<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 世界遺產(chǎn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 中國大運(yùn)河遺產(chǎn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 汪魯門住宅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">位于揚(yáng)州古運(yùn)河邊，始建于清光緒年間(1875~1908年），是典型的鹽商大宅，建筑面積1700余平方米?，F(xiàn)存建筑前后共九進(jìn)，面闊三間，在同一中軸線上，分別為門樓、大廳、二廳、住宅樓等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 揚(yáng)州市人民政府</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 二零一三年七月立</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 汪氏鹽商住宅</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">，又稱汪魯門故居，位于江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)南河下170號，占地面積約1178平方米，建筑面積約1057平方米，是清朝時期的古建筑遺址。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 汪氏鹽商住宅，始建于清光緒年間（1875～1908年），民國八年（1919年），汪魯門從原主人劉氏手中購得此宅。汪氏鹽商住宅坐北朝南，東、西兩條軸線，中有火巷相隔，均為硬山頂。東軸線連門房前后五進(jìn)，硬山頂。西軸線連門房前后六進(jìn)。汪氏鹽商住宅儀門兩側(cè)為漢白玉雕石鼓，門上角磚鐫刻著琴、棋、書、畫圖案的浮雕。內(nèi)部有豐富的磚雕、石雕、木雕、木格窗、雕花欄桿。汪氏鹽商住宅是揚(yáng)州現(xiàn)存規(guī)模較大的鹽商住宅之一，是研究揚(yáng)州鹽商文化的重要實(shí)物依據(jù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 2013年3月5日，汪氏鹽商住宅被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">照壁</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">大門并不闊綽，顯得很低調(diào)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">門廳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">福祠</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">福祠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 福祠正對大門，是倚壁而砌的嵌入式磚雕"福祠"，是大戶人家早晚及婚喪喜慶時燒香敬神用的，因祭拜的是土地神，故稱"土地祠"。福祠造型獨(dú)特，立體感強(qiáng)到頂屋宇檐角飛挑，圖案內(nèi)容豐富，"福祠"屋頂左右兩端各有一個龍頭魚尾形的鴟（ chi ）吻。傳說中龍生九子，鴟吻即是龍子的化身，特別是性好吞，能避水火，化兇險。兩鴟吻間的屋脊為牡丹花，象征主人榮華富貴，屋檐正面為一排猴臉，猴臉間夾雜片片楓葉，這意喻著世代封侯；屋檐下為草龍、夔龍圖案，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣始彝獠荒苤谬埿螆D，于是用了變形的龍形圖案以示華貴。海棠式開光框景，有佛手、桃子、石榴，其意有"多福、多壽、多子"之意；磚雕線條清晰，圖形生動，雕飾精美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第一進(jìn)（楠木廳）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">楠木廳前的戧牌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">楠木大廳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 該大廳是揚(yáng)州目前保存最完整、容量最大的楠木廳，在所有故居中獨(dú)一無二。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 該廳為純楠木大廳，兩百多平方米，廳內(nèi)14根直徑0.4米﹣0.5米的楠木房柱，威嚴(yán)聳立，柁梁為徽派月梁式，直徑達(dá)0.6米。山界梁與柁梁之間上脊梁端不用金童柱，而用大斗口承托。金童柱是方木形，其下端墊為斗口式（櫨斗）。木椽為方形。正梁裝飾不是尋常山霧云式，而是象鼻如意云式，寓意萬象更新。廳前船篷軒跨度達(dá)2米余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 該楠木廳為露明造。即不用天花，直接顯露梁、檁、椽、平瓦（旺磚）之美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 屋內(nèi)廳堂前的一椽內(nèi)飾以彎弧狀的天花為內(nèi)卷棚，稱"船篷軒"跨度達(dá)2米余。木作綴以雕飾，工藝洗練、圓熟、直率，彰顯楠木本質(zhì)之美。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">膠鬲生涯恒寬名論</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?夷吾煮海傅說和羹</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這副對聯(lián)是相關(guān)鹽業(yè)的四個古代名人及相關(guān)故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 上聯(lián)“膠鬲生涯，桓寬名論”嵌入了兩位歷史人物典故：</b></p><p class="ql-block">?<b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">膠鬲?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">：商周時期著名鹽商，曾為紂王大臣，后輔佐周文王、周武王滅商，被后世尊為鹽宗。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">桓寬?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">：西漢學(xué)者，著有《鹽鐵論》，系統(tǒng)論述鹽鐵官營制度。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 下聯(lián)“夷吾煮海，傅說和羹”則引用：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">?管仲?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">：春秋時期齊國名相，以“煮海為鹽”發(fā)展齊國經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)鹽鐵官營先河。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">傅說?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">：商代名臣，以調(diào)和鼎鼐（治國理政）著稱，引申為鹽業(yè)管理典范。 ?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 該聯(lián)通過歷史人物典故，暗含鹽業(yè)發(fā)展與管理智慧。 ?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">膠鬲</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">是商周之際的重要?dú)v史人物，以賢能著稱，被孟子稱為“舉于魚鹽之中”的典范，其事跡涉及從商朝重臣到周朝功臣的轉(zhuǎn)變，以及作為鹽商祖宗的傳奇身份。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">膠鬲的生平與歷史角色</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 膠鬲原為商朝末期的魚鹽商人，因才能出眾被周文王發(fā)現(xiàn)并推薦給商紂王，官至上大夫。在商紂暴政下，他一度隱遁經(jīng)商，后成為周滅商的關(guān)鍵內(nèi)應(yīng)。其事跡體現(xiàn)了從底層崛起的賢士形象，并被后世鹽商尊為“鹽宗”之一，與夙沙氏、管仲并列。??</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 桓寬</b><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">（生卒年不詳），字次公，中國西漢大臣、學(xué)者、文學(xué)家，汝南（今河南上蔡）人，以編撰《鹽鐵論》聞名，該書記錄了西漢中期鹽鐵會議上的經(jīng)濟(jì)政策辯論。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">生平與官職</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 桓寬生于西漢時期，具體生卒年不詳，字次公，汝南郡（今河南上蔡）人。他博學(xué)善文，專攻《公羊春秋》，漢宣帝時被舉薦為郎官，后官至廬江太守丞。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">主要成就</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">? 《鹽鐵論》?是桓寬最重要的著作，成書于漢宣帝時期。該書系統(tǒng)整理了漢昭帝始元六年（前81年）鹽鐵會議上御史大夫桑弘羊與各地賢良、文學(xué)就鹽鐵官營、酒類專賣等政策的辯論內(nèi)容，共六十篇。書中不僅保存了西漢中期的經(jīng)濟(jì)思想史料，還涉及政治、軍事、文化等領(lǐng)域，是研究當(dāng)時社會矛盾的重要文獻(xiàn)。??</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 管仲夷吾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 管仲?（？—前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，潁上（今安徽潁上）人，春秋時期齊國政治家、改革家。其核心貢獻(xiàn)為：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">輔佐齊桓公?</b><b style="font-size:22px;">：經(jīng)鮑叔牙舉薦任齊相，推行“尊王攘夷”策略，助齊國成為春秋首霸。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">改革措施?</b><b style="font-size:22px;">：發(fā)展經(jīng)濟(jì)（漁鹽、冶鐵）、整頓行政、推行“相地而衰征”賦稅制度，奠定齊國強(qiáng)盛基礎(chǔ)。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">思想遺產(chǎn)?</b><b style="font-size:22px;">：主張“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)對道德的影響，其思想被整理為《管子》。??</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 傅說</b><b style="font-size:22px;">（約公元前1335－約公元前1246年）是殷商時期著名的政治家、軍事家，輔佐商王武丁實(shí)現(xiàn)“武丁中興”，被尊為“圣人”，其從奴隸到宰相的傳奇經(jīng)歷及“知之非艱，行之惟艱”的思想對后世影響深遠(yuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">人物生平</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 傅說原名“說”，生于山西平陸，早年因貧淪為奴隸，在傅巖（今山西平陸東）從事版筑護(hù)路的苦役。商王武丁即位后，通過“托夢舉賢”的方式打破階級壁壘，尋訪到傅說并拜為宰相。傅說以“傅巖”為姓，輔佐武丁推行新政，整飭朝綱，最終促成“武丁中興。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">世德堂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">百世詩書傳厚德</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">千秋福澤慕淳風(fēng)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">屑玉披沙品清潔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">熬霜煮雪利豐盈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">楠木廳后墻上的銘牌</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">楠木廳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 此間為揚(yáng)州現(xiàn)存鹽商住宅最大、最為完整的楠木廳。廳內(nèi)～14根直徑0.4米-0:5米的楠木房柱威嚴(yán)聳立，所有構(gòu)架，大梁、山界梁、金童柱、櫻柱、椽子、雕飾等構(gòu)件無一不是楠木組建。地面"金磚"0.7米見方源自蘇州的御窯</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">天井一角的竹叢</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 在楠木廳后門望去，后面一進(jìn)套一進(jìn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第二進(jìn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">世事讓三分天高地闊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>心田存一點(diǎn)子種孫耕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 此廳用圖片及實(shí)物介紹了汪姓鹽商生平及活動。用兩個視頻掃描一下。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">汪魯門生平：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">為官：官場效力</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">為商：振興鹽運(yùn)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">為文：崇文尚德</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">日本人建的金庫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 抗戰(zhàn)時期，揚(yáng)州淪陷，日本人占領(lǐng)揚(yáng)州之后，在這個房間修了一個金庫。面積約為20平方米，方方正正。四周墻體分為兩層，內(nèi)層為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，外層墻體是與汪魯門住宅其他部位一樣的磚墻。金庫設(shè)置了兩道鐵門，現(xiàn)依然可以看到鐵門框近30厘米的厚度，外圍是上下左右由粗鐵制成的柵式門，里面還有鐵門一道，而門的四周共有八個洞眼，應(yīng)該是當(dāng)年門鐵杠用的。有殘留的金屬門。這座拆了頂?shù)?quot;日本金庫"因其"歷史的見證"而被保留了下來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第三進(jìn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">物外閑身超世網(wǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">人生真樂在天倫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 物外閑身超世網(wǎng)，人生真樂在天倫”出自明代陸紹珩《小窗幽記》，意為擺脫世俗紛擾，方能體會人生的真正樂趣。 ??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第四進(jìn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">聚族而居其風(fēng)最為近古</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>出入齒讓此禮合當(dāng)傳今</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 幾進(jìn)的樓梯均鎖著，唯一這一進(jìn)樓梯未鎖，走上去看看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第五進(jìn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">疏透天光佳日過</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">?密遮樹色故人來</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">串樓</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 汪魯門住宅后四進(jìn)住宅建筑結(jié)構(gòu)為上樓下廳式樣，每進(jìn)以一條樓梯攀上了住宅的二樓，每進(jìn)房屋之間樓下皆有回字形的通道連接，且進(jìn)進(jìn)相通。樓上房間形成相通的"串樓"。實(shí)用，每進(jìn)可分可合，可斷可通，可上可下。非常便利。宗法，一家融洽時，融為一體，后代長大分家時，自然分割，避免紛爭。是傳統(tǒng)觀念，"萬物并育而不相害，道并行而不相悖。"該格局宏大、合理，在老宅院中極為少見。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">第六進(jìn)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">芝砌春光荷池夏氣</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">菊含秋馥桂映冬榮</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">詩禮傳家</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">故居場景復(fù)原</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 汪魯門住宅是揚(yáng)州清中期到民國的鹽商住宅群，其體量之大、建筑之精、保存之好為揚(yáng)州僅見。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 建筑環(huán)境緊傍運(yùn)河，有利于主人的鹽業(yè)發(fā)展，居家生活便利；以木結(jié)構(gòu)為主體，形成完備的木構(gòu)架系統(tǒng)；建筑注意以"院"為單位組合，有主從也有韻律，有嚴(yán)整的對稱又有靈活的安排，注意變化又追求和諧；裝飾采用石、磚、木、金屬等材質(zhì)，將雕塑、彩繪揉合其中，造成淡雅樸素的視覺效果；內(nèi)部裝飾中的精致家具、精細(xì)雕刻、名貴字畫，諸種藝術(shù)的精華恰到好處地安排其中，蘊(yùn)涵多種文化，無愧凝固的音樂、立體的詩畫，是研究清代鹽商文化的實(shí)物依據(jù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 汪魯門住宅是揚(yáng)州清中期到民國的鹽商住宅群，其體量之大、建筑之精、保存之好為揚(yáng)州僅見。它融合了徽派、蘇派、浙派等建筑特點(diǎn)，擇善而從，為其所用，為研究東南地區(qū)晚清至民國的揚(yáng)州鹽商經(jīng)營、生活，及其他們建筑的大型住宅群提供了不可多得的范本。該住宅記載了兩淮鹽業(yè)的經(jīng)濟(jì)興衰、世俗民風(fēng)、時事春秋，其滄桑舊事將永遠(yuǎn)刻錄著一段歷史，是研究揚(yáng)州鹽商文化生活的重要實(shí)物依據(jù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">整體風(fēng)格</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 汪魯門住宅建于清乾隆年間，為大鹽商汪石公住宅的遺存。后轉(zhuǎn)賣給包姓，包又賣給鄒姓，鄒又賣給劉姓，清光緒年間，房主為劉賡唐，民國八年（1919）汪魯門從劉氏手中購得。經(jīng)修繕，擴(kuò)建，成為現(xiàn)今規(guī)制。清錢泳《履園叢話》說："造屋之工，當(dāng)以揚(yáng)州為第一。如作文之有變換，無雷同，雖數(shù)間之筑，必使門窗軒豁，曲折得宜。此蘇、松工匠斷斷不能也，蓋廳堂要整齊，如臺閣氣象，書齋密室要參差，如園亭布置，兼而有之，方稱妙手"。這分明是對該豪宅的概括和評價。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">火巷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">火巷東側(cè)部分現(xiàn)辟為“樂宴”</b></p>