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天下無(wú)心外之物

曹育民

<p class="ql-block"> 天下無(wú)心外之物</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 曹育民</p><p class="ql-block">南鎮(zhèn)山徑，落英繽紛。王陽(yáng)明先生指巖間花樹(shù)示友："君未觀(guān)時(shí)，此花與心同寂；君既觀(guān)之，則花色粲然照心。"此非否定花開(kāi)花落之實(shí)相，實(shí)乃點(diǎn)破"心物相映"之玄機(jī)。巖中花樹(shù)見(jiàn)真如 ，心學(xué)明珠，照破千年迷障——萬(wàn)物意義，皆在觀(guān)者心鏡中顯影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍場(chǎng)謫居夜，風(fēng)雨破茅椽。陽(yáng)明先生卻于雷霆中證得"心即理"三昧。世間萬(wàn)般紛擾，不過(guò)浮云過(guò)太虛。物質(zhì)如潮，毀譽(yù)似刃，然心若澄潭，則萬(wàn)象皆可涵映。八風(fēng)不動(dòng)守靈臺(tái)，今人困于外物，蓋因未識(shí)"心外無(wú)物"真諦——譬如舟行怒海，錨定深海者自安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修煉心學(xué)二法，實(shí)為古今至道。致良知：拂拭心鏡塵垢，使本心光明如月照寒潭；知行合一：以行為墨，以知為硯，書(shū)就生命真跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花樹(shù)禪機(jī)，暗藏宇宙玄鑰。心若琉璃，則枯木亦現(xiàn)華枝春滿(mǎn)；意若蒙塵，縱瑤池亦成荒煙蔓草。陽(yáng)明先生示現(xiàn)：天地乃心之倒影，萬(wàn)物為意之注腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倘愿以善意凝視世界，世界便以善意回望——原來(lái)不是花樹(shù)因人而存在，而是人因花樹(shù)而有了被喚醒之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倘若人在生活中總是看這個(gè)不順眼，看那個(gè)也不順眼。那么，其生活，必然會(huì)充滿(mǎn)矛盾與怨恨，至少他內(nèi)心不會(huì)開(kāi)心。眼里有光，目光所及皆是美意；內(nèi)心無(wú)花，似錦繁花與荒蕪無(wú)差。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天下無(wú)心外之物”，實(shí)非否定山川之客觀(guān)，然而提醒：人與世之關(guān)系，是一場(chǎng)雙向的成全。心若敞開(kāi)，萬(wàn)物作鏡；心若蒙塵，天地亦暗。從此，不怨天地之陰晴，只問(wèn)內(nèi)心之燈是否長(zhǎng)明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬(wàn)事萬(wàn)物都是人內(nèi)心之投射。面對(duì)那些看不慣的人或事，吾等不再指指點(diǎn)點(diǎn)，而去嘗試包容一切、接納一切，此說(shuō)明你當(dāng)前之生活充滿(mǎn)了祥和、寧?kù)o。</p>