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淺談北宋傳說(shuō)中的美女李師師原型人物竟然是她

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<p class="ql-block">關(guān)于李師師這個(gè)傳說(shuō)中的人物到底是不是真實(shí)存在？</p><p class="ql-block">一直有很多爭(zhēng)議。</p><p class="ql-block">李師師這個(gè)名字被大眾熟知當(dāng)然跟北宋才華橫溢藝術(shù)家皇帝宋徽宗有關(guān)，而這個(gè)傳聞來(lái)源于小說(shuō)《水滸傳》。</p> <p class="ql-block">小說(shuō)源于現(xiàn)實(shí)，但更多的則是為了達(dá)到一定的情節(jié)沖突而進(jìn)行的虛構(gòu)和想象。</p><p class="ql-block">那這位名鎮(zhèn)汴京的美女李師師是否真實(shí)存在呢？</p> <p class="ql-block">迄今而為除了傳言，幾乎很難找到李師師真實(shí)存在的史料記載。在伊佩霞所著《宋徽宗》一書，特意論證了李師師大概是虛構(gòu)人物，正史沒(méi)有記錄這位美女的簡(jiǎn)歷。</p><p class="ql-block">那有沒(méi)有可能存在另一個(gè)美貌才華并存的的汴京美女，而被施耐庵重新包裝打造成了李師師這個(gè)人物設(shè)定呢？</p><p class="ql-block">有那么一個(gè)美女的故事似乎與李師師有很多可以重疊的地方。</p> <p class="ql-block">這位美女加才女的名字叫溫琬。</p> <p class="ql-block">溫婉這個(gè)名字出自北宋作家劉斧的《青鎖高議》一書，這是一本包含傳說(shuō)、民間故事、志怪等各種內(nèi)容的筆記集錄。</p><p class="ql-block">這本書里講的溫婉與《水滸傳》中的李師師在很多方面都有相似或重疊之處。而劉斧是一個(gè)非著名作家，生活在大約11世紀(jì)中期，也就是北宋仁宗至神宗年間。</p> <p class="ql-block">而《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初人，他寫這本小說(shuō)的時(shí)候借鑒了劉斧的《青鎖高議》也并非不可能。</p><p class="ql-block">那接下來(lái)就對(duì)比一下美女李師師與傳說(shuō)中才女溫琬的相似之處。</p> <p class="ql-block"><b>第一：同是汴京人，從小寄人籬下，更改姓氏，生活艱辛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李師師本姓王，但因?yàn)樽杂赘改鸽p亡，寄養(yǎng)在一位李姓人家，因此更改姓名為李，學(xué)習(xí)歌舞技能，被迫汴京名妓。</p><p class="ql-block">溫琬本姓郝，自幼父親病亡，寄養(yǎng)在母親妹夫郭姓人家，因生活所迫成為汴京名妓，并更改姓溫。</p> <p class="ql-block"><b>第二：愛好讀書，琴棋書畫，氣質(zhì)不凡。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block">李師師喜愛讀書，研究詩(shī)詞，琴棋書畫，還跟北宋很多名人有過(guò)文學(xué)創(chuàng)作方面的交流。尤其是李師師的氣質(zhì)，更是與眾不同，在小說(shuō)《水滸傳》中宋徽宗曾形容李師師：芳容麗質(zhì)更妖嬈，秋水精神瑞雪標(biāo)。而宋徽宗自身詩(shī)詞歌賦藝術(shù)等造詣極高，品味審美一流，能夠如此欣賞李師師，可見除了美貌，定然還有與眾不同的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block">在《青鎖高議》中，形容溫琬：性不樂(lè)笙芋，終日沉坐，惟喜讀書。這段文字，讓人想到了一個(gè)氣質(zhì)沉靜，與眾不同的女子形象。所以以至于太守看到他書法寫的如此優(yōu)秀，每日有人向其求書寫，竟然強(qiáng)行將其以女弟占籍。</p> <p class="ql-block"><b>第三：都有與各種名流交往的故事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李師師因?yàn)榍倨鍟?，氣質(zhì)出眾，受到眾多名流的喜歡，傳說(shuō)中就有與詞人周邦彥等人的傳說(shuō)，即可以自己寫詩(shī)詞，又能夠即興演唱大詞人創(chuàng)作的作品。</p><p class="ql-block">而溫琬在《青鎖高議》中，不但書法水準(zhǔn)了得，詩(shī)詞歌賦無(wú)所不通，甚至于解讀《孟子》這么高深的著作，以至于大學(xué)者司馬光都前來(lái)與她一起探討經(jīng)典之論，而溫琬表現(xiàn)的十分謙遜，內(nèi)斂，頗得大體。</p> <p class="ql-block"><b>第四 結(jié)局都是所向不明</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《水滸傳》中的李師師，最后并沒(méi)有確切的描述她去了哪里，所以留下了各種關(guān)于她去向的傳言，甚至于還有關(guān)于她與燕青隱居的傳說(shuō)。</p><p class="ql-block">在《青鎖高議》中，溫婉最后去了哪里并沒(méi)有交待，但是卻說(shuō)她有一個(gè)戀人叫王生，但在與交趾國(guó)交戰(zhàn)中死去。而這個(gè)只言片語(yǔ)的愛情故事似乎也跟李師師與燕青的愛情故事莫名相似。</p> <p class="ql-block">所以，且不論歷史中是否真有一個(gè)名為李師師的汴京美女，至少這個(gè)大名鼎鼎的李師師很可能有個(gè)原型人物，而這個(gè)原型極有可能就是來(lái)自《青鎖高議》中的才女溫琬，因?yàn)樗齻児适碌慕?jīng)歷實(shí)在過(guò)于相似。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">圖片為Ai生成</p>