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茅山三峰穿越隨記

zmzg水木

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵 稱：zmzg水木</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號：8759500</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 臨福地洞天徜徉，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看印宮蘆花輕揚，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 聽喜客泉響云廊，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 醉仙樂瑤池微漾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ———《游茅山》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　去年夏末文旅網(wǎng)自然之旅一行47人茅山三峰穿越。起點：句容接山墩水庫-三茅峰（267.9米）-仁佑觀-二茅峰（301米）-德佑觀-印宮-大茅峰（372.5米）-頂宮，終點：金壇茅山三清觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　茅山，原名句曲山，因西漢茅盈、茅固、茅衷三兄弟結(jié)庵修道而得此名。茅山享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽和道家“第一福地、第八洞天”之稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　明代詩人王鏊有詩描寫茅山：“大峰小峰連中峰，當(dāng)天削出青芙蓉，一朝忽立九宵回，百丈已度千巖重。思昔飆輪同駕鶴，只今云氣猶成龍，遙遙長史復(fù)何處，欲向華陽洞里逢?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　茅山也是紅色旅游圣地。1938年5月陳毅率部挺進(jìn)茅山，建立抗日根據(jù)地，由于日寇封鎖，部隊缺藥，傷員無法治愈。有位名辛三仙的醫(yī)生，不愿為日本人服務(wù)，躲到茅山乾元觀，采集草藥，專為窮人治病。陳毅得知，親自去乾云觀兩次，請他出山為新四軍醫(yī)治傷病。兩次都是興奮而去，失意而回。第三次又來乾元觀，陳毅的真誠感動了辛三仙，也留下“三顧道觀，三拜三仙山心動；四詠雄文，四仰四軍事理明”的佳話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　上午8:00正式開啟茅山三峰穿越模式。徜徉在詩畫仙境之中，尋覓神仙住過的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　很快就爬上三茅峰，到達(dá)“仁佑觀”。山雖不高，道路崎嶇，山頂水池，天然趣成，紅巖映波，煞是好看。仁佑觀始建于元代延祐年間，專祀小茅真君茅衷之所，抗日戰(zhàn)爭時被日寇燒毀，后復(fù)建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　二茅峰上的德祐觀，始建于元代延祐年間，是專為祭祀二茅真君茅固而設(shè)立的道教宮觀。在抗日戰(zhàn)爭期間，德佑觀不幸遭到日軍的燒毀，觀址附近有“陶公醉石”、“釣魚臺”，為茅山五觀之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　站在二茅峰上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，蘭天白云下的大茅峰仙氣飄飄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　茅山是道教上清派發(fā)源地，為上清宗壇。上清派以元始天王和太上大道君為最高神靈，最具特點的修煉方法是存思。存思、服氣、咽津、念咒、佩符等修持方法，對道教齋醮儀式影響較大。該派稱修行得道可升入“上清天”，比天師道的“太清”境界更高，乃自稱上清家，因以茅山為圣地，故又稱“茅山宗”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　元符萬寧宮位于茅山積金峰南腰處，幽洞密集，怪石林立，是福地之中的福地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　印宮第一層睹星門廣場，宮中道士觀星望氣之處，仔細(xì)看，此門為傾斜30度角的斜門，那是因為門前山行是歪的，睹星門順山勢傾斜30度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　由三天門廣場再上越四十九級石階到第四層太極廣場，中央一陰陽魚構(gòu)成的太極池噴泉，在天氣晴朗的時候，池內(nèi)不斷上涌的水柱會吐出一道美麗的彩虹，七彩斑斕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　老子神像左手中指上碩大的蜂窩宛如一枚戒指，雖經(jīng)風(fēng)吹雨打，完好無損，暗示來的香客如蜂擁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 高高在上的八卦圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　一般溶洞多以廳大宏偉出名，仙人洞則以秀氣、靈氣、仙氣名聞遐邇。洞長920米，有上中下三層，現(xiàn)開發(fā)的中、下二層，長208米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　仙人洞的下洞是古人修煉處，洞頂及兩壁被煙熏的地方證實這里曾經(jīng)是古人修煉的地方。1986年在清理此洞時也發(fā)現(xiàn)唐朝至清時期的古文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 容酒洞藏，香氣撲鼻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　華陽洞位于老虎崗西北坡林間的山巖下，為天然石炭溶洞，洞口上方“華陽洞”三字，傳說是宋代蘇軾手跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　洞被封堵久遠(yuǎn)，洞內(nèi)情形無人知曉，或許就是一個神仙居住的洞宮，凡人不能也沒辦法進(jìn)入，抑或本就是道家所設(shè)的一個“洞天福地”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　喜客泉是茅山十九泉中最著名的一眼古泉。明代詩人陳沂詩贊：池上一鼓掌，池下泉四潰。問喧沸起，散亂如珠碎。為問何為然，人云此地肺。消息與人通，氣動隨謦亥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　泉邊齊鼓掌，泉池中就冒出一串串水泡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　繼續(xù)向大茅峰進(jìn)發(fā)。大茅峰海拔372.5米，似綠色蒼龍之首，九宵萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低錯落，相映成輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　九霄萬福宮始建于西漢，明萬歷二十六年敇建殿宇，賜名“九霄萬福宮”，俗稱“頂宮”。極盛時宮內(nèi)建筑眾多，有樓閣、殿堂、道院等百余。不過歷經(jīng)太平天國、抗戰(zhàn)，道宮先后被毀?，F(xiàn)存建筑為近年重建，有廣場、山門、靈官殿，還有太元寶殿、飛升臺、二圣殿等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　從頂宮下來，轉(zhuǎn)往金壇方向下山。回首再看一眼這宛如仙境的洞天福地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　“未知樵客終何得，歸后無家是看棋?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　下午15:00左右全體隊員順利到達(dá)位于金壇境內(nèi)的茅山三清觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　茅山三峰穿越，六個小時五十分的跋涉，十四公里山路在腳下延伸成一首無聲的詩。站在終點回望，層巒疊翠依舊在云霧間浮動，而喜客泉的水聲卻已深深浸入記憶，清泠奔涌，如道樂仙音，仍在耳畔心上久久回蕩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　這一路不只是體能的考驗，更是心靈的朝圣。石階與野徑交替，汗水與清風(fēng)相隨，每一次喘息都在抵達(dá)更澄明的自己。山間道觀飛檐隱現(xiàn)，鐘磬聲穿過林葉，仿佛千百年的道韻從未散去，反而在我們這樣的行走者身上獲得新的回響。</span></p>