內(nèi)蒙古國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集萃”“亮麗內(nèi)蒙古——內(nèi)蒙古多姿多彩的生態(tài)畫卷”和“飛天神舟——內(nèi)蒙古與蓬勃發(fā)展的祖國(guó)航天事業(yè)”等10個(gè)基本陳列。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>