<p class="ql-block">昵稱：溝畔畔zhang</p><p class="ql-block">美篇號：74018614</p><p class="ql-block">景點：天津張家窩鎮(zhèn)八郎爺廟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">微信信息包羅萬象，一次獲悉張家窩鎮(zhèn)有個八郎爺廟，在天津住了五十年都沒聽說過，一定得一探究竟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那日乘坐地鐵三號線來到距離八郎爺廟僅有三千米的南站，出站向的哥打聽準備打車過去，誰知他說不知道這個廟。我頓時發(fā)懵，看來“孤陋寡聞”的不止我一人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那就只得步行前往了，走走停停地參照手機導航，在距離一千米時總算問到個明白人，是位七旬老太，人很熱情，說隨我走吧，我就住那附近的小區(qū)。老太善談，說八郎爺廟其實是藥王廟，里面供著兩位神醫(yī)，廟已荒廢多年，如今高層建筑裹轄很不起眼，不知怎么最近幾年又開始有人來朝拜上香了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到廟門前已近正午。廟門有些滄桑，拱形廟門共三孔，中間一孔敞開著，門上有匾“光照宇環(huán)”，楷體，端莊厚重，兩側小孔各寫“恩及”和“九洲”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一側有天津市政府設的一級文物保護牌，八郎爺廟，天津市歷史風貌建筑。二00六年十月十六日公布。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進山門，廟內一覽無余，感覺就是兩個字：荒涼。沒有想到的荒涼！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座八郎爺廟始建于1882年，其前身是龍王廟（四海龍王廟），建于明天啟年間（1621——1627年），那時這里十年九旱，為此人們建座龍王廟，祈求四海龍王恩賜足夠的雨水，以保百姓生存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">腳蹬吱吱作響的木質臺階來在大殿前，門上“佛光普照”四個字在我眼里卻沒有受環(huán)境的影響，依然佛光閃閃。走進后，見匾額落款是“蔣玉麟”，此人乃天津書法家，又是制匾大家，如此小廟，能做這樣好的匾額，可見人們對八郎爺廟的重視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再看兩側的楹聯(lián)，是近些年當地人所寫，已被風雨洗禮的失去新模樣；兩盞紅燈籠上寫著“旺旺”，更顯商業(yè)氣息。估計殿內的神靈王爺們都有定力，對此視而不見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內正位供奉著三位王爺，正中是疙瘩爺，左手八郎爺，右手是龍王。疙瘩爺身后一幅菩薩像，三位王爺為木質雕像，呈棕褐色，各披紅黃色斗篷。三位王爺像前有一條案，擺著他們的牌位；我突見靠邊還有一小牌，寫著“馬童之牌位”。寺廟里有牌位的馬童可非一般的牽馬童子，而是為關老爺牽馬的神童，有人說如同山門的哼哈二將，此馬童乃小廟的守護神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據說八郎爺和疙瘩爺是民間虛構的人物，也有說他們是張家窩一帶的民間醫(yī)生，因藝術高超，被稱為神醫(yī)；二人一專治疤痕，一善治皮膚病 ，故稱為疤拉爺和疙瘩爺。兩位神醫(yī)離世后，張家窩一帶百姓為紀念他們便在龍王廟大殿里供奉了他們的塑像。 覺得疤拉爺的稱呼不雅，便取其諧音“八郎爺”，廟亦改為“八郎爺廟”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當然，也有傳說八郎是楊家將中的楊八郎，而疙瘩爺是八郎的妹妹，如此名門之后，又文武雙全，要是屬實，不可能一點記載沒有，所以此說應該是虛構的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此廟殿堂為三間，兩側間相對墻壁各有壁畫，一是降龍羅漢，一是伏虎圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據說降龍羅漢和伏虎羅漢是中國佛教十八羅漢中新增的最后兩位尊者，降龍羅漢位居十八羅漢第第十七位，傳說還是乾隆皇帝欽定的呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伏虎羅漢位居十八羅漢最后，亦是皇帝欽定；降龍伏虎，大概就是降伏猛獸，使其改惡從善唄。還偶得當地一兒歌：歐、歐，睡覺嘞，狼來了，虎來了，老和尚背著個鼓來，那里藏？廟里藏……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可能因為有神醫(yī)牌位在此，側面綢布上又立了藥王爺神位，還有全神神位，啥為全神？請教方知全神包括，無聲老母、女媧娘娘、元始天尊、盤古大神、阿彌陀佛、玉皇大帝、關公、趙公明等，總之是各路神仙吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廟堂兩側各有對八郎爺廟的詮釋，一是1993年再建廟宇時捐款人的名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一是八郎爺廟簡史：疙瘩爺廟原名八郎爺廟，位于張窩村正中，相傳廟里供奉的八郎爺能治百病，尤擅醫(yī)治疙瘩，故民間俗稱“疙瘩爺廟”。廟宇始建于明末年間，為“四海龍王廟”，東南方向為“三官廟”，復修于大清光緒八年，后改為“疙瘩爺廟”，隸屬天津紫竹林管轄……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿前左右兩株棗樹，關注樹干確實很有滄桑感，詢問方得知即便這兩株也非同齡，且區(qū)別甚大，面對大殿，左面的那株僅有三十年樹齡，而右手面則有三百五十年之多，可看著卻似親兄弟般的，都枝葉茂密，郁郁蔥蔥，正在開花，淡淡棗花香隨風飄逸，殿里殿外的棗香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩株棗樹還長得十分對稱，按那株三百五十年樹齡的推算，應該是八郎爺廟前身的龍王廟時的和尚種植的，此乃清雍正年間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?兩株樹身披著黃紅色的綢布，樹枝上還掛有紅色布條，是一種傳統(tǒng)的民間習俗，象征祈福和保佑；而披掛在古樹上則是神樹的象征，寓意吉祥、驅邪，保佑一方百姓平安。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這株是八郎爺廟殿后的最古老的那株棗樹，傳說有八百年了，八百年前那可是南宋時期呀！那時天津還沒有建衛(wèi)，也沒有四海龍王廟。傳說建四海龍王廟時，人們就是看重這株百年古樹才選此為廟址的，似乎有些道理?？扇缃襁@株祖師爺般的神樹已經被歲月掏空了一般，但細枝綠葉猶在，這很可能是她向八郎爺廟許下的愿：只要你在，我就一直陪伴你！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中午時分，太陽越來越烤人，我一步一回頭地退回到山門，來一次不易，生怕遺漏下什么。當走出一段路后突然想起忘記給自己留個影了。但又一想，這可能就是我下次再來的理由吧？而且我還沒有吃上這里的“快棗”呢?；厥淄ィ死蔂攺R的前身畢竟是與天津同時代的產物，應該受到重視，估計八郎爺廟很快也會以新的面貌迎接我的再次到來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>