<p class="ql-block">暮靄中的捷克國家博物館于1891年落成。那時(shí)的中國人還不知道博物館為何物。</p> <p class="ql-block">布拉格國家博物館新館。布拉格國家博物館的新館原為1937建成的“布拉格商品交易所”大樓。此后在1968?1973年間由政府改造為聯(lián)邦議會(huì)建筑，該建筑于2009年正式被國家博物館接管并改為展覽用途，后于2019年通過地下通道與歷史主樓連接，永久展廳“20世紀(jì)歷史”于2021年在新館開放 。</p> <p class="ql-block">連結(jié)新舊兩個(gè)博物館的地下通道是醬嬸兒的。</p> <p class="ql-block">國家博物館前的聖·瓦茨拉夫雕像，他dy約生於公元907年，卒於935年，是捷克歷史上最著名的民族英雄之一，也是一位殉道的王子、天主教聖人，被尊奉為波希米亞（捷克古稱）的守護(hù)聖人。</p> <p class="ql-block"> （ 一）布拉格國家博物館</p><p class="ql-block"> 夫布拉格者，中歐腹地之珠，其城郭巍峨，古蹟林立，前文已有備述。然欲識其骨，探其魂，非往一處不可，此乃國家博物館也。此館非尋常瓦礫堆砌之所，乃集天地之精華，納古今之風(fēng)流，洋洋灑灑五百載文脈之精粹也。遙想其初，甲子之歲，（西元一八一八年）有識之士，名曰什滕伯格者，憂波西米亞文獻(xiàn)散佚，慨然倡議，聚眾賢士，共襄盛舉，於是乎「波西米亞博物館」應(yīng)運(yùn)而生。初僅蝸居一隅，藏品或寥寥數(shù)件，然其志可嘉，其氣可揚(yáng)。及至晚清，（西元一八九一年）歐風(fēng)東漸，文藝復(fù)興之風(fēng)再起，於是乎，有建築大師舒爾茨者，揮灑丹青，擘劃藍(lán)圖，於瓦茨拉夫廣場之端，拔地而起一座宏偉殿堂，便是吾輩今日所見之主樓也。其形也，仿古羅馬之風(fēng)，柱廊林立，雕塑錯(cuò)落，儼然一巨獸，匍匐於市井之上，睥睨眾生，又似一飽學(xué)之士，正襟危坐，待人求教。步入其內(nèi)，乾坤甚廣。夫自然部者，如入太古之境。但見石骨嶙峋，化石斑駁，或遠(yuǎn)古巨獸之遺骸，或奇珍異草之化石，皆默默訴說億萬載歲月流逝之滄桑。礦石璀璨，光華奪目，令人疑入仙境，錯(cuò)覺身處聚寶盆中，幾欲伸手竊取。</p><p class="ql-block">而歷史部者，則如翻開一部浩瀚史書。自蠻荒部落之石器，至中世紀(jì)騎士之鎧甲，乃至近代革命之旗幟，無不陳列有序。或有斷壁殘?jiān)?，或有殘篇斷簡，皆述說捷克民族歷經(jīng)風(fēng)霜，不屈不撓之精神。觀其展品，或能想像昔日王公貴族之奢華，亦能體會(huì)平民百姓之疾苦，令人感慨萬千，思緒萬里。更有錢幣之廊，金銀銅鐵，琳瑯滿目，方寸之間，盡顯時(shí)代之變遷，經(jīng)濟(jì)之盛衰，真乃「一錢一故事，百幣百春秋」也。</p><p class="ql-block"> 總而言之，此國家博物館者，非僅徒有其表之建築，更是一部活生生之百科全書，一本有血有肉之歷史長卷。其間藏品之豐富，展覽之精妙，足以令遊人駐足流連，嘆為觀止。吾輩遊覽至此，莫不感嘆捷克之深厚文化，亦為人類文明之璀璨光華而擊節(jié)讚嘆也！</p> <p class="ql-block">捷克國家博物館的內(nèi)景。</p> <p class="ql-block">從博物館的頂層可以看到右側(cè)的新館。</p> <p class="ql-block">博物館頂層的穹頂。</p> <p class="ql-block">國家博物館前的瓦茨拉夫廣場大街儼然一個(gè)大工地，疑似在進(jìn)行地鐵建設(shè)。</p> <p class="ql-block">在博物館頂層眺望。</p> <p class="ql-block">博物館配有現(xiàn)代化的視聽室。</p> <p class="ql-block">國王的專車。</p> <p class="ql-block">王公貴族的肖像。</p> <p class="ql-block">百年來歐洲國家版圖的變遷演化過程。捷克也是脫胎於奧匈帝國。</p> <p class="ql-block">捷克的歷代聖賢雕像匯聚于此廳。</p> <p class="ql-block">一百多年前的歐洲貴族生活影像。</p> <p class="ql-block">這些都是礦石的標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">實(shí)際上捷克是一個(gè)純粹的內(nèi)陸國家，但是博物館中卻有不少栩栩如生的海洋動(dòng)物雕像。</p> <p class="ql-block">捷克的國家博物館如同一個(gè)大雜燴，把歷史文物、礦石標(biāo)本、古動(dòng)物骨骼、現(xiàn)代動(dòng)物標(biāo)本等等五花八門的東東共聚一個(gè)屋簷下。相當(dāng)於咱們中國的歷史博物館、動(dòng)物博物館、地質(zhì)博物館、藝術(shù)博物館等等合併在一起了。</p> <p class="ql-block">礦石標(biāo)本佔(zhàn)據(jù)了展品中很大的比例。</p> <p class="ql-block">復(fù)原了的史前動(dòng)物標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">鯊魚吃恐龍??的模型。</p> <p class="ql-block">猛瑪象??的標(biāo)本。</p> <p class="ql-block"> （二）布拉格共產(chǎn)主義博物館</p><p class="ql-block">回溯捷克歷史的深刻篇章</p><p class="ql-block">布拉格的共產(chǎn)主義博物館（Museum of Communism）是認(rèn)識捷克共和國一段關(guān)鍵歷史的必訪之地。它坐落於布拉格市中心，靠近瓦茨拉夫廣場，旨在呈現(xiàn)從二戰(zhàn)結(jié)束到1989年「天鵝絨革命」期間，捷克斯洛伐克在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)生活面貌。這座博物館規(guī)模雖不大，但內(nèi)容豐富，透過各種展品、圖片、文獻(xiàn)和多媒體展示，生動(dòng)地還原了那個(gè)時(shí)代的氛圍。博物館的展覽涵蓋了共產(chǎn)主義政權(quán)如何建立，蘇聯(lián)的影響力，以及當(dāng)時(shí)人們的日常生活。你會(huì)看到反映宣傳、審查制度、秘密警察（StB）壓迫手段的展品，例如當(dāng)時(shí)的學(xué)校課本、工廠生產(chǎn)模型、日常生活用品，甚至是安全部門的監(jiān)聽設(shè)備。這些展品不僅揭示了國家機(jī)器對個(gè)人自由的嚴(yán)格控制，也展現(xiàn)了普通民眾在意識形態(tài)下的掙扎與妥協(xié)。</p><p class="ql-block">展覽的一個(gè)重要部分聚焦於1968年的「布拉格之春」事件，這場試圖推動(dòng)改革的運(yùn)動(dòng)最終被華沙公約組織的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，象徵著改革希望的破滅。博物館詳細(xì)展示了當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)導(dǎo)、照片，以及親歷者的口述歷史，讓參觀者深刻理解那段壓抑卻又充滿反抗精神的歲月。</p><p class="ql-block">另一個(gè)亮點(diǎn)是關(guān)於天鵝絨革命的展覽。1989年秋天，在學(xué)生和藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，大量民眾走上街頭，最終以非暴力的方式更換了原一黨制的政權(quán)。博物館通過展示當(dāng)時(shí)的標(biāo)語、錄像和相關(guān)文物，重現(xiàn)了這一歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓參觀者感受到人民力量的偉大。共產(chǎn)主義博物館不僅僅是陳列歷史文物的場所，更是一個(gè)讓後人反思的空間。它提醒人們警惕沒有人民民主的危害，珍視民主和自由的可貴。對於想要深入了解捷克近代史，尤其是共產(chǎn)主義統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)面貌的遊客來說，這絕對是一個(gè)不容錯(cuò)過的教育性體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">共產(chǎn)主義博物館的招牌並不起眼。</p> <p class="ql-block">歷史鏡頭的薈萃。</p> <p class="ql-block">貌似在給老馬點(diǎn)贊??</p> <p class="ql-block">參考譯文</p><p class="ql-block">“所以看起來我們已經(jīng)有了民主；</p><p class="ql-block">現(xiàn)在我們只需要一些民主黨人?！?lt;/p><p class="ql-block">T. G. MASARYK，捷克斯洛伐克第一任總統(tǒng)</p><p class="ql-block">捷克斯洛伐克于1918年在以前是奧匈帝國一部分的領(lǐng)土上作為一個(gè)獨(dú)立國家建立。</p><p class="ql-block">在捷克斯洛伐克成立之前，經(jīng)歷了幾十年的政治自治斗爭和第一次世界大戰(zhàn)的多事之秋；毫無疑問，伍德羅·威爾遜和美國的援助是有用的。權(quán)力移交于1918年10月28日和平進(jìn)行。Karel Kramár成為總理，Tomás Garrigue Masaryk成為總統(tǒng)。捷克斯洛伐克獲得了21%的領(lǐng)土</p><p class="ql-block">帝國，占其人口的25%，以及強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">瑪麗亞·特蕾西亞皇帝曾經(jīng)宣稱，如果沒有捷克土地，帝國剩下的就是可憐的奧地利大公國。這個(gè)新國家是許多工業(yè)巨頭的所在地，這些巨頭影響了全球的技術(shù)進(jìn)步。例如，Plze?有斯柯達(dá)工廠，一種歐洲通用汽車公司，為尼亞加拉瀑布水電站和蘇伊士運(yùn)河的水道提供管道。在整個(gè)奧匈帝國，只有三家汽車制造商，都位于捷克土地上：</p><p class="ql-block">Madá Boleslav的Laurin & Klement，摩拉維亞的Tatra，布拉格的Praga。</p><p class="ql-block">1894年，巴塔兄弟在茲林建立了他們?nèi)匀恢男瑥S。</p><p class="ql-block">當(dāng)捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨（KSC）成立時(shí)</p><p class="ql-block">1921年，它是世界上最大的共產(chǎn)黨之一；工人的貧困生活和工作條件提高了其受歡迎程度，工人的周薪為12克朗，徘徊在貧困線之上。</p> <p class="ql-block">標(biāo)題是”共產(chǎn)主義之父”。</p> <p class="ql-block">參考譯文</p><p class="ql-block">改善工人的生活條件一直是一個(gè)緊迫的社會(huì)問題，但對工人本身來說，這是一個(gè)生存問題。起初，他們每天工作14到16個(gè)小時(shí)。一個(gè)家庭要過日子，女性必須找到一份工作，甚至五歲的孩子也經(jīng)常每周工作六天。盡管如此，許多家庭的收入仍然不足以維持生計(jì)。在19世紀(jì)上半葉，工人運(yùn)動(dòng)開始在整個(gè)歐洲形成，其唯一目的是使體力勞動(dòng)者的條件人性化。</p><p class="ql-block">1848年，卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼乖凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡述了共產(chǎn)主義原則。他們呼吁工人起立并奪取政治權(quán)力。</p><p class="ql-block">這些共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人設(shè)想了一個(gè)人人平等、所有財(cái)富共享的社會(huì)。</p><p class="ql-block">1864年，一個(gè)被稱為第一國際的國際工人組織成立。1871年，巴黎公社（Paris Commune）是一場失敗的法國工人武裝叛亂。</p><p class="ql-block">19世紀(jì)末不僅見證了電力的大規(guī)模擴(kuò)張，還為未來的全世界共產(chǎn)主義政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。1917年，弗拉基米爾·伊里奇·列寧領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)俄羅斯帝國的反沙皇共產(chǎn)主義政變。列寧不是理論天才，但他證明了自己是一個(gè)實(shí)際的共產(chǎn)主義主謀。在捷克斯洛伐克，克萊門特·戈特瓦爾德在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，并繼續(xù)成為第一位共產(chǎn)黨總統(tǒng)。根據(jù)保守的估計(jì)，共產(chǎn)主義將馬克思主義理論付諸實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)導(dǎo)致全世界多達(dá)1億人死亡。</p> <p class="ql-block">參考譯文</p><p class="ql-block">布拉格萊塔的斯大林紀(jì)念碑是歐洲最大的雕塑群之一。</p><p class="ql-block">捷克斯洛伐克第一任總統(tǒng)毫無疑問地對斯大林的欽佩和對共產(chǎn)主義勝利的自豪感催生了建造歐洲最大、最昂貴、最怪異的雕像的想法。在布拉格規(guī)劃一座巨大的斯大林紀(jì)念碑花了七年時(shí)間，建造了三年時(shí)間。這座由粉紅色利貝雷茨花崗巖制成的巨型作品是在1955年5月，它被儀式性地揭幕了。它長22米，高近16米。斯大林身后凝視著遠(yuǎn)處，站著一系列社會(huì)主義公民，他們代表著對領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)定支持。紀(jì)念碑由225塊花崗巖塊嵌入鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中制成。這座巨大的雕塑重達(dá)17,000噸，耗費(fèi)1.5億克朗。如果今天建造，它將花費(fèi)數(shù)百億甚至數(shù)千億克朗。人們不太喜歡這個(gè)紀(jì)念碑，并開玩笑地稱它為“肉線”。法規(guī)背后的藝術(shù)家Otakar Svec和他的妻子，就像斯大林一樣，沒有活著看到紀(jì)念碑的揭幕儀式。他們倆都自殺了。</p><p class="ql-block">這座紀(jì)念碑在布拉格上空隱若現(xiàn)，只有七年時(shí)間。一旦蘇聯(lián)共產(chǎn)黨新任總書記尼基塔·赫魯曉夫開始揭露斯大林的殘暴罪行，這位棲息在布拉格之上的獨(dú)裁者似乎更加荒謬。當(dāng)紀(jì)念碑最終被拆除時(shí)，沒有人被允許拍照或拍攝它。然而，整個(gè)布拉格可以聽到整整一周的大規(guī)模爆炸聲。</p> <p class="ql-block">捷克曾經(jīng)建造了歐洲區(qū)最大的斯大林雕像，隨後沒有幾年，赫魯曉夫否定斯大林的報(bào)告一出臺(tái)，這個(gè)斯大林雕像就被炸毀了。仔細(xì)看看照片中人和雕像的大小比例，就知道這組雕像有多麼巨大了。</p> <p class="ql-block">這是一個(gè)曾經(jīng)扭轉(zhuǎn)了歷史進(jìn)程的人物。</p> <p class="ql-block">哈維爾的頭像。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代年輕人恐怕沒有幾個(gè)人能認(rèn)出來這個(gè)人是誰了。六十年代末的珍寶島之戰(zhàn)後，他要是按動(dòng)核按鈕，我老人家或許就死於非命啦。</p> <p class="ql-block">老爺們兒間的親吻也可以這麼熱烈？</p> <p class="ql-block">布拉格性博物館：歷史、展品與爭議</p><p class="ql-block">布拉格性博物館（Sex Machines Museum）坐落於捷克首都布拉格市中心，是世界上少數(shù)專門展示性愛機(jī)械和情趣用品的博物館之一。它於2002年首次開放，以其獨(dú)特且大膽的展品而聞名，吸引了來自世界各地的遊客。</p><p class="ql-block">博物館的歷史與定位</p><p class="ql-block">布拉格性博物館的創(chuàng)立旨在探索人類性慾的歷史演變，並展示自古至今用於性愛愉悅和性行為的工具與裝置。它不僅僅是一個(gè)展示情色物品的地方，更試圖以一種非評判的視角，呈現(xiàn)性在人類文化和社會(huì)中的角色。博物館的收藏品涵蓋了多個(gè)歷史時(shí)期和地域，從古老的文物到近代的機(jī)械，每一件展品都承載著豐富的歷史信息和文化意義。</p><p class="ql-block">豐富的展品內(nèi)容</p><p class="ql-block">博物館共設(shè)有三層樓，展出超過200件獨(dú)特的展品。這些展品包括：</p><p class="ql-block"> * 歷史情趣用品： 展出了從古羅馬時(shí)期到維多利亞時(shí)代的各種性愛工具，例如各式各樣的貞操帶、自慰器、以及用於刺激的特殊器械。這些展品揭示了不同歷史時(shí)期人們對於性快感的追求以及相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> * 性愛機(jī)械與裝置： 這是博物館最具特色的部分。這裡展示了許多複雜且設(shè)計(jì)精巧的性愛機(jī)械，包括機(jī)械式自慰器、多功能性愛椅，甚至是早期的充氣娃娃。這些機(jī)械不僅展示了技術(shù)的進(jìn)步，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對性的開放程度和對新奇體驗(yàn)的追求。</p><p class="ql-block"> * 藝術(shù)與情色影像： 博物館內(nèi)還設(shè)有展示情色藝術(shù)品和早期情色電影的區(qū)域。這些展品提供了另一種視角，讓參觀者了解性在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)，以及早期電影如何呈現(xiàn)性主題。</p><p class="ql-block"> * SM（施虐與受虐）文化展區(qū)： 這一區(qū)域?qū)ｉT展示與SM文化相關(guān)的服飾、工具和器械，探討了權(quán)力與控制在性關(guān)係中的角色。</p><p class="ql-block">博物館的爭議與啟示</p><p class="ql-block">布拉格性博物館自開放以來一直伴隨著爭議。有人認(rèn)為它過於露骨，有傷風(fēng)化；但也有人認(rèn)為它以一種開放和教育的方式，呈現(xiàn)了人類性慾的多元性和歷史發(fā)展，有助於消除對性相關(guān)話題的偏見。</p><p class="ql-block">無論如何，布拉格性博物館提供了一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì)，讓參客能夠以非傳統(tǒng)的方式了解人類性的歷史和文化。它不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的性觀念，也促使人們思考性在人類社會(huì)中的複雜地位。對於對性文化、歷史或純粹好奇的遊客來說，這是一個(gè)值得探索的景點(diǎn)。</p>