<p class="ql-block"> 本來人們筑高臺， 建高樓， 都是登上高處，觀遠抒發(fā)情感，白居易有蹬“觀音臺”遠觀城郭，講述廟堂民居之事，王之渙登上“鸛雀樓”，抒發(fā)內心的激情， 要人生更上一層樓地渴望。范仲淹更加了的，登上“岳陽樓”看到的大觀 ，長江是那么浩浩湯湯，濁浪排空的兇險是那么慘烈，心系祖國的人怎么不憂而憂，吾誰與歸的堅韌孤獨，怎么不讓人敬佩！而虎跑的“觀音臺”恰恰相反， 這是一個充滿佛性的高臺，當拾階走到高臺下方，兩邊的廂房，左邊廂房正門上有四個字“寶伐迷津”右?guī)空T上有四個子 “金繩覺路”一看就是渡人過河 引人走上覺悟之路 ，佛性滿滿，高臺前面有藍色三字“ 觀自在”說明這個高臺就是觀音臺，高臺正中地上有一四方石，石上雕有荷花浮雕，高臺靠山一壁 也都是浮雕 內容是，“觀音點化”“東南佛國”“ 觀音道場”“ 保境安民”“ 大禹治水等。</p><p class="ql-block"> 當我站立高臺前方 看到觀音殿的后面 周圍全部都是密密的樹林 才感到這個高臺選址的人 真的是一位得道高僧 深淵的佛學惠及領悟的人，難怪弘一法師融入了虎跑，虎跑的水能清洗人的靈魂，這個高臺，登上它， 能看到“自己的靈魂 ，是一個向內看的高臺，從寶筏帶你渡過迷津，從金繩引你走向覺路?，F(xiàn)在的寺廟急迫需要清醒 少林寺失去了寶伐 靈隱寺失去了金繩 ，一切向錢看 ，亂象重重，怎么不翻筏， 怎么不混亂。</p><p class="ql-block"> 登高臺 懷著純潔心情看“清楚”自己 ，自覺沉淀 從內心找合一 。內心的東西一定是真的。弘一法師在虎跑找到合一 ，那是他的造化 ?；⑴艿氖ホE點化了他，長達二十多米的滴翠崖，流下串串地甘泉，潔凈了他的靈魂。把他深深地融入了虎跑的翠綠中。蹬上“觀音臺”， 眾人的各異心情， 是否得無異乎？造化在等待有緣的人。</p>