西周時(shí)期(公元前1046年-前771年)周族是活動(dòng)在中國西部涇、渭流域的古老部族。在華夏大地的歷史舞臺(tái)上留下了濃墨重彩的一筆。周族最初活動(dòng)于中國西部涇、渭流域，這片土地孕育了他們獨(dú)特的文化與堅(jiān)韌的精神。 <h5><font color="#ed2308">西周?.獸面紋銅甗</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?.銅方豆形器</font></h5> 公元前1046年，周武王滅商，建立周朝。周朝以平王東遷洛邑為標(biāo)志分西周和東周。西周王朝建立初，是以鎬京(西安長安區(qū)) 為國都，為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)廣大殷遺民及東南地區(qū)方國的統(tǒng)治，周王朝大規(guī)模營建了東都“成周”。使洛陽成為統(tǒng)治中國的又一政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。從此西周的東西兩都并重，成為中國歷史上最早實(shí)施兩都制朝代。 <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅方座簋</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅爵</font></h5> 西周時(shí)期，一系列影響深遠(yuǎn)的制度得以建立。宗法制度以血緣關(guān)系為紐帶，確立了家族內(nèi)部的等級(jí)秩序和權(quán)力傳承規(guī)則；分封制度將土地和人民分封給諸侯，形成了拱衛(wèi)王室的政治格局；等級(jí)制度明確了各階層的權(quán)利與義務(wù)，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定；禮樂制度則通過一系列的禮儀規(guī)范和音樂舞蹈，強(qiáng)化了人們的道德觀念和文化認(rèn)同；世襲制度保證了權(quán)力和財(cái)富在家族內(nèi)部的延續(xù)。這些制度相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密而有序的社會(huì)體系。 <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅簋</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅提粱卣／西周?獸面紋銅大口尊</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?弦紋銅鼎</font></h5> 西周時(shí)期也是中國青銅時(shí)代的全盛時(shí)期。在繼承商代青銅鑄造技術(shù)的基礎(chǔ)上，西周的工匠們將青銅工藝推向了新的高度。從考古發(fā)現(xiàn)來看，洛陽瀍河兩岸分布著大型王室鑄銅遺址、貴族墓地及祭祀遺址，出土大批鑄造精美的西周青銅器及罕見的大型原始青瓷器，是洛陽作為東都的見證。 <h5><font color="#ed2308">西周?“叔父”銅 鼎</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?弦紋負(fù)鼎</font></h5> 出土的大批西周青銅器，造型精美，工藝精湛，每一件都是藝術(shù)的瑰寶。罕見的大型原始青瓷器，也展示了西周時(shí)期高超的制瓷技術(shù)。這些珍貴的文物，不僅是洛陽作為東都的有力見證，更是西周輝煌歷史的實(shí)物載體。 <h5><font color="#ed2308">西周?龍紋銅簋</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅簋</font></h5> 西周都洛邑。洛邑“成周”城初稱“新邑”、“新大邑”、“新邑洛”或“東國洛”。是西周王朝的東都。周武王克商后就來到嵩山祭天，向上天禱告將國都定在中國(指洛陽)，何尊銘文記載這一重大歷史事件曰:“余其宅茲中國(指洛陽)，自之(治)民”。 <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅尊／西周?“且辛”銅鬲</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?“亞”銅觚</font></h5> 北窯西周貴族慕地 并在洛陽大規(guī)模營建了洛邑，舉凡在東南的軍事行動(dòng)、匯聚四方貢賦、舉行重大祭祀，均以東都為重地，極大的加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)廣大殷遺民及東南地區(qū)方國的統(tǒng)治，洛邑成周已成為統(tǒng)治天下的又一中心。 <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅爵</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?雙面人四管銅器座</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?獸面紋銅尊</font></h5> 今洛陽市東郊瀍河兩岸大型貴族墓地、大型鑄銅遺址、車馬坑、祭祀坑等的考古發(fā)現(xiàn)表明這一帶就是洛邑成周城所在。 <h5><font color="#ed2308">西周?“飲祖已”銅觶</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?銅爵</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?銅編鐘</font></h5> 西周青銅鑄造。西周青銅器是中國青銅器的輝煌時(shí)期，尤以長篇銘文記載反映西周政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面的歷史事實(shí)為珍貴。洛陽出土的大批西周青銅器如著名的保尊、保卣、作冊(cè)大方鼎、令方彝、夨令簋、叔北方彝、召伯虎盈、王妊簋、太保戈、康伯壺、豐伯劍等，均為這一時(shí)期具有代表性的銅器。不僅如此，在北窯等地還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的鑄銅遺址，表明洛陽是西周青銅鑄造業(yè)的中心之一。 <h5><font color="#ed2308">西周?“考母”銅罍</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?“王妊”銅簋</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?“內(nèi)白”提粱銅卣</font></h5> 西周禮樂制度的完善。禮樂制度是一套維系奴隸制等級(jí)制度的政治體系和道德規(guī)范。西周時(shí)期周公在洛陽已建立了嚴(yán)密的禮樂制度。這種以宗法制為基礎(chǔ)的周禮，是體現(xiàn)等級(jí)差別的各種典章制度和禮儀規(guī)定，主要用以調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系。不同等級(jí)的貴族所使用的禮器，其組合各不相同。這種典章制度史稱“制禮作樂”。周公制禮作樂對(duì)中國歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)影響。 <h5><font color="#ed2308">西周?“召伯虎”銅盨</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?“登”銅卣</font></h5> 西周玉石加工。西周的玉雕工藝是在商代玉雕工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并達(dá)到了新的高度。這一時(shí)期玉器數(shù)量大，品類巨增。洛陽西周玉器以北窯貴族墓地為代表，尤以各種動(dòng)物造型如牛、虎、羊、魚、蟬、蠶等為特色，其中的圓雕玉虎、牛型調(diào)色器、圓雕玉鸮、玉刀等更是刀法純熟，線條柔美，造型生動(dòng)，選料考究，充分反映了西周玉器的雕琢加工已相當(dāng)成熟。 <h5><font color="#ed2308">西周?“牛形玉調(diào)色器</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?“太?！避囕?lt;/font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?扁莖銅短劍／西周?“宗人”斧</font></h5> 西周瓷器燒制。西周時(shí)期瓷器的燒制僅局限在少數(shù)地區(qū)，而且集中出土在洛陽地區(qū)的西周墓中。僅北窯西周墓地出土近300件，比全國各地出土的商周原始青瓷的總數(shù)還多，形制有罍、豆、尊、罐、甕、簋、瓿、匜等十余種，其燒成溫度已達(dá)1200度，幾乎沒有吸水率，接近現(xiàn)代瓷器的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著西周時(shí)期我國原始青瓷的燒制工藝已相當(dāng)成熟。 <h5><font color="#ed2308">西周?圓鼎／西周?圓鼎陶范</font></h5> <h5><font color="#ed2308">戰(zhàn)國陶?罐形器</font></h5> <h5><font color="#ed2308">戰(zhàn)國?彩繪龜紋陶盤／戰(zhàn)國?彩繪陶匜</font></h5> <h5><font color="#ed2308">西周?青瓷簋</font></h5> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#167efb">感謝欣賞</font></b></h1>