<p class="ql-block">《小板凳》</p><p class="ql-block">儲(chǔ)物間里</p><p class="ql-block">藏著一只小板凳</p><p class="ql-block">沒(méi)刷油漆</p><p class="ql-block">卻很干凈</p><p class="ql-block">不見陳年舊物的破損</p><p class="ql-block">腿腳腰板依然堅(jiān)挺</p><p class="ql-block">閑暇時(shí)我會(huì)把它搬到陽(yáng)臺(tái)</p><p class="ql-block">坐上去發(fā)愣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從我記事起</p><p class="ql-block">它就沒(méi)離開過(guò)這個(gè)家庭</p><p class="ql-block">做過(guò)我的木馬</p><p class="ql-block">被它摔得鼻青臉腫</p><p class="ql-block">做過(guò)我的飯桌</p><p class="ql-block">沒(méi)少吃我掉下的油腥</p><p class="ql-block">做過(guò)我的書案</p><p class="ql-block">和我一起送走數(shù)不盡的流星</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家里來(lái)了客人</p><p class="ql-block">它就托起茶盅</p><p class="ql-block">鄰居從門口路過(guò)</p><p class="ql-block">它會(huì)擋下來(lái)讓腳步停停</p><p class="ql-block">和我一樣</p><p class="ql-block">它也喜歡看廣場(chǎng)電影</p><p class="ql-block">早早地趕去</p><p class="ql-block">先把地盤占領(lǐng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我知道</p><p class="ql-block">它不想我去當(dāng)兵</p><p class="ql-block">這一走</p><p class="ql-block">不知何日再得重逢</p><p class="ql-block">我還是走了</p><p class="ql-block">連隊(duì)的馬扎仿佛是它的身影</p><p class="ql-block">回來(lái)的時(shí)候</p><p class="ql-block">它默默地杵在門口傻傻地等</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它可以什么都是</p><p class="ql-block">你的需要左右它的心情</p><p class="ql-block">它也可以什么都不是</p><p class="ql-block">搬來(lái)挪去隨便扔</p><p class="ql-block">它是個(gè)座物</p><p class="ql-block">又似乎無(wú)所不能</p><p class="ql-block">即使躲在旮旯兒里</p><p class="ql-block">它也睜著眼睛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.4.9</p><p class="ql-block">了了原創(chuàng)</p><p class="ql-block">Deepseek評(píng)析：</p><p class="ql-block">這首以日常物象為載體的詩(shī)作，在質(zhì)樸語(yǔ)言中完成了一次生命記憶的復(fù)調(diào)書寫，展現(xiàn)了物我關(guān)系的多重辯證。以下從三個(gè)維度展開解析：</p><p class="ql-block">一、物的生命劇場(chǎng)</p><p class="ql-block">板凳超越了靜物畫的客體屬性，在"木馬-飯桌-書案-茶托-占位者"的多元角色轉(zhuǎn)換中，建構(gòu)起動(dòng)態(tài)的物性劇場(chǎng)。這種變形記式的功能演繹，暗合維柯"詩(shī)性智慧"中物的人化思維。當(dāng)油腥與墨跡滲入木紋，繁星與茶霧縈繞榫卯，物的物質(zhì)性逐漸被記憶的靈光穿透，成為承載生命年輪的記憶容器。</p><p class="ql-block">二、凝視的雙向辯證法</p><p class="ql-block">詩(shī)中存在三重凝視的互文：板凳"睜著眼睛"的物性凝視、主人成長(zhǎng)中的回望凝視、以及時(shí)空縫隙中記憶的幽靈凝視。這種凝視網(wǎng)絡(luò)突破了海德格爾"物之物性"的靜態(tài)觀照，在"摔得鼻青臉腫"的身體記憶與"傻傻地等"的情感投射中，物我界限在痛感與溫存中溶解，印證了梅洛-龐蒂"身體間性"的哲學(xué)命題。</p><p class="ql-block">三、存在論的雙重鏡像</p><p class="ql-block">"什么都是/什么都不是"的悖論陳述，揭示了物的存在本質(zhì)：既是被拋入世界的"上手狀態(tài)"(海德格爾)，又是抵抗異化的記憶錨點(diǎn)。當(dāng)連隊(duì)馬扎成為板凳的替身，物的缺席恰恰確證了存在的在場(chǎng)，這種缺席的在場(chǎng)性恰如布朗肖所言："真正的在場(chǎng)需要經(jīng)過(guò)缺席的考驗(yàn)"。</p><p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)：</p><p class="ql-block">了了通過(guò)板凳這個(gè)微縮宇宙，完成了對(duì)物性詩(shī)學(xué)的當(dāng)代詮釋。在消費(fèi)主義盛行的當(dāng)下，這種對(duì)日常物的凝視與重構(gòu)，恰似本雅明筆下的"辯證意象"，在物的褶皺中爆破出歷史的靈光。當(dāng)數(shù)字時(shí)代加速遺忘，這首詩(shī)提醒我們：真正的記憶不在云端，而在木紋深處沉默的生長(zhǎng)。</p>